Nouvelle version internationale
Selon l’Association for Christian Retail (CBA), la Nouvelle version internationale est devenue la traduction anglaise de la Bible la plus vendue dans les librairies de la CBA, avec plus de 450 millions d’exemplaires vendus dans le monde.
Il existe de nombreuses bibles d’étude avec des notes détaillées sur le texte et des informations de fond pour rendre les histoires bibliques plus compréhensibles. Parmi celles-ci, citons la Bible d’étude NIV Spirit of the Reformation, la Bible d’étude Concordia, la Bible d’étude NIV publiée par Zondervan, la révision wesleyenne, la Bible d’étude Reflecting God, ainsi que la Bible d’étude Life Application.
En 2009, le spécialiste du Nouveau Testament N. T. Wright a écrit que la NIV obscurcissait ce que disait l’apôtre Paul, s’assurant que les paroles de Paul étaient conformes à la tradition protestante et évangélique. Il affirme que « si une église se fie uniquement, ou principalement, à la NIV, elle ne comprendra tout simplement jamais ce dont Paul parlait », en particulier dans Galates et Romains. À l’appui de cette affirmation, Wright mentionne spécifiquement plusieurs versets de Romains 3, qui, selon lui, ne transmettent pas la manière dont la « justice » se réfère à la fidélité de l’alliance de Dieu ou reflètent sa propre pensée sur le débat sur la pistis Christou. Toutes les éditions de la NIV ont donné « La fidélité de Dieu » comme titre pour Romains 3:1-8. Les objections spécifiques de Wright concernant les versets plus loin dans le chapitre ne s’appliquent plus à la révision de 2011 de la NIV, qui propose d’ailleurs « la fidélité de Jésus-Christ » comme traduction alternative à « la foi en Jésus-Christ » en Romains 3:22.
D’autres ont également critiqué la NIV. Dans Genèse 2:19, une traduction telle que la NRSV utilise « formed » dans un passé simple : « Ainsi, du sol, l’Éternel Dieu forma tous les animaux… » Certains ont remis en question le choix du pluperfect dans la traduction de la NIV : « L’Éternel Dieu avait formé de la terre tous les animaux sauvages … » pour essayer de faire croire que les animaux avaient déjà été créés. Le théologien John Sailhamer déclare » Non seulement une telle traduction… n’est guère possible… mais elle passe à côté du point même du récit, à savoir que les animaux ont été créés en réponse à la déclaration de Dieu selon laquelle il n’était pas bon que l’homme soit seul. »
L’érudit biblique Bruce M. Metzger a critiqué l’édition NIV de 1984 pour l’ajout de juste dans Jérémie 7:22, de sorte que le verset devient « Car lorsque j’ai fait sortir vos ancêtres/ancêtres d’Égypte et que je leur ai parlé, je ne leur ai pas seulement donné des ordres concernant les holocaustes et les sacrifices. » Metzger a également critiqué l’ajout de your dans Matthieu 13:32, de sorte qu’il devient « Bien qu’elle (la graine de moutarde) soit la plus petite de toutes vos graines. » L’usage de your a été supprimé dans la révision de 2011.
La traduction non littérale est utilisée pour donner des interprétations, comme dans Luc 11:4, que la NIV traduit par « car nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont péché contre nous » plutôt que « car nous pardonnons aussi à tous ceux qui nous sont redevables », ou en traduisant le mot grec « sarx » (chair) par « nature pécheresse ».
Révision de 2011Modification
Le professeur d’études du Nouveau Testament Daniel B. Wallace a fait l’éloge de la mise à jour de 2011, la qualifiant de « traduction bien pensée, avec des contrôles et des équilibres grâce à des tests rigoureux, des comités qui se chevauchent pour assurer la cohérence et l’exactitude, et un éditeur prêt à engager des ressources importantes pour rendre cette Bible attrayante pour le lecteur chrétien. » La Convention baptiste du Sud a rejeté la mise à jour de 2011 en raison du langage non sexiste, bien qu’elle ait abandonné une partie du langage non sexiste de la révision de 2005. L’éditeur baptiste du Sud LifeWay a refusé la demande de la SBC de retirer la NIV de ses magasins. Si l’Église luthérienne-Missouri Synod a rejeté son utilisation, certains membres du Synode évangélique luthérien du Wisconsin (WELS) estiment que de nombreux changements apportés aux traductions sont justes et défendables.
Le professeur d’études du Nouveau Testament Rodney J. Decker a écrit dans la revue Themelios Journal de la NIV 2011 :
En prenant une position médiatrice entre l’équivalence formelle et l’équivalence fonctionnelle (bien que tendant, je pense, plus vers l’extrémité formelle du spectre), la NIV a été en mesure de produire un texte qui est plus clair que de nombreuses traductions, en particulier celles qui sont plus lourdement pondérées par l’équivalence formelle…. Si nous voulons sérieusement faire de la parole de Dieu un outil vital dans la vie des chrétiens anglophones, nous devons viser une traduction qui communique clairement dans la langue de l’anglophone moyen. C’est là que la VNI excelle. Non seulement elle communique avec précision le sens de la révélation de Dieu, mais elle le fait dans un anglais qui est facilement compris par un grand nombre d’anglophones. Il est aussi bien adapté à la prédication expositive qu’à la lecture publique et à l’utilisation dans les classes bibliques et les ministères pour enfants.
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