Elige un país

Por el Dr. John Osgood

La cuestión de cuándo ocurrió exactamente el Diluvio de Noé ha visto una variedad de respuestas diferentes de los eruditos a través de los años. La única manera posible de obtener tal fecha es si la evidencia documentada que existe proporciona suficientes pistas para precisar el evento. Ahora bien, aunque hay muchos documentos e historias populares sobre el Diluvio de Noé, la descripción más detallada se encuentra en el texto bíblico. ¿Contiene la Biblia suficientes datos cronológicos que nos permitan fijar una fecha para el Diluvio de Noé? Yo creo que sí y creo que lo hace con tanta claridad que no debería quedar ninguna duda ni sobre el momento ni sobre la naturaleza de este juicio de Dios sobre esta tierra.

El arte del cronólogo bíblico o buscador de fechas es un misterio para la mayoría, así que permítanme explicar cómo se puede encontrar tal fecha. En primer lugar, echaré un breve vistazo a las suposiciones o puntos de partida que utilizaré.

Debo suponer o creer que es cierto que la información sobre las fechas existe en la Biblia (de lo contrario no empezaría a buscar).

Debo suponer que dicha información es fiable y que los escritores no se propusieron engañar. (Esta suposición debe hacerse sobre cualquier documento histórico antes de examinarlo). Por lo tanto, si encuentro evidencias aparentemente contradictorias en el texto, primero asumiré que existe un problema en mi comprensión y no en el texto.

En tercer lugar, asumo que, dado que la Biblia es la palabra revelada de Dios al hombre, es precisa y, por lo tanto, no entrará en conflicto con información histórica verdadera derivada de fuera del texto bíblico.

Por último, asumo que la mejor manera de utilizar la información de una parte de la Biblia es usarla de la manera en que los escritores bíblicos la usaron o se refirieron a ella en otras partes de la Biblia.

Ahora volvamos a nuestro problema. Dado que existimos en el presente, en realidad estamos tratando de encontrar información que nos permita sumar los años entre nosotros y el Diluvio de Noé. Como punto de partida tomaremos el nacimiento de Cristo. Es poco probable que alguien discuta que Cristo nació hace aproximadamente 1.984 años. Dado que se registra que Cristo se refirió al Diluvio de Noé como un evento pasado, debería ser obvio que necesitamos datos que nos lleven más allá de los 2.000 años.

La siguiente fecha que podemos establecer con certeza fiable es 967 a.C. o hace 2.948 años. Esta es la fecha en la que Salomón puso los cimientos del Templo (1 Reyes 6:1). Para quienes estén interesados en las pruebas detalladas de por qué este acontecimiento puede situarse en el 967 a.C., les remito a la obra del profesor Edwin Thiele The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Su trabajo puede resumirse con la afirmación de que tanto la cronología de la antigua cultura asiria como el registro bíblico apuntan a esta fecha. El primer verso del capítulo 6 de los Reyes también es útil porque nos dice que hubo un lapso de tiempo de 480 años (ver Apéndice 1) desde que Israel salió de Egipto (el Éxodo) hasta que Salomón comenzó a construir el Templo.

Cuando el cronólogo compara los árboles genealógicos o cronologías de la Biblia, es interesante notar que estas listas utilizan sólo años enteros (por ejemplo, Génesis 11). Ahora bien, si una persona figura con 44 años de edad cuando nació su hijo, puede tener sólo 44 o casi 45 años. En cualquier parte de este periodo de 12 meses sigue teniendo 44 años. Esto introduce un margen de error de hasta 12 meses o 1 año para cada persona o evento en dicha lista.

Como la Biblia registra el Diluvio un tiempo significativo antes del Éxodo, examinemos datos que nos lleven hacia atrás antes de este evento.

Pablo, un judío con formación universitaria, buen conocedor de la lengua hebrea, de la religión de los judíos y de los escritos de Moisés, escribió en los primeros años de la era cristiana una carta a la iglesia de Galacia (Gálatas 3:17). Afirmó que los israelitas salieron de Egipto para volver a la tierra prometida 430 años (ver Apéndice 3) después de que Dios diera la promesa a Abraham, el fundador de la raza judía.

Según Hechos 7:4 y Génesis 12:1-4, Abraham tenía 75 años cuando Dios le dio la promesa y en el mismo año su padre Taré tenía 205 años y Abraham nació cuando Taré tenía 130 años (Gen.11:26-33). (Ver Apéndice 4.)

Los enunciados de la genealogía en Génesis 11:10-26, son enunciados padre-hijo y vinculan a Abraham con el hijo de Noé, Sem. Las declaraciones enumeran a las personas por su nombre. Su año de nacimiento contra la edad de su padre es listada y su padre es nombrado. Estas cronologías no tienen generaciones perdidas; no hay lagunas.

Si sumamos las cifras mencionadas entre el año 100 de Sem (Génesis 11:10) y Abraham (Génesis 11:26) obtenemos 350 años. Como se mencionan 9 nombres son 350 años ± 9 (9 márgenes de error de hasta 1 año cada uno).

Génesis 11:10 nos dice que Sem tenía 100 años, 2 años después de que el Diluvio hubiera terminado. ¿Cuándo fue el Diluvio de Noé? 1.981 años hasta el año 1 d.C. más 967 años hasta la fundación del Templo de Salomón más 480 años hasta el final del Éxodo más 430 años hasta la promesa a Abraham más 75 años hasta el nacimiento de Abraham más 350 años hasta el centenario de Sem más 2 años hasta el Diluvio. Los datos bíblicos sitúan el Diluvio en 2304 a.C. ± 11 años.

