Connexion avec le divin
Les grandes religions du monde et leurs croyances…
By Marilyn Adamson
Nous voulons tous traverser la vie avec succès, avec le sentiment d’avoir bien fait les choses. Alors qu’en est-il des grandes religions du monde ? Y a-t-il quelque chose en elles qui pourrait donner à nos vies plus de profondeur et de direction ?
Ce qui suit examine les principales religions du monde…. L’hindouisme, la spiritualité du Nouvel Âge, le bouddhisme, l’islam et le christianisme.* Il y a une brève description de chacune, leur vision de Dieu et ce qu’une personne peut tirer de cette religion. La fin explique comment l’enseignement de Jésus diffère des grandes religions.
*Chacune de ces religions a des sectes avec des croyances différentes. La description donnée ici se concentre sur les croyances fondamentales de chaque religion. D’autres grandes religions, comme le judaïsme, pourraient être abordées, mais par souci de concision, nous avons choisi celles-ci.
L’hindouisme et ses croyances
La plupart des hindous vénèrent un seul Être d’une unicité ultime (Brahman) à travers des représentations infinies de dieux et de déesses. Ces différentes divinités s’incarnent au sein d’idoles, de temples, de gourous, de rivières, d’animaux, etc.
Les hindous croient que leur position dans cette vie présente a été déterminée par leurs actions dans une vie antérieure. L’hindouisme fournit donc une explication possible à la souffrance et au mal dans cette vie. Si le comportement d’une personne avant était mauvais, elle pourrait à juste titre éprouver d’énormes difficultés dans cette vie. La douleur, la maladie, la pauvreté ou une catastrophe comme une inondation sont méritées par cette personne en raison de ses propres actions mauvaises, généralement d’une vie antérieure.
Le but d’un hindou est de s’affranchir de la loi du karma… de se libérer des réincarnations continuelles. Seule compte l’âme qui, un jour, sera libérée du cycle des renaissances et connaîtra le repos.
L’hindouisme laisse la personne choisir comment travailler à la perfection spirituelle. Il y a trois façons possibles de mettre fin à ce cycle du karma : 1. être dévoué avec amour à l’une ou l’autre des divinités hindoues ; 2. grandir dans la connaissance par la méditation de Brahman (l’unicité)… pour réaliser que les circonstances de la vie ne sont pas réelles, que le moi est une illusion et que seul Brahman est réel ; 3. se consacrer à diverses cérémonies et rites religieux.
La spiritualité du Nouvel Âge et ses croyances
La spiritualité du Nouvel Âge promeut le développement du propre pouvoir ou de la divinité de la personne. Lorsqu’il fait référence à la divinité, un adepte de ce type de spiritualité ne parle pas d’un Dieu transcendant et personnel qui a créé l’univers, mais fait référence à une conscience supérieure en lui-même. Une personne qui poursuit un développement spirituel se considère comme la divinité, le cosmos, l’univers. En fait, tout ce que la personne voit, entend, ressent ou imagine doit être considéré comme divin.
Hautement éclectique, la spiritualité New Age est une collection d’anciennes traditions spirituelles, enseignées par un vaste éventail de conférenciers, de livres et de séminaires. Elle reconnaît de nombreux dieux et déesses, comme dans l’hindouisme. La Terre est considérée comme la source de toute spiritualité et possède sa propre intelligence, ses propres émotions et sa propre divinité. Mais le soi prime sur tout le reste. Le soi est l’initiateur, le contrôleur et le pouvoir sur tout. Il n’y a pas de réalité en dehors de ce que la personne détermine.
Le New Age enseigne le mysticisme oriental et les techniques spirituelles, métaphysiques et psychiques, telles que les exercices de respiration, le chant, le tambour, la méditation… pour développer une conscience altérée et sa propre divinité.
Tout ce que la personne vit de négatif (échecs, tristesse, colère, égoïsme, blessures) est considéré comme une illusion. Se croyant totalement souveraine de sa vie, rien dans sa vie n’est mauvais, négatif ou douloureux. Une personne finit par se développer spirituellement au point qu’il n’y a plus de réalité objective, extérieure. Une personne, devenant un dieu, crée sa propre réalité.
