Créé à l’image de Dieu – Le fondement de notre importance

Martin Luther disait que s’il pouvait comprendre les deux premiers mots du Notre Père comme le Christ l’a fait, le reste de sa vie en Christ se mettrait en place. L’observation de Luther montre qu’il est facile d’utiliser les mots de Dieu, mais beaucoup plus difficile de saisir la réalité qu’ils signifient.

C’est vrai en ce qui concerne  » l’image de Dieu.  » La plupart des croyants ont entendu parler de ce concept, mais peu saisissent la signification profonde de son sens.

L’image de Dieu est un concept fondamental pour comprendre notre signification et notre but. Comprendre comment nous sommes faits à l’image de Dieu nous aide à voir le fondement de la dignité et du but de notre vie et de notre travail.

L’image de Dieu

Genèse 1:26-28 annonce que les êtres humains sont faits à l’image de Dieu:

Puis Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail et sur toute la terre. Et Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa ; homme et femme il les créa.

Notre valeur est liée à notre Créateur. Si Dieu a une valeur grande et inestimable, alors les êtres humains créés à son image doivent avoir une grande valeur aussi.

Notre dignité est présente dans la création, mais aussi après la chute dans le péché. Dans la Genèse 9:5-6, Dieu rappelle à Noé que l’homme est fait à l’image de Dieu:

Quiconque verse le sang de l’homme, par l’homme, son sang sera versé, car c’est à l’image de Dieu qu’il a fait l’homme.

S’attaquer à une personne, c’est s’attaquer à Dieu à travers son porteur d’image. Un autre passage, Jacques 3:9, nous rappelle également que les êtres humains sont faits à l’image de Dieu :

De la langue, nous bénissons notre Seigneur et Père et, par elle, nous maudissons les hommes, qui ont été faits à la ressemblance de Dieu.

Ces versets nous rappellent que la façon dont nous traitons les gens est une indication de la façon dont nous apprécions Dieu.

Implications d’être fait à l’image de Dieu

1. Il n’y a pas de personnes ordinaires.

L’une de mes citations préférées de C.S. Lewis apparaît dans son livre The Weight of Glory :

Il n’y a pas de gens ordinaires. Vous n’avez jamais rencontré un simple mortel.

Les gens que vous voyez tous les jours, même ceux auxquels vous accordez peu d’attention, sont ceux qui vont vivre pour toujours soit sous le salut, soit sous le jugement. Même la personne la plus obscure n’est pas ordinaire aux yeux de Dieu.

À la lumière de cette vérité, comment affirmons-nous la dignité des personnes qui nous entourent ?

2. Nous ne devons pas nous concentrer longtemps sur notre péché sans noter également la grâce de Dieu et notre propre dignité.

Aujourd’hui, certaines personnes se concentrent sur notre dignité et notre valeur personnelle sans trop mentionner notre péché. En revanche, dans le passé et dans de nombreux secteurs du présent, l’accent a été mis sur notre indignité totale et notre péché sans aucune note de notre dignité ou de la grâce de Dieu.

L’apôtre Paul offre un exemple différent. Il ne mentionne jamais la profondeur de son péché sans mentionner également la grâce de Dieu :

• 1 Corinthiens 15:9-10 : « En effet, je suis le plus petit des apôtres et je ne mérite même pas d’être appelé apôtre… Mais c’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n’a pas été sans effet. »

• 1 Timothée 1:16 : Paul se dit « le plus grand des pécheurs », mais il note aussi que « c’est pourtant pour cela que j’ai trouvé miséricorde… afin qu’en moi, le Christ Jésus déploie son immense patience… ».

Nous pouvons dire la même chose. Peu importe ce que nous avons fait, la grâce de Dieu agit en nous. Nier ou ne pas reconnaître cette vérité revient à dire que la grâce de Dieu est vaine.

Certes, il est juste de prendre le temps de l’examen de conscience, de la confession et du repentir. Mais nous devrions finalement revenir à la grâce de Dieu et à notre propre dignité découlant du fait que nous sommes faits à l’image de Dieu.

3. L’image restaurée de Dieu ressemble au Christ.

Si l’image de Dieu subsiste après la chute, elle est certainement entachée et défigurée. Comme nous sommes rachetés, à quoi ressemblerons-nous lorsque le processus sera achevé ?

Notre individualité créée par Dieu brillera encore plus et nos dons atteindront leur plein potentiel. Nous ressemblerons aussi au Christ.

Romains 8:29 nous rappelle que nous sommes « conformés à l’image de son Fils. » Jésus est le représentant parfait de l’image de Dieu, et nous sommes en train d’être faits comme lui.

Il reste encore beaucoup à dire sur l’image de Dieu, mais nous devons commencer à nous approprier le sens et l’expérience de cette idée. Si nous le faisons, nous verrons une révolution dans nos relations et dans notre vision des « plus petits ».

Ce que cela signifie pour notre travail

Etre fait à l’image de Dieu fournit la base de notre travail et de notre vocation. Si nous sommes faits à l’image de Dieu, nous partageons ses caractéristiques. Par exemple, parce que Dieu est créatif, nous pouvons être créatifs dans notre travail et, en fait, nous sommes appelés à une telle créativité – ce sur quoi je me plongerai davantage demain.

En outre, connaître le fondement de notre dignité et de notre valeur nous aide à croire que nous avons des dons et des talents à employer. Je connais beaucoup de personnes qui n’ont pas découvert leur vocation parce qu’elles ne croient pas avoir quelque chose à offrir. Ils ne croient pas qu’ils ont de la dignité et de la valeur, et ne parviennent pas à reconnaître leurs dons divins en conséquence.

Redécouvrir la doctrine biblique du travail commence par comprendre qui nous sommes et d’où nous venons. Cela commence par le fait de savoir que nous sommes faits à l’image de Dieu.

La doctrine biblique du travail commence par comprendre qui nous sommes et d’où nous venons.