Le 3ème commandement : Que signifie prendre le nom de Dieu en vain ?

Ce qui m’étonne toujours, c’est la jeunesse de nos enfants quand nous voyons la rébellion en eux. Je me souviens que notre fille en bas âge ne voulait pas se soumettre à mon autorité – ou à celle de sa mère. Si elle ne voulait pas manger ses légumes, elle essayait de jeter le pot à travers la cuisine ou de faire tomber la cuillère de ma main. Si elle ne voulait pas être tenue et si elle voulait marcher – peu importe le fait qu’il faisait 100 degrés dehors – elle essayait de se jeter hors de nos bras.

Mais nous avons toujours eu son meilleur intérêt à l’esprit.

De même, beaucoup croient que les dix commandements sont des instructions limitatives données par un Dieu lointain qui ne veut pas que vous « viviez une vie pleine. » Il est perçu comme un « rabat-joie cosmique »

Mais, en vérité, les commandements nous fournissent un regard sur le caractère de Dieu, un regard sur notre propre cœur pécheur, et – plutôt que de restreindre, ils nous donnent un moyen d’être libre. Les commandements ont été donnés aux Israélites après leur sortie de l’esclavage égyptien, et ils ont été donnés comme un moyen de vivre libre. Ainsi, c’est pour notre bien – en fait, notre perspective éternelle – que les commandements ont été donnés.

D’après Exode 20:7, le troisième commandement dit:

Tu ne prendras pas le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain, car l’Éternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain.

Alors, qu’est-ce que cela signifie ? Littéralement, cela signifie falsifier qui est Dieu et ce qu’il représente. En effet, chaque personne doit refléter activement la nature de Dieu dans ses actions, ses paroles, ses pensées, ses projets, etc… toute sa vie ! Prendre le nom de Dieu en vain, c’est donc refléter sa nature d’une manière erronée.

Le caractère et les noms de Dieu parlent de sa nature et de sa personne (Ps. 20:1), de son enseignement (Jean 17:26), de son œuvre salvatrice (Jean 1:12 ; Actes 4:12) et de sa puissance (Actes 3:6). De cette façon, il est impossible de déconnecter Dieu de son nom.

Etes-vous coupable d’enfreindre ce commandement ?

Si vous êtes chrétien, le nom  » chrétien  » signifie  » petit Christ.  » Et, à ce titre, lorsque nous prenons le nom du Christ en nous repentant et en croyant à l’Évangile (1 Cor. 15:1-8), puis que nous représentons mal Dieu dans notre péché, nous avons enfreint ce commandement.

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Voici quelques façons courantes d’enfreindre ce commandement :

1. Nous jurons par le nom et le caractère de Dieu lorsqu’une promesse ne sera pas tenue.

En termes simples, nous utilisons notre langage de manière négligente. Combien de fois disons-nous :  » Je le jure devant Dieu  » comme si cela ne voulait rien dire ? En vérité, nous jurons par le nom d’un Dieu qui ne peut pas mentir et dont la parole ne peut jamais être brisée. Jésus a dit de laisser votre « oui être oui » et votre « non être non » (Matt. 5:37).

2. Nous essayons de rendre notre nom plus célèbre celui de Dieu.

Même après avoir été sauvés de tous nos péchés, nous ne sommes pas enthousiastes à l’idée de déposer le désir de rendre notre nom grand. Bien que ce soit le nom du Christ qui doive être propagé parmi les nations, bien souvent, nous voulons que notre nom, nos talents et notre personnalité retentissent dans le monde entier. Nous inversons les paroles de Jean le Baptiste (Jean 3:30) et disons :  » Il faut que j’augmente, et que Dieu vous diminue. « 

3. Nous associons le nom de Dieu à des idées auxquelles il ne devrait pas être associé.

Pensez aux croisades de l’âge des ténèbres. Les gens se sont ralliés à la « volonté de Dieu », ce qui a conduit à un abandon complet des principes bibliques de la guerre juste et du caractère sacré de la vie. Et aujourd’hui, nous faisons cela en attachant le nom de Dieu à des partis politiques et à des idéologies.

4. Nous ne pratiquons pas le culte d’une manière qui élève le nom de Dieu.

Vous êtes passés par là, non ? Notre esprit s’interroge pendant l’église, nous arrivons en retard, nous envoyons des textos ou vérifions nos e-mails, comme si rien n’avait été fait pour nous, du tout. Et notre manque d’excitation et d’enthousiasme dans le culte représente mal le nom de Dieu.

5. Nous employons le nom de Dieu à la légère.

Sommes honnêtes : les gens se cognent l’orteil sur une table et lâchent un juron lié au nom de Dieu. Vous ne demandez pas à Dieu de juger éternellement la table, n’est-ce pas ?

Certes, en tant que chrétiens qui portent Son nom, nous avons enfreint ce commandement. Mais, si vous êtes un non-chrétien qui lit ceci, vous avez été créé pour afficher Son image. Vous avez été créé par Dieu et pour Dieu. Et, par conséquent, vous prenez le nom de Dieu en vain également lorsque vous tordez qui est Dieu.

Jésus peut-il nous sauver de notre culpabilité ?

Jésus a rendu justice au nom de Dieu parce qu’il n’a jamais pris le nom de son Père en vain. Même dans ses dernières heures sur la croix, la question était toujours agitée de savoir quel nom devait être attaché à Jésus. On lui a demandé dans Matthieu 26:64 : « Es-tu le Christ, le Fils de Dieu ? » Et Jésus a retenu ce nom, et l’a parfaitement assumé jusqu’à la mort.

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Un homme sans culpabilité – Jésus-Christ, l’homme-Dieu – a été saisi de la culpabilité pour que vous, qui êtes coupable, puissiez être avoué sans culpabilité. Paul parle de ces commandements comme d’un miroir dans nos cœurs pécheurs (Galates 3:19-29). Les commandements ont été donnés par sa grâce afin que nous voyions notre besoin. Nous ne sommes pas à la hauteur de la norme de Dieu et, par conséquent, nous avons besoin d’un Sauveur. Pas une seule goutte du sang du Christ n’a été versée en vain. Aucun de ceux pour qui il est mort ne périra jamais.

Nous devons reconnaître la grandeur qui est dans le nom de Dieu. Dans ce nom se trouvent le salut, l’amour, la miséricorde et la grâce. Le psalmiste a dit :  » Grand est son nom et grandement loué  » (Psaume 96, 4). Le fait de connaître, de voir, de méditer et de vivre cela vous met sur la voie de la sanctification en ne prenant pas Son nom en vain, mais, au contraire, en vivant dans la révérence et en l’honorant dans tout ce que vous dites, pensez, planifiez et faites.

Et, enfin, chrétien, laissez-moi dire quelque chose au sujet de votre travail pour Dieu. Ce n’est pas une chose vaine que de servir le Dieu vivant. Si tu fais le travail auquel Dieu t’a appelé, il ne peut pas être vain, quels que soient les résultats apparents (1 Cor. 15:58 ; Gal. 6:10). Ne vous découragez pas aujourd’hui, en vous demandant si cela en vaut la peine. Il est impossible que tout ce que vous faites au nom de Dieu soit vain. Juste au moment où nous pensons que tous nos efforts de ministère et de travail ont été vains, nous voyons que Dieu a travaillé au-delà de nos plus grandes espérances (Eph. 3:13-17).

Fiez-vous confiance à vos vains efforts – ou au grand Dieu aujourd’hui

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