¿Quién escribió el libro de los Salmos?
Aunque el rey David no escribió todos los Salmos, es su autor más prolífico, pues se le atribuyen ochenta de ellos. Otros autores son Moisés, Hemán el ezraíta, Etán el ezraíta, Salomón, Asaf y los hijos de Coré. Varios de ellos no vienen con ningún crédito.
Colectivamente, los 150 capítulos de los Salmos constituyen el libro más grande de toda la Biblia. El Nuevo Testamento lo cita más de 75 veces. La epístola a los Romanos, escrita por Pablo, lo cita o hace referencia a él más de catorce veces.
El libro de los Salmos no sólo contiene los capítulos más cortos y más largos de la Escritura, sino también el centro mismo de la Biblia. Muchos de los Salmos son de naturaleza profética. Jesús dijo a sus discípulos, después de su resurrección, que lo que le ocurrió estaba profetizado (en parte) en los escritos de este popular libro (Lucas 24:44).
En casi todas las traducciones bíblicas modernas no existe una estructura manifiesta de los Salmos, aparte de la numeración. Sin embargo, en los manuscritos hebreos originales hay cinco secciones principales del libro.
La sección (o libro) 1 contiene los Salmos 1 a 41, la sección 2 tiene los cantos 42 a 72, la sección 3 tiene los cantos 73 a 89, la sección 4 contiene los cantos 90 a 106 y la sección 5 tiene los 107 a 150.
El propósito de muchos de los Salmos es el culto público en el templo de Israel, aunque algunos son más adecuados para la devoción privada. Sin embargo, todos ellos conducen en última instancia a la gente a adorar al Eterno. Registran apasionadamente la respuesta de una persona a Dios dada su situación y circunstancias del momento.
Algunos de los Salmos claman a Dios durante una prueba y otros buscan su intervención en sus asuntos (y en los de otros). Algunos se centran en sus bendiciones o maldiciones, mientras que otros cantan sus alabanzas.
Existe un tema profético dentro de la estructura original de cinco carpetas de los Salmos. La sección 1 (1 a 41) se refiere a la Pascua, el comienzo de Israel como nación y el inicio del plan de salvación del Nuevo Testamento centrado en Jesús.
La sección 2 (42 a 72) muestra a Israel como un solo cuerpo en la tierra de Israel e imagina la creación de la Iglesia del Nuevo Testamento.
La sección 3 (73 a 89) describe la destrucción de Jerusalén y el Templo. En muchos sentidos, esta sección es paralela a las profecías de la Gran Tribulación venidera.
La sección 4 (90 a 106) gira en torno al reinado milenario de Cristo y muestra a Israel reunido de nuevo tras su ruina. La sección 5 (107 a 150) describe un tiempo en el que Judá (todo Israel) volverá a ser liberado como lo fue en la época de Ester.
Los Salmos también ofrecen profecías centradas en Jesucristo. Predicen su nacimiento (2:7), su Deidad (45:6 – 7), su ministerio (69:9), su sacerdocio (110:1, 4), el cuidado de los necesitados (72:13) y el uso de parábolas para transmitir sus enseñanzas (78:1 – 2). También predicen con exactitud su rechazo (35:19, 118:22), su traición (41:9), su crucifixión y las palabras que pronunciaría (22), su resurrección (2 y 16), su ascensión a los cielos (68:18) y su reinado eterno (102:26).
Hay numerosas formas de dividir el libro de los Salmos, además de por secciones. Por ejemplo, los cantos reales se refieren al papel espiritual de los reyes en el culto a Dios. Enfatizan su papel como Creador, Salvador, etc. Los salmos 20 y 21 están en esta categoría.
Los cantos arrepentidos son aquellos en los que el compositor confiesa sus pecados al Señor y pide perdón. El Salmo 51 es un muy buen ejemplo de este tipo de canción.
Las canciones de sabiduría y enseñanza se centran en el contraste entre los justos y los malvados y las bendiciones y maldiciones de Dios. El Salmo 1 está en esta categoría.
Los que escribieron el libro de los Salmos crearon canciones que recorren la gama de emociones humanas, desde los gritos de ayuda mientras se sufre en una prueba severa hasta la exaltación del nombre de Dios y la alabanza por sus muchas obras maravillosas. Es una parte de la Biblia digna de ser leída, estudiada y cantada una y otra vez.