Die katholische Kirche in den Vereinigten Staaten von Amerika

Kardinal James Gibbons (1834-1921) gewann die Unterstützung eines anderen Vorkämpfers für die Rechte der Arbeiter â Erzbischof John Ireland (1839-1918) von St. Paul und zwei andere Bischöfe. Diese Bischöfe bereiteten ein spezielles Dokument vor, das die Knights of Labor untersuchte, um jeglichem Missverständnis vorzubeugen, dass die Kirche das Recht der Arbeiter verurteilte, sich für ihre Rechte und gegen Missstände zu organisieren. Kardinal Gibbons nahm das Dokument 1887 mit nach Rom, als er den „roten Hut“ für sein Kardinalat erhielt.

Dieser Einsatz gewann eine offizielle Position der Kirche, die den Arbeiter für die katholische Kirche in den Vereinigten Staaten rettete, und hatte großen Einfluss auf Papst Leo XIII. Dieser Papst veröffentlichte 1891 seine historische Enzyklika „Rerum Novarum“.

Wovon handelte die Enzyklika „Rerum Novarum“ und wie folgte die Kirche ihren Lehren?

Rerum Novarum von Papst Leo XIII. befasste sich mit den Bedingungen der Arbeiterklasse und legte die Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit fest. Nach dieser großen, fortschrittlichen Enzyklika hat die katholische Soziallehre kontinuierlich aufeinanderfolgende maßgebliche Dokumente vorgelegt.

Eine herausragende Enzyklika nach Rerum Novarum ist Quadrogesimo Anno von Papst Pius XI. aus dem Jahr 1931 – vierzig Jahre nach der ersten großen Sozialverkündigung der Kirche. Es folgten Mater et Magistra (Christentum und sozialer Fortschritt) und Pacem in Terris (Friede auf Erden), von Papst Johannes XXIII. in den Jahren 1961 und 1963. 1967 erließ Papst Paul VI. Populorum Progressio (Entwicklung der Völker).

Im Jahr 1965 erließ das Zweite Vatikanische Konzil die Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute, die sich mit der Würde der menschlichen Person, dem Problem des Atheismus, der Gemeinschaft der Menschen usw. befasst. Sie befasst sich auch mit der Würde der Ehe und der Familie, der Kultur und dem sozioökonomischen Leben, der politischen Gemeinschaft und der Förderung des Friedens.

Vor allem in Amerika hat sich die katholische Kirche am ehesten mit dem Wohlergehen des arbeitenden Menschen identifiziert, da führende Persönlichkeiten Wege für soziale Gerechtigkeit bahnten. Viele katholische Bischöfe und Priester haben sich um die Umsetzung der Soziallehren der Kirche bemüht, die in offiziellen Kirchendokumenten niedergelegt sind. Zu oft jedoch wurden die Soziallehren der Kirche nicht richtig gelehrt oder umgesetzt.

Wie koordinierten die Bischöfe der Vereinigten Staaten ihre Bemühungen in einem jungen und wachsenden Land?

Die Bischöfe der expandierenden Diözesen trafen sich zwischen 1829 und 1849 zu sieben Provinzkonzilien in Baltimore. Im Jahr 1846 ernannten sie die Mutter Gottes unter dem Titel der Unbefleckten Empfängnis zur Patronin der Vereinigten Staaten. Das war acht Jahre, bevor das Dogma von der Weltkirche verkündet wurde.

Das erste von drei Plenarkonzilien von Baltimore wurde nach der Errichtung der Erzdiözese Oregon City im Jahr 1846 und der Erhebung von St. Louis, New Orleans, Cincinnati zum Metropoliten abgehalten. Louis, New Orleans, Cincinnati und New York.

Erzbischof Francis P. Kenrick von Baltimore diente als päpstlicher Legat bei der ersten Vollversammlung, die am 9. Mai 1852 tagte. Es wurden Regeln für das Gemeindeleben, die liturgischen Rituale und Zeremonien, die Verwaltung der Gelder und die Lehre der christlichen Doktrin aufgestellt.

