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sifSif Basics

Sif est comptée parmi les Æsir, et est attestée dans l’Edda poétique, l’Edda en prose, et dans la poésie skaldic. Sa sphère d’influence se chevauche avec celle de sa belle-sœur, Frigga, mais elle est autonome et fait partie des Asyjnur, une déesse majeure d’Ásgard. Elle est plutôt représentative, dépeinte comme ayant une beauté sublime et de longs cheveux dorés.

Son nom signifie « liée par le mariage » et elle est l’épouse de Thor. Sif est la mère de Trude – l’une des Valkyries – avec Thor.

Elle est une déesse des moissons et de l’automne, et ses cheveux symbolisent les champs de ferme abondants en blé doré, et les feuilles aux couleurs vives qui tombent en automne. Lorsque l’automne se transforme en hiver, elle devient la mère d’Ullr, un dieu de l’hiver. Les cheveux de Sif semblent représenter la vitalité, et sont comptés comme l’un des grands trésors des dieux, aussi important à sa manière que le puissant marteau de son mari, Mjölnir.

Le conte le plus célèbre à son sujet met en scène ses cheveux. Le dieu filou Loki, avec qui elle a peut-être eu une liaison auparavant, lui rase la tête et s’enfuit avec ses cheveux. Tout au long des histoires, Loki est souvent un dieu jaloux. Bien qu’il soit lui-même décrit comme étant agréable et charismatique, il est envieux des dieux qui sont beaux et appréciés. Alors qu’il est endormi (et selon certains récits, après avoir drogué Sif et Thor), il se glisse dans leur chambre à coucher et cisaille la couronne de Sif.

Cet acte est une violation et un outrage, et Loki est presque tué pour cela. Il échappe de justesse à ce sort en offrant à la déesse un substitut inégalé à sa chevelure tondue, grâce à des rouages avec deux clans de nains.

Pour adoucir l’affaire et assurer son pardon, Loki jette cinq autres merveilles magiques, établissant les six trésors des dieux : La perruque d’or de Sif, Mjölnir (le marteau de Thor), Skíðblaðnir (le navire de Freyr), Gungnir (la lance d’Óðin), Gullinbursti (le sanglier de Freyr) et Draupnir (l’anneau d’Óðin).

La perruque de Sif est fabriquée par les nains à partir de mèches d’or véritable, qui scintillent et brillent plus brillamment que ses propres cheveux d’or, et les mèches sont décrites comme coulant comme de l’eau. Le postiche la rend plus belle que jamais et, comme pour Draupnir, la perruque se multiplie et fait pousser des mèches d’or semblables à des cheveux à elle seule, comme s’il s’agissait des cheveux naturels de Sif.

Dans un conte ultérieur, Lokesanna, Sif joue le rôle de gardienne de la paix. Dans ce conte, Loki insulte tous les dieux au cours d’un grand festin. Sif tente de détourner la conversation, de faire taire Loki et de rétablir un sentiment de civilité dans l’assemblée. Cette action l’a dénotée comme une déesse du maintien de la paix et de la civilité sociale par les païens modernes.

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Pensées sur Sif

Les cheveux de Sif sont censés représenter les récoltes de céréales dorées, prêtes à être récoltées, et les feuilles dorées de la saison d’automne. Elle est considérée comme l’incarnation des cultures qui s’élèvent vers son dieu du ciel d’époux, Thor, dont les tempêtes d’été descendent et la fertilisent. L’un des kennings pour l’or minéral est « les cheveux de Sif ».

L’histoire de ses cheveux coupés, et de sa perruque qui repousse sans cesse est représentative du cycle de la coupe et de la repousse des cultures, et du cycle de la croissance et de la perte des feuilles des arbres. Sif est adorée comme une déesse de la récolte, du pain, et de la nourriture pour la famille, ainsi que des rassemblements et des provisions familiales.

Pour les proto-théâtres, la famille était tout, et avait une définition beaucoup plus large qu’aujourd’hui – la famille nucléaire étant un bidule de la société industrielle du 20e siècle. Les grands-parents, les tantes, les oncles, les cousins, les cousins par alliance, les parents divins, les beaux-parents, les demi-frères et les demi-sœurs, les beaux-parents, les enfants placés, la famille adoptive, ainsi que le clan et la tribu : Sif est une déesse de tous ces éléments en tant qu’unité familiale.

Dans une société de querelles intergénérationnelles, les liens qui unissent un clan signifiaient la vie et la mort. À l’époque post-moderne, où les unités familiales se désagrègent, une déesse comme Sif peut sembler secondaire, mais à l’époque des Vikings et avant, Sif était une déesse de la rupture du pain ensemble, et des liens qui aidaient un clan à survivre.

Sif aurait inspiré la femme d’Hrodgar, le personnage de Wealhbeow dans Beowulf. Elle est pareillement couronnée d’or, et désamorce tous les conflits dans la salle de son mari. La mythologie comparée relie parfois Sif à la déesse gréco-romaine du grain d’or et des fêtes familiales, Déméter (également connue sous le nom de Cérès). Comme Sif, Déméter perd son visage d’or, dissimulant ses cheveux et sa divinité lorsqu’elle se sent violée. Avec l’enlèvement de sa charmante fille, Perséphone, elle recouvre la terre de l’hiver.

Sif est connue du peuple saami sous le nom de Ravdna, la déesse du sorbier. Dans un mythe nordique, un kenning pour le sorbier est  » le sauveur de Thor « , car le dieu s’est accroché à l’arbre, se sauvant ainsi de la noyade. Cet arbre serait une manifestation de Sif dans l’histoire, et elle est assimilée au sorbier, car c’est à elle que s’accroche le puissant Thor.

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Signes et symboles

Cheveux dorés, perruques, tissages, postiches, peignes. Cosmétiques et soins de beauté. Récoltes, blé et céréales, pain, champs et prairies. Feuilles d’automne et motifs saisonniers de la récolte. Familles : étendue, éclatée et belle-famille. Les sorbiers. L’expression « rompre le pain ». L’or. La rune Ár.

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Noms associés

Sibb, Ravdna

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