El maltrato narcisista

Antecedentes: FerencziEditar

Las raíces de la actual preocupación por el maltrato narcisista se remontan a la obra posterior de Sándor Ferenczi, que contribuyó a dar forma a las modernas teorías psicoanalíticas de los trastornos «esquizoide», «narcisista» y «límite» de la personalidad.

En «Confusión de lenguas entre los adultos y el niño», Ferenczi observó que los pacientes a menudo mostraban «una sorprendente y casi impotente conformidad y voluntad de aceptar mis interpretaciones», incluso si les animaba a no estar de acuerdo con él. Ferenczi relacionó el comportamiento de sus pacientes con un trauma infantil. Descubrió que en los casos de abuso sexual, los niños solían malinterpretar las respuestas emocionales de los adultos y respondían a ellas volviéndose pasivos hacia el adulto. El niño desarrollaba una «identificación ansiosa y temerosa» con el adulto, así como una «introyección de los sentimientos de culpa del adulto»:

«La misma ansiedad, sin embargo, si alcanza un cierto máximo, les obliga a subordinarse como autómatas a la voluntad del agresor, a adivinar cada uno de sus deseos y a gratificarlos; completamente ajenos a sí mismos se identifican con el agresor.»

Ferenczi también argumentó que el tierno amor de un niño por un cuidador a menudo implica la fantasía de «asumir el papel de madre del adulto». En lo que identificó como el «terrorismo del sufrimiento», el niño tiene la «compulsión» de corregir los males de la familia asumiendo responsabilidades que están muy por encima del nivel de madurez del niño. De este modo, «una madre que se queja de sus constantes miserias puede crear en su hijo una enfermera de por vida, es decir, un verdadero sustituto de la madre, descuidando los verdaderos intereses del niño». Dentro de estos patrones distorsionados de interacción entre padres e hijos, «Ferenczi creía que el silencio, las mentiras y la hipocresía de los cuidadores eran los aspectos más traumáticos del abuso», produciendo en última instancia lo que él llamaba «mortificación narcisista».

Ferenczi también analizó estas distorsiones en la relación terapeuta/paciente, acusándose a sí mismo de abuso sádico (e, implícitamente, narcisista) de sus pacientes.

Kohut, Horney y MillerEditar

Medio siglo más tarde, tras el innovador pronunciamiento de Kohut de que había llegado la edad del «narcisismo normal» y del derecho narcisista normal -la edad, es decir, de la provisión parental normativa de la oferta narcisista- apareció el concepto de su inverso: el abuso narcisista. Según Kohut, el mal reconocimiento materno equivale a un fallo en la realización de las funciones de objeto del yo narcisista de «reflejo», la causa de una perturbación narcisista. El mal reconocimiento paterno podría producir el mismo resultado: Kohut exploró, por ejemplo, los reproches de transferencia de un hijo dirigidos al padre no reflejante, que estaba preocupado por su propio autoenaltecimiento y, por tanto, se negaba a responder a la originalidad de su hijo.

Karen Horney ya había puesto de manifiesto de forma independiente el trastorno del carácter -en particular, el afán compulsivo de amor y poder- resultante de las heridas infantiles engendradas por el narcisismo y el abuso de los padres. De este modo, anunció el trabajo actual en esta área de Alice Miller y otros.

Alice Miller hace especial hincapié en el proceso de reproducción del abuso narcisista, la idea de que las relaciones amorosas y las relaciones con los hijos son repeticiones de distorsiones narcisistas anteriores. Los primeros trabajos de Miller, en particular, estaban muy en consonancia con el relato de Kohut sobre los déficits de empatía y de reflejo, y hacían hincapié en el modo en que los adultos vuelven a visitar y perpetúan las heridas narcisistas de sus propios primeros años en un ciclo intergeneracional de abuso narcisista. Desde el punto de vista de Miller, cuando se abusa en aras de las necesidades de los adultos, los niños podrían desarrollar una sorprendente capacidad para percibir y responder intuitivamente, es decir, inconscientemente, a esta necesidad de la madre, o de ambos padres, para que él asuma el papel que le había sido asignado inconscientemente.

Teorías modernasEditar

El punto de vista actual de los psiquiatras modernos cree que la sociedad actual es la culpable del aumento del abuso narcisista porque la sociedad promueve la competitividad. Muchas características del narcisismo son fuentes de éxito en la sociedad competitiva moderna. La cuestión es hasta qué punto las habilidades oportunistas para sacar a relucir la propia competencia y luchar constantemente por lo mejor resultan en atropellar a otras personas y tener una actitud irresponsable e insensible hacia otras personas (véase por ejemplog. Lucher, Huston, Walker & Alex Houtson, 2011).

En 2011 Maatta, Uusiautti & Matta publicaron un estudio con una indicación de que la sociedad moderna puede dar forma a los patrones de abuso narcisista. Las ideas de complacerse a sí mismo primero, cuidar de sí mismo, escalar la escalera y el éxito general en la vida son rasgos deseados. Y la explicación del aumento de los trastornos narcisistas puede encontrarse, al menos en parte, en el desarrollo de la sociedad, ya que se admira la competitividad, el individualismo y el oportunismo, esos rasgos exactos que suelen ser típicos de los narcisistas.

Desarrollos más ampliosEditar

El trabajo de Miller, en su énfasis en la interacción de la vida real de padres e hijos, desafió el relato freudiano ortodoxo de la fantasía edípica, en una acusación sostenida de los fundamentos morales y pedagógicos de la industria de la terapia; y lo hizo en un momento en que «la palabra clave de la década de 1980 era invariablemente «abuso».

Así, en un «diccionario comprensivo del psicoanálisis» de 2009, la única aparición del término es en relación con el mal uso del diván para el beneficio narcisista: El hecho de que sea visto por algunos pacientes y terapeutas como un «símbolo de estatus» se presta al abuso narcisista.