Das zweite Plenarkonzil tagte vom 7. bis 21. Oktober 1866 und wurde von Erzbischof Martin J. Spalding präsidiert. Es befasste sich mit aktuellen Lehrfehlern, Normen für die Organisation der Diözesen, der Erziehung und dem Verhalten des Klerus, der Verwaltung des Kirchenbesitzes, den Aufgaben der Pfarreien und der allgemeinen Erziehung.

Das dritte Plenarkonzil, das vom 19. November bis 7. Dezember 1884 stattfand, wurde von Erzbischof James Gibbons (der später zum Kardinal der Kirche ernannt wurde) einberufen. Es sah die Vorbereitung einer Reihe von „Baltimore-Katechismen“ vor, die (bis in die Gegenwart) als grundlegendes Mittel der religiösen Erziehung dienen. Es forderte die Errichtung von katholischen Volksschulen in allen Pfarreien, die Gründung der Katholischen Universität von Amerika in Washington, D.C., (1889) und die sechs Heiligen Tage der Obligation für die Vereinigten Staaten.

Der Heilige Stuhl richtete eine apostolische Delegation in Washington, D.C., ein, am 24. Januar 1893.

Welches System der Koordination haben die katholischen Bischöfe der Vereinigten Staaten in der Neuzeit genutzt?

Im Jahr 1917 mobilisierten die Bischöfe unter dem Titel National Catholic War Council die Ressourcen der Kirche. Einige Jahre später änderte sie ihren Namen in National Catholic Welfare Conference. Ihre Ziele waren, als beratende und koordinierende Agentur der amerikanischen Bischöfe zu dienen, um die Werke der Kirche in den Bereichen Soziales, Bildung, Kommunikation, Einwanderung, Gesetzgebung sowie Jugend- und Laienorganisationen voranzubringen.

Die Organisation der amerikanischen Bischöfe wurde im November 1966 in United States Catholic Conference (USCC) umbenannt, als sich die Hierarchie als Territorialkonferenz unter dem Titel National Conference of Catholic Bishops organisierte. Die USCC führt die Arbeit der ehemaligen NCWC fort.

Die National Conference of Catholic Bishops wählt eines ihrer Mitglieder zum Präsidenten für eine Amtszeit von drei Jahren. In vielerlei Hinsicht wird der Präsident der NCCB zum Hauptsprecher der katholischen Kirche in Amerika, aber er muss in Harmonie mit allen amerikanischen Bischöfen arbeiten.

Was haben amerikanische Katholiken getan, um ihre Hingabe an die Mutter Gottes als ihre Schutzpatronin zu demonstrieren?

Um ihre Hingabe an die Mutter Gottes zu demonstrieren, starteten amerikanische Katholiken 1914 das Projekt für das Nationalheiligtum der Unbefleckten Empfängnis in Washington, D.C., in der Hauptstadt der Nation. Das Heiligtum, das am 20. November 1959 eingeweiht wurde, ist das siebtgrößte religiöse Gebäude der Welt, mit einer normalen Sitzplatzkapazität für 6.000 Personen und bis zu 8.000 Personen, die gelegentlich anwesend sind. Jedes Jahr besuchen etwa 1 Million Menschen das Heiligtum, das an die Katholische Universität von Amerika angrenzt. Das riesige Projekt wurde durch Spenden von Katholiken aus dem ganzen Land finanziert.

Die vielen Kapellen des Nationalheiligtums der Unbefleckten Empfängnis sind der Mutter Gottes gewidmet und stellen sie unter ihren verschiedenen Titeln dar.

Zusammenfassung

Dieses Kapitel hat uns von den Anfängen der englischen Kolonien, als die Rechte der Katholiken nicht respektiert wurden, bis zum Ende des neunzehnten Jahrhunderts geführt, als große Kirchenmänner für die Rechte des arbeitenden Mannes kämpften, der mit seiner Familie die katholische Kirche von 30.000 Seelen im Jahr 1790 auf über 50 Millionen in der zweiten Hälfte der 1970er Jahre anwachsen ließ. Das Kapitel hat uns auch in die Gegenwart eingeführt.