Le bouddhisme et ses croyances
Les bouddhistes n’adorent aucun dieu ou dieu. Les personnes étrangères au bouddhisme pensent souvent que les bouddhistes adorent le Bouddha. Cependant, le Bouddha (Siddhartha Gautama) n’a jamais prétendu être divin, mais il est plutôt considéré par les bouddhistes comme ayant atteint ce qu’ils s’efforcent également d’atteindre, à savoir l’illumination spirituelle et, avec elle, la libération du cycle continu de la vie et de la mort.
La plupart des bouddhistes croient qu’une personne a d’innombrables renaissances, qui incluent inévitablement la souffrance. Un bouddhiste cherche à mettre fin à ces renaissances. Les bouddhistes croient que ce sont les envies, l’aversion et l’illusion d’une personne qui causent ces renaissances. Par conséquent, le but d’un bouddhiste est de purifier son cœur et de laisser partir tous les désirs sensuels et l’attachement à soi-même.
Les bouddhistes suivent une liste de principes religieux et adhèrent à la retenue personnelle, au jeûne et à la méditation très dévouée. Lorsqu’un bouddhiste médite, ce n’est pas la même chose que de prier ou de se concentrer sur un dieu, il s’agit plutôt d’une autodiscipline. Grâce à la méditation pratiquée, une personne peut atteindre le Nirvana — « le soufflage » de la flamme du désir.
Le bouddhisme fournit quelque chose qui est vrai de la plupart des grandes religions : des disciplines, des valeurs et des directives qu’une personne peut vouloir vivre.
L’islam et ses croyances
Les musulmans croient qu’il existe un seul Dieu tout-puissant, nommé Allah, qui est infiniment supérieur et transcendant par rapport à l’humanité. Allah est considéré comme le créateur de l’univers et la source de tout bien et de tout mal. Tout ce qui arrive est la volonté d’Allah. Il est un juge puissant et strict, qui sera miséricordieux envers les adeptes en fonction de la suffisance des bonnes œuvres et de la dévotion religieuse de leur vie. La relation d’un adepte avec Allah est celle d’un serviteur d’Allah.
Bien qu’un musulman honore plusieurs prophètes, Mahomet est considéré comme le dernier prophète et ses paroles et son mode de vie font autorité pour cette personne. Pour être musulman, il faut suivre cinq devoirs religieux : 1. Répéter un credo sur Allah et Mahomet ; 2. réciter certaines prières en arabe cinq fois par jour ; 3. donner aux nécessiteux ; 4. un mois par an, jeûner de nourriture, de boisson, de sexe et de tabac du lever au coucher du soleil ; 5. faire un pèlerinage une fois dans sa vie pour se recueillir dans un sanctuaire à la Mecque. À sa mort – en fonction de sa fidélité à ces devoirs – le musulman espère entrer au Paradis. Dans le cas contraire, ils seront éternellement punis en enfer.
Pour beaucoup de gens, l’islam correspond à leurs attentes en matière de religion et de divinité. L’islam enseigne qu’il existe une divinité suprême, que l’on adore par de bonnes actions et des rituels religieux disciplinés. Après la mort, une personne est récompensée ou punie en fonction de sa dévotion religieuse. Les musulmans croient que donner sa vie pour Allah est un moyen sûr d’entrer au Paradis.
Le christianisme et ses croyances
Les chrétiens croient en un Dieu éternel qui est créateur de tout ce qui est. Il est perçu comme un Dieu aimant qui offre à chacun une relation personnelle avec lui maintenant dans cette vie.
Dans sa vie sur Terre, Jésus-Christ ne s’est pas identifié comme un prophète pointant vers Dieu ou comme un enseignant de l’illumination. Au contraire, Jésus a prétendu être Dieu sous une forme humaine. Il a accompli des miracles, a pardonné aux gens leurs péchés et a déclaré que quiconque croyait en lui aurait la vie éternelle.
Les adeptes de Jésus considèrent la Bible comme le message écrit de Dieu à l’humanité. En plus d’être un récit historique de la vie et des miracles de Jésus, la Bible révèle sa personnalité, son amour et sa vérité, et la façon dont on peut connaître Dieu et entrer en relation avec lui, comme on le ferait avec un ami.
