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Billet invité de Jack Hoban.

Qu’est-ce que les valeurs ?

Selon le dictionnaire, les valeurs sont « des choses qui ont une valeur intrinsèque en utilité ou en importance pour celui qui les possède », ou « des principes, des normes ou des qualités considérés comme valables ou souhaitables. » Cependant, il est important de noter que, bien que nous ayons tendance à considérer une valeur comme quelque chose de bon, pratiquement toutes les valeurs sont moralement relatives – neutres, en réalité – jusqu’à ce qu’elles soient qualifiées en posant la question « En quoi est-ce bon ? » ou « Bon pour qui ? ». Le « bon » peut parfois n’être qu’une question d’opinion ou de goût, ou être déterminé par la culture, la religion, l’habitude, les circonstances ou l’environnement, etc. Encore une fois, presque toutes les valeurs sont relatives. L’exception, bien sûr, est la valeur de la vie. La vie est une valeur universelle, objective. Nous pouvons considérer ce point comme acquis, mais nous avons tous la valeur de la vie, sinon nous ne serions pas en vie. La vie est également une valeur double – nous accordons de la valeur à notre propre vie et à la vie des autres.

Qu’est-ce que la morale ?

Les valeurs morales sont des valeurs relatives qui protègent la vie et sont respectueuses de la double valeur de vie de soi et des autres. Les grandes valeurs morales, telles que la vérité, la liberté, la charité, etc. ont une chose en commun. Lorsqu’elles fonctionnent correctement, elles protègent ou améliorent la vie de tous. Mais elles restent des valeurs relatives. Nos valeurs morales relatives doivent être constamment examinées pour s’assurer qu’elles remplissent toujours leur mission de protection de la vie. Même les valeurs fondamentales du corps des Marines, à savoir « honneur, courage et engagement », doivent être examinées dans ce contexte. Le courage peut devenir un martyre insensé, l’engagement peut devenir un fanatisme irrationnel, l’honneur peut devenir un sentiment de suffisance, de vanité et de manque de respect pour les autres. Nos ennemis ont leur propre norme d’honneur, ils ont du courage, et ils sont sûrement engagés. Qu’est-ce qui nous distingue ? Le respect de la valeur universelle de la vie nous distingue de nos ennemis.

Qu’est-ce que l’éthique ?

Une personne qui connaît la différence entre le bien et le mal et qui choisit le bien est morale. Une personne dont la moralité se reflète dans sa volonté de faire ce qui est juste – même si c’est difficile ou dangereux – est éthique. L’éthique est une valeur morale en action. Être éthique est un impératif car la moralité protège la vie et respecte les autres – tous les autres. C’est un mode de vie qui est conforme aux valeurs universelles de l’humanité telles qu’elles ont été énoncées par les Pères fondateurs américains – l’égalité humaine et le droit inaliénable à la vie. En tant que guerriers, il est de notre devoir d’être des protecteurs et des défenseurs de la valeur de la vie et d’accomplir la mission unique et difficile d’ôter la vie à ceux qui agissent de manière immorale (contre la vie) lorsque cela est nécessaire pour protéger la vie d’autres innocents.

Lorsque vous devez tuer pour protéger la vie, c’est toujours difficile, mais c’est moral. Ceux qui tuent ceux qui n’observent pas leurs étroites valeurs relatives religieuses, ethniques ou criminelles – en d’autres termes, tuent sur des valeurs relatives – sont immoraux. Un dévouement à la protection de la valeur de vie de soi et des autres – tous les autres – rend le guerrier éthique différent et moral.

Les définitions en action – Exemple d’histoire : « La brute »

Si tout cela est un peu trop philosophique, nous avons également créé cette vignette pour expliquer les termes d’une manière plus terre à terre. Nous l’appelons :

Vous êtes un enfant dans la cour d’école. Vous voyez une brute. Il pense qu’il est le « grand chef ». C’est très bien. Cette perception est une valeur relative. Mais lorsque sa valeur relative supplante la valeur de la vie d’un autre enfant – en d’autres termes, lorsque la brute s’en prend à l’autre enfant et/ou le frappe – c’est mal et il faut y mettre fin. Voici la règle : les valeurs relatives, aussi  » grandes  » soient-elles, ne peuvent supplanter la valeur de la vie.

Vous voyez la brute s’en prendre à l’autre enfant. Vous sentez – dans vos tripes – que c’est mal. Félicitations, vous êtes moral. (En passant, la plupart des gens sont moraux – ils savent faire la différence entre le bien et le mal)

Maintenant… vous voyez la brute s’en prendre à l’autre enfant. Tu surmontes le  » gel « , tu surmontes la gêne, et tu vas le dire à un professeur. Félicitations ! Tu as une éthique. (L’éthique, ce sont des valeurs morales en action).

Maintenant… tu vois la brute s’en prendre à l’autre enfant. Tu surmontes le  » gel « , tu surmontes la peur, et tu vas au secours de l’enfant victime d’intimidation. Tu t’es mis en danger. Félicitations ! Vous avez l’étoffe d’un guerrier éthique.

Et cela ne s’arrête pas à la cour de récréation. Presque tous les problèmes de notre société et du monde sont causés par des intimidateurs – ceux qui voudraient remplacer la valeur de la vie des autres par leurs propres valeurs relatives. Les guerriers marins éthiques contrent les brutes.

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