Katholiken in den Vereinigten Staaten haben oft gegen Bigotterie kämpfen müssen. Obwohl die Katholiken in der Gegenwart die größte einzelne christliche Körperschaft sind, gibt es immer noch viele Vorurteile gegen den katholischen Glauben, auch wenn sie nicht so gewalttätig sind wie in den ersten beiden Jahrhunderten unseres Landes. Die Feier der Zweihundertjahrfeier des Landes im Jahre 1976 zeigte, dass Amerika sein drittes Jahrhundert mit viel verbleibender, wenn auch raffinierterer Bigotterie beginnt.

Katholiken haben gelitten, als ihre Rechte unterdrückt wurden. Als Minderheit unter den Protestanten, die allein in den Vereinigten Staaten Hunderte von unterschiedlichen Religionsgemeinschaften repräsentierten, haben die Katholiken nicht immer so gut für ihre Rechte gekämpft, wie sie es hätten tun können. Gleichzeitig hat der Kampf von katholischen Führern, sowohl unter dem Klerus als auch unter den Laien (wie im Fall der Arbeiterschaft), die Menschenrechte des ganzen Landes erheblich verbessert.

Die katholische Kirche hat in den Vereinigten Staaten auf vielen Gebieten große Beiträge geleistet â in ihren Schulen, ihren Krankenhäusern und riesigen karitativen Werken. Die Katholiken haben auch bedeutende Beiträge zur Wissenschaft in den Vereinigten Staaten geleistet. Sie haben an der Erforschung des Weltraums teilgenommen, genauso wie an der Erforschung der Neuen Welt nach der Entdeckung Amerikas. Katholiken haben in den Vereinigten Staaten auch bedeutende Beiträge in der Literatur, der Kunst und der sozialen Gerechtigkeit geleistet.

Fragen für die Diskussion

1. Beschreiben Sie die Arten von Einschränkungen, denen Katholiken in den englischen Kolonien begegneten.
2. Was geschah mit der Freiheit der Katholiken in der Kolonie, die gegründet wurde, um Katholiken Freiheit zu geben?
3. Welche katholische Familie spielte eine große Rolle bei der Gründung unseres Landes? Welches Mitglied dieser prominenten Familie hatte eine wichtige Position in der frühen Kirche in den Vereinigten Staaten inne?
4. Was tat der erste Bischof der Vereinigten Staaten, um der Kirche zum Wohlstand zu verhelfen?
5. Was taten die frühen Katholiken in den Vereinigten Staaten in Bezug auf Schulen?
6. Erläutern Sie die Geschichte des Prinzen, der in den Vereinigten Staaten Priester wurde.
7. Was ermöglichte das große Wachstum des katholischen Schulsystems in den Vereinigten Staaten?
8. Hatte die katholische Presse einen Einfluss auf das katholische Leben während der ersten 200 Jahre unserer Nation? Erklären Sie.
9. Hat die katholische Kirche etwas für die Indianer und Schwarzen in den Vereinigten Staaten getan? Erläutern Sie.
10. Was versuchte die Know Nothing Party zu erreichen?
11. Erläutern Sie den Zweck und die Aktivitäten des Ku Klux Klan.
12. Hat religiöse Bigotterie in den Vereinigten Staaten aufgehört? Erklären Sie.
13. Wer waren die ersten drei heiliggesprochenen Heiligen unter den amerikanischen Bürgern>
14. Hat sich die Geschichte der Katholiken als eine des Patriotismus gegenüber ihrem Land, den Vereinigten Staaten, erwiesen? Erläutern Sie dies anhand von Beispielen.
15. Wie war das Verhältnis der katholischen Kirche zur Arbeiterklasse in den Vereinigten Staaten?
16. Was hätte aus dem Verhältnis des werktätigen Volkes zur katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten werden können, wenn nicht führende Persönlichkeiten unter unseren Bischöfen tiefe Einsichten in die Probleme der arbeitenden Menschen entwickelt und so den Papst richtig informiert hätten?
17. Was haben die Katholiken in den Vereinigten Staaten im letzten Jahrhundert getan, um ihre Liebe und Verehrung für die Mutter Gottes zu manifestieren?
18. Warum war der katholische Glaube so stark und warum wuchs seine Mitgliedschaft während der ersten 200 Jahre unseres Landes so schnell?