Les chrétiens croient que tous les gens pèchent, y compris eux-mêmes. Ils voient Jésus comme leur Sauveur, comme le Messie qui a été prophétisé par tous les prophètes de l’Ancien Testament, dans la Bible. Ils croient que Jésus-Christ, par amour pour nous, a payé pour le péché de toute l’humanité en mourant sur une croix. Trois jours plus tard, il est ressuscité des morts comme il l’avait promis, prouvant ainsi sa divinité.
Combien ces grandes religions sont-elles distinctes ?
En examinant ces grands systèmes de croyance et leur vision de Dieu, nous trouvons une énorme diversité :
- Les hindous reconnaissent des multitudes de dieux et de déesses.
- Les bouddhistes disent qu’il n’y a pas de divinité.
- Les adeptes de la spiritualité du Nouvel Âge croient qu’ils sont Dieu.
- Les musulmans croient en un Dieu puissant mais inconnaissable.
- Les chrétiens croient en un Dieu aimant qui nous a créés pour le connaître.
Toutes les religions adorent-elles le même Dieu ? Considérons cette question. La spiritualité New Age enseigne que tout le monde devrait venir se centrer sur une conscience cosmique, mais il faudrait pour cela que l’islam renonce à son Dieu unique, que l’hindouisme renonce à ses nombreux dieux et que le bouddhisme établisse qu’il existe un Dieu.
Que demande chaque religion ?
Les grandes religions du monde (hindouisme, spiritualité New Age, bouddhisme, islam, christianisme) sont également assez uniques dans leurs exigences.
La plupart des religions du monde placent un individu seul, s’efforçant d’atteindre la perfection spirituelle.
Dans l’hindouisme, une personne est seule à essayer de se libérer de son karma. Dans le New Age, une personne travaille à sa propre divinité. Dans le bouddhisme, c’est une quête individuelle pour se libérer du désir. Et dans l’Islam, l’individu suit les lois religieuses pour obtenir le paradis après la mort.
Toutes les religions travaillent sur le même problème.
Nous sommes tous conscients de nos défauts personnels et du besoin d’être meilleur. C’est ce qui conduit à la création des religions.
Nous voulons aussi nous sentir en paix, épanouis et avoir une force intérieure. Et c’est ainsi que nous nous dirigeons vers des pratiques comme la méditation, les rituels religieux, les livres d’auto-assistance, le jeûne, la prière, les sacrifices personnels, les pèlerinages, etc.
Nous espérons que celles-ci augmenteront notre bonté intérieure et répareront nos péchés.
Tout en s’efforçant d’atteindre l’illumination, Bouddha n’a jamais prétendu être sans péché. Mahomet a également admis qu’il avait besoin de pardon. « Aussi sages, aussi doués, aussi influents que puissent être les autres prophètes, gourous et enseignants, ils ont eu la présence d’esprit de savoir qu’ils étaient imparfaits comme le reste d’entre nous. »1
Sacrifices dans diverses religions
Dans la plupart des religions, vous voyez un certain type de sacrifice requis pour payer le péché.
Dans l’hindouisme, les feux sacrés peuvent être utilisés pour surmonter le péché, la souffrance et l’adversité. Dans d’autres religions, il est courant d’exiger des heures de prière ou de méditation plusieurs fois par jour ; des périodes de jeûne ; des sacrifices financiers ; de longs pèlerinages.
Le prophète Isaïe est un prophète honoré dans le judaïsme, le christianisme et l’islam. Au lieu que nous nous efforcions de payer nos péchés, Isaïe a écrit sur un Sauveur à venir qui paierait personnellement les péchés de toute l’humanité :
« Tous, comme des brebis, nous nous sommes égarés ; nous nous sommes tournés – chacun vers sa propre voie ; et le Seigneur a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous. « 2
Jésus-Christ s’est identifié comme ce Sauveur dont parlait Isaïe. « …l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. « 3
Jésus a dit à ses disciples qu’il donnerait sa vie « répandue pour la multitude, pour la rémission des péchés. « 4
Pardon des péchés
En effet, Jésus a été fouetté, battu, une couronne de longues épines enfoncée dans sa tête, puis ses mains et ses pieds cloués sur une croix où il est resté suspendu jusqu’à la mort, mourant volontairement à notre place.