Esta fecha está, como era de esperar, en conflicto con la arqueología secular que considera el Diluvio como local o como un mito y las cronologías bíblicas como irrelevantes o inexactas.

La ubicación de un diluvio global catastrófico en el año 2304 a.C. significa que todas las civilizaciones descubiertas por la arqueología deben encajar en los últimos 4.285 años. La importancia de este hecho se perseguirá en artículos posteriores.

Apéndice 1

Según Éxodo 12:6, el Éxodo comenzó el día 14 del primer mes (Abib). El período de 480 años mencionado en 1 Reyes 6:1 terminó el segundo día del segundo mes (Zif). Esto hace un total específico de 480 años y 19 días. (Véase también 1 Reyes 6:37 y 2 Crónicas 3:1-2.) Volver al texto

Apéndice 2

Algunos han considerado que este período es mucho más largo, porque las declaraciones cronológicas individuales suman considerablemente más de 480 años. Esto ha dado lugar a lo que se conoce como la cronología larga. Los 480 años se consideran entonces como «la teocracia de Dios» solamente, siendo el tiempo extra los años de desobediencia. Pero esta interpretación se basa en la suposición de que Dios no cuenta el tiempo a Israel en los momentos de desobediencia.

La larga cronología requiere definiciones arbitrarias e incoherentes de la desobediencia, por ejemplo, los 40 años en el desierto no se suelen contar, mientras que los 3 años de Abimelec (Jueces 9) sí se cuentan.

La declaración de 1 Reyes 6:1 debe tomarse literalmente como una declaración coherente con la realizada por un escriba real. Da un período literal de tiempo transcurrido en el que se pueden ver desarrollarse los acontecimientos de este período. Volver al texto

Apéndice 3

La mayoría de los lectores ingleses considerarán que Éxodo 12:40 y Gálatas 3:17 están en conflicto respecto a cuándo ocurrieron estos 430 años. Tal dificultad resulta de nuestra forma de pensar en inglés. Permítame explicarlo.

Pablo era un erudito hebreo entrenado y muy familiarizado con Éxodo 12:40 al igual que otros eruditos judíos como Josefo (ver Antigüedades, capítulo 15, página 2). Ambos eruditos escribieron sin dudar que los 430 años a los que se refiere el Éxodo cubrían el tiempo entre que Abraham recibió la promesa y el Éxodo. Si necesitas algo más de convicción, entonces coge tu calculadora y sígueme a través de las otras evidencias en Éxodo sobre estos 430 años.

En Éxodo 6, Moisés está registrado como hijo de Amram (v.20). Amram murió a los 137 años de edad. Amram era hijo de Kohath (v.18).

Kohath murió a los 133 años de edad. Coat era hijo de Leví (v.16). Leví murió a los 137 años de edad. Leví era el hijo de Israel. Moisés salió de Egipto cuando tenía 80 años (Éxodo 7:7). Por lo tanto, los hijos de Israel habían estado en Egipto un máximo de Moisés (80) más Amram (137) más Coat (133) más Leví (137) o 487 años.

Esta cifra de 487 años debe ser incorrecta ya que Leví no nació en Egipto y por lo tanto pasó menos de 137 años en Egipto. Pero, ¿cuánto menos?

En Génesis 41:46 José aparece con 30 años de edad cuando habló con el Faraón. A esta conversación le siguieron 7 años de abundancia y 7 años de hambre (Génesis 45:6). José tenía al menos 39 años en el segundo año del hambre cuando los hijos de Israel llegaron a Egipto. Leví era probablemente 10 años mayor que José (Génesis 29 y 30). Por lo tanto, Leví tenía aproximadamente 49 años cuando entró en Egipto. Nuestra cifra de 487 se reduce ahora a 487-49 o 438 años.

Esta cifra debe ser todavía demasiado grande ya que es poco probable que las familias enumeradas tuvieran todas hijos en el año de la muerte de cada uno de los padres. Pero, ¿cuánto es demasiado grande?

Ahora, si empezamos a buscar detalles del final de Abraham, sale a la luz lo siguiente. Abraham tenía 75 años cuando Dios le dio la promesa (Gn. 12:1-4) y tenía 100 años (Gn. 21:5) cuando nació su hijo Isaac. Isaac tenía 60 años (Gn. 25:26) cuando nació su hijo Jacob y Jacob tenía 130 años (Gn. 47:9) cuando fue a Egipto.

Por lo tanto, los hijos de Israel fueron a Egipto un máximo de 25 + 60 + 130 años o 215 años después de que Abraham recibiera la promesa.

Esto, por supuesto, significa que sólo pasaron aproximadamente 430-215 años o 215 años en Egipto. Esto es lo que Pablo en Gal. 3:17 y Josefo entendieron por Éxodo 12:40. Recuerde el principio de usar la Escritura de la manera que los escritores bíblicos la usaron. Volver al texto

Apéndice 4

La cifra de Taré de 70 años de edad en Gn.11:26 se refiere a su edad en la fecha de nacimiento de su primer hijo ya sea Nahor o Harán. Volver al texto