Connaissez-vous le but de vos dons et de vos talents ?

Dieu a donné à chacun d’entre nous des capacités, des talents et des dons uniques. La question est de savoir comment les mettre à profit ?

L’objectif des dons & Talents

Utiliser nos dons et nos talents pour les objectifs de Dieu implique de découvrir votre vision personnelle et de comprendre votre avantage comparatif. Mais cela implique également de connaître le « comment » et le « pourquoi » derrière l’application efficace de ces capacités données par Dieu dans notre vie quotidienne. Ken Boa écrit:

Dieu nous a confié certaines ressources, certains dons et certaines capacités. Notre responsabilité est de vivre de cette confiance en gérant bien ces choses, selon son dessein et son désir.

Boa suggère qu’en tant que chrétiens, nous devons utiliser nos dons et nos talents selon le « dessein et le désir de Dieu. » Nous sommes appelés à être un peuple vertueux dans tout ce que nous faisons.

Malheureusement, de nombreux chrétiens vont au travail avec l’idée que leurs talents existent simplement pour qu’ils gagnent beaucoup d’argent afin de pouvoir prendre leur retraite. Dieu vous a donné des talents pour qu’ils profitent aux autres, pas à vous-même. Et Dieu a donné à d’autres personnes des talents qui vous profitent.

La culture populaire d’aujourd’hui enseigne que la fin justifie les moyens, un message du type « Je peux faire tout ce dont j’ai besoin pour obtenir ce que je veux. » Ce n’est certainement pas un concept nouveau. À la fin du livre des Juges, nous lisons que « chacun faisait ce qui était juste à ses propres yeux » (Judg. 17:6).

Malheureusement, les Américains sont de plus en plus susceptibles d’adopter cette approche relativiste de la vie. Le Deseret News m’a récemment demandé de commenter une nouvelle enquête qui montre que les milléniaux sont moins susceptibles que les générations plus anciennes de dire que les dix commandements sont encore importants pour aujourd’hui.

Bien que cela n’ait pas été une énorme surprise pour ceux qui étudient la culture, la question est de savoir pourquoi ce changement de perspective se produit ? À mon avis, c’est à cause de l’idée post-moderne selon laquelle chacun devrait choisir son propre ensemble de principes de vie qui lui conviennent ; faites ce qui vous semble le mieux.

En tant que chrétiens, nous devons rejeter cette fausse stratégie et embrasser l’enseignement de l’Écriture qui établit une loi morale qui guide toutes nos actions.

Le dictionnaire biblique d’Easton définit la loi morale comme étant  » la volonté révélée de Dieu quant à la conduite humaine, liant tous les hommes jusqu’à la fin des temps. Elle a été promulguée au Sinaï. Elle est parfaite (Ps. 19:7), perpétuelle (Matt. 5:17-18), sainte (Rom. 7:12), bonne, spirituelle et sans limite (Ps. 119:96). »

Jésus a résumé la loi morale ainsi : « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée » et « Aime ton prochain comme toi-même » (Matt. 22:36-40).

Pour autant, le Nouveau Testament nous dit que nous ne devons pas mener une vie légaliste, que nous ne sommes pas « sous la loi mais sous la grâce » (Rom. 6:14). Comment devons-nous comprendre cela ?

Dons, talents et vertus

L’apôtre Paul explique dans ses lettres que le légalisme ne découle pas de ce que l’on fait mais de la raison pour laquelle on le fait. Le légalisme est présent chaque fois que nous essayons de rendre les autres ou nous-mêmes éthiques par la conformité aux règles.

C’est un piège dans lequel beaucoup trop d’entre nous tombent. La seule façon de sortir de ce dilemme est de redécouvrir l’idée biblique de la vertu.

Le caractère de Dieu est la source de l’idée biblique de la vertu. Le Saint-Esprit est la cause de la vertu chez le croyant, et les chrétiens ont le Christ à regarder comme modèle de vertu.

La vertu se développe dans le contexte de la vie spirituelle lorsque Dieu, par l’intermédiaire du Saint-Esprit, écrit ses lois sur nos cœurs (2 Cor. 3:3, Héb. 8:10). Lorsque cela se produit dans nos vies, nous cessons d’obéir à la loi dans le but de nous rendre justes. Nous commençons à obéir parce que nous aimons celui qui nous a rendus justes. Thomas d’Aquin a écrit dans la Somme théologique que « L’effet propre de la loi est de conduire ses sujets à leur vertu propre. »

Bien qu’oubliée aujourd’hui, cette idée de vertu n’est pas nouvelle dans notre pays. Les fondateurs l’avaient bien comprise. C’est la vertu publique qui leur a permis d’établir notre république. Et ils croyaient que cette vertu publique était la somme des vertus privées établies à partir des croyances morales et religieuses de ses citoyens.

En 1776, John Adams écrivait dans une lettre à Mercy Warren,

Un tel gouvernement ne peut être soutenu que par une Religion pure ou une Morale austère. La vertu publique ne peut exister dans une Nation sans privée, et la vertu publique est la seule Fondation des Républiques.

La première étape pour utiliser correctement nos dons et nos talents est de comprendre qu’ils doivent être utilisés dans le contexte d’une vie morale et vertueuse. Si nous voulons faire la différence, nous devons à nouveau enseigner la vertu au peuple de Dieu et la donner en modèle à une nation perdue.

Mais nous sommes appelés à mener une vie vertueuse non pas pour pouvoir regarder les autres de haut ou pour prouver notre droiture à Dieu. Ernest Hemingway a dit,

Il n’y a rien de noble à être supérieur à son prochain ; la vraie noblesse est d’être supérieur à son ancien moi

Nous embrassons le désir de Dieu sur la façon dont nous devons utiliser nos dons et nos talents parce que nous sommes transformés par sa grâce jour après jour. C’est notre gratitude envers notre créateur qui motive notre comportement pour vivre des vies vertueuses en réponse à son appel.

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