Le prophète Esaïe a écrit : » il a été écrasé pour nos iniquités… il a livré son âme à la mort… une offrande pour la culpabilité… il a porté le péché de beaucoup. « 5
La Bible dit : » A ceci nous connaissons l’amour, qu’il a donné sa vie pour nous. « 6
Notre péché a été payé par Jésus sur la croix. Il nous offre maintenant un pardon complet et nous accueille pour venir librement à lui.
La vie après la mort
Tout au long de sa vie publique, des milliers de personnes ont suivi Jésus, alors qu’il accomplissait d’innombrables miracles, guérissant les malades, faisant marcher les boiteux, voyant les aveugles, nourrissant des foules de 5 000 personnes.
Contrairement à d’autres chefs spirituels, Jésus a dit qu’il jugerait lui-même le monde, qu’il pardonnerait les péchés, qu’il donnerait aux gens la vie éternelle, qu’il répondrait aux prières… des attributs qui n’appartiennent qu’à Dieu. À maintes reprises, il s’est identifié comme l’égal de Dieu, ce qui a conduit à sa crucifixion.
Cependant, Jésus a également offert une preuve définitive de sa divinité, en disant qu’il ressusciterait d’entre les morts trois jours après son enterrement.
Il n’a pas dit qu’il se réincarnerait un jour dans une vie future. (Qui le saurait s’il le faisait réellement ?)
Le pouvoir de Jésus de faire des miracles était si largement connu que ses exécuteurs ont posté des soldats à l’entrée du tombeau funéraire de Jésus pour le sécuriser.
Malgré cela, le troisième jour, le tombeau de Jésus a été trouvé vide et de nombreuses personnes ont témoigné l’avoir vu vivant à nouveau.
La nouvelle s’est répandue dans le monde entier que toute personne pouvait être pleinement pardonnée par Jésus et le connaître pour l’éternité en croyant en lui. Le message était clair.
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a envoyé son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. »7
(Pour en savoir plus sur Jésus, voir Au-delà de la foi aveugle.)
Jésus nous offre une relation avec lui-même et la vie éternelle.
À la différence de nombreuses religions du monde…
Dieu nous invite à venir librement à lui. Il ne s’agit pas d’un engagement envers une méthode d’amélioration de soi comme le chemin des huit plis ou les cinq piliers, ou la méditation, ou les bonnes œuvres ou l’obéissance aux dix commandements.
Ces chemins semblent clairs, bien définis, faciles à suivre pour la spiritualité. Mais ils deviennent une quête pesante de la perfection, et la connexion avec Dieu reste lointaine. Les efforts religieux ou les bonnes actions sont insuffisants pour couvrir notre péché.
Au contraire, nous pouvons connaître Jésus notre Sauveur qui nous accepte pleinement en raison de sa mort pour nos péchés et de notre foi en lui.
Pas la religion – une relation avec Dieu
Il vous accueille pour que vous le connaissiez. La question est de savoir si vous voulez une relation avec Dieu ?
Si oui, vous pouvez commencer une relation avec Dieu dès maintenant. C’est aussi simple que de lui demander sincèrement le pardon de votre péché et de l’inviter à entrer dans votre vie.
Jésus a dit : » Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui. « 8
Vous pouvez ouvrir cette porte et l’inviter dans votre vie dès maintenant, en le lui demandant simplement dans la prière. Les mots exacts ne sont pas importants, mais ceci pourrait vous aider à l’exprimer :
« Dieu, je te demande de me pardonner et je t’invite à entrer dans mon cœur dès maintenant. Merci, Jésus, d’être mort pour mes péchés. Viens dans ma vie comme tu l’as offert. Merci de me donner une relation éternelle avec toi. »
Si tu as demandé à Dieu d’entrer dans ta vie à l’instant, tu as commencé une relation personnelle avec lui. Vous pouvez parler avec lui et il vous guidera dans cette vie maintenant. Contrairement aux religions du monde, Jésus ne vous oriente pas vers un chemin, une philosophie ou des rituels, mais vers une connaissance personnelle de lui et de son amour pour vous.
Voici comment vous pouvez grandir dans votre nouvelle relation avec Dieu :
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