Qu’est-ce qu’un mandala ?

Le mot « mandala » provient de la langue indienne classique, le sanskrit. Traduit librement pour signifier « cercle », un mandala est bien plus qu’une simple forme. Il représente l’intégralité et peut être considéré comme un modèle pour la structure organisationnelle de la vie elle-même – un diagramme cosmique qui nous rappelle notre relation à l’infini, le monde qui s’étend à la fois au-delà et à l’intérieur de nos corps et de nos esprits.

Décrivant à la fois les réalités matérielles et non matérielles, le mandala apparaît dans tous les aspects de la vie : les cercles célestes que nous appelons terre, soleil et lune, ainsi que les cercles conceptuels des amis, de la famille et de la communauté.

Un mandala est…
Une structure intégrée
organisée autour d’un
centre unificateur
Longchenpa

« La vision intégrée du monde représentée par le mandala, bien qu’embrassée depuis longtemps par certaines religions orientales, a maintenant commencé à émerger dans les cultures religieuses et séculaires occidentales. La prise de conscience du mandala peut avoir le potentiel de changer la façon dont nous nous voyons, notre planète, et peut-être même le but de notre propre vie. »
(Extrait de Mandala : Journey to the Center, par Bailey Cunningham)

Créer l’unité
Créer un mandala de groupe est une expérience unificatrice dans laquelle les gens peuvent s’exprimer individuellement au sein d’une structure unifiée.

Les ateliers du Projet Mandala pour les enfants comprennent la création d’une courtepointe de mandala de groupe. Les élèves aiment créer des mandalas individuels qui sont incorporés dans une œuvre d’art plus grande. La création d’un mandala de groupe peut être une activité agréable entre amis. Elle peut également constituer une excellente clôture d’un événement ou d’un atelier.

Ces photos d’un mandala en roche de plage ont été prises par Mary Ann Rolfe. Le mandala a été réalisé au point culminant d’un atelier d’une semaine en août 1998 à Findhorn, dans la partie nord de l’Écosse.

Mary Ann écrit à propos de cette expérience : « Nous avons tous réfléchi pour décider d’un projet de clôture afin de célébrer la semaine et les merveilleuses connexions que nous avions établies avec des personnes du monde entier, la Fondation Findhorn et avec nous-mêmes. « Sur cette belle plage de la mer du Nord, au lieu de sable, nous avons trouvé d’incroyables pierres lavées de toutes tailles et de toutes couleurs. Nous avons donc commencé cette création impromptue en sachant qu’une partie de la beauté résiderait dans sa nature temporaire, les marées l’emportant. » Voir le mandala personnel de Mary Ann.

Plus d’exemples de mandalas de groupe :
Les cours d’art de Miguel Tomas en Espagne
L’atelier de Regina Drummond au Costa Rica

Modèles interculturels
Le modèle du mandala est utilisé dans de nombreuses traditions religieuses. Hildegard von Bingen, une religieuse chrétienne du 12e siècle, a créé de nombreux et magnifiques mandalas pour exprimer ses visions et ses croyances.

En Amérique, les Indiens ont créé des roues de médecine et des mandalas de sable. Le calendrier circulaire aztèque était à la fois un dispositif de chronométrage et une expression religieuse des anciens Aztèques.

En Asie, le symbole taoïste « yin-yang » représente aussi bien l’opposition que l’interdépendance. Les mandalas tibétains sont souvent des illustrations très complexes de signification religieuse qui sont utilisées pour la méditation.

Différentes cultures, des expressions similaires
Les Indiens Navajo et les moines tibétains créent des mandalas de sable pour démontrer l’impermanence de la vie.

Dans l’ancien Tibet, dans le cadre d’une pratique spirituelle, les moines créaient des mandalas complexes avec du sable coloré fait de pierres semi-précieuses écrasées. La tradition se poursuit encore aujourd’hui, les moines se rendant dans différentes cultures du monde pour créer des mandalas de sable et éduquer les gens sur la culture du Tibet.

La création d’un mandala de sable nécessite de nombreuses heures et de nombreux jours. Chaque mandala contient de nombreux symboles qui doivent être parfaitement reproduits à chaque fois que le mandala est créé. Lorsqu’ils ont terminé, les moines se rassemblent lors d’une cérémonie colorée, chantant des chants profonds tandis qu’ils balaient leur mandala dans un bocal et le vident dans un plan d’eau voisin en guise de bénédiction. Cette action symbolise également le cycle de la vie.

À l’autre bout du monde, le peuple américain Navajo crée également des peintures de sable impermanentes qui sont utilisées dans des rituels spirituels de la même manière que celles utilisées par les Tibétains. Un rituel de peinture sur sable Navajo peut durer de cinq à neuf jours et sa taille varie de trois à quinze pieds ou plus.

En savoir plus sur l’art et la culture tibétains
En savoir plus sur les peintures sur sable Navajo

Mandalas en architecture
Des stupas bouddhistes aux mosquées musulmanes et aux cathédrales chrétiennes, le principe d’une structure construite autour d’un centre est un thème commun en architecture.

Les tipis amérindiens sont des formes coniques construites autour d’un poteau qui représente l' »axis mundi » ou axe du monde.

Buckminster Fuller a développé la conception du dôme avec ses célèbres structures de dôme géodésique. La structure en dôme présente le rapport le plus élevé entre la surface fermée et la surface extérieure, et tous les membres de la structure contribuent de manière égale à l’ensemble – une excellente représentation structurelle d’un mandala !

micro à macro
Représentant l’univers lui-même, un mandala est à la fois le microcosme et le macrocosme, et nous faisons tous partie de son design complexe. Le mandala est plus qu’une image vue par nos yeux, c’est un moment réel dans le temps. Il peut être utilisé comme un véhicule pour explorer l’art, la science, la religion et la vie elle-même. Le mandala contient une encyclopédie du fini et une carte routière vers l’infini.

Carl Jung a dit qu’un mandala symbolise « un refuge sûr de réconciliation intérieure et de plénitude. » C’est « une synthèse d’éléments distincts dans un schéma unifié représentant la nature fondamentale de l’existence. » Jung a utilisé le mandala pour sa propre croissance personnelle et a écrit sur ses expériences.

Les bouddhistes tibétains disent qu’un mandala se compose de cinq « excellences » :
Le professeur Le message Le public Le site Le temps

Un public ou « spectateur » est nécessaire pour créer un mandala. Là où il n’y a pas de vous, il n’y a pas de mandala. (extrait de : Vous êtes les yeux du monde, de Longchenpa, traduit par Lipman et Peterson).

Voir les liens pour plus d’informations sur le mandala

.