Bibbia topica: Simone il Cananeo
Simone il Cananeo
SIMONE IL CANANEO; SIMONE IL CANANEO; SIMONE LO ZEALOT
(Simon Kananaios; kanna’i, “il Geloso (o Zelo)”): Uno dei dodici apostoli. Questo Simone era anche chiamato “il Cananeo” (Matteo 10:4 Marco 3:18 la versione del Re Giacomo) o “il Cananeo” (Matteo 10:4 Marco 3:18 la versione riveduta (inglese e americana)) o “Zelotes” (Luca 6:15 Atti 1:13 la versione del Re Giacomo) o “lo Zelota” (Luca 6:15 Atti 1:13 la versione riveduta (inglese e americana)).
Secondo il “Vangelo degli Ebioniti” o “Vangelo dei Dodici Apostoli” (del II secolo e menzionato da Origene) Simone ricevette la sua chiamata all’apostolato insieme ad Andrea e Pietro, i figli di Zebedeo, Taddeo e Giuda Iscariota al mare di Tiberiade (confrontare Matteo 4:18-22; vedere anche Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, 24-27).
Anche se Simone, come la maggior parte degli apostoli, era probabilmente un galileo, la designazione “Cananeo” è considerata di significato politico piuttosto che geografico (confrontare la resa di Luca). Gli Zeloti erano una fazione, capeggiata da Giuda di Galilea, che “nei giorni dell’iscrizione” (confronta Atti 5:37 Luca 2:1, 2) si oppose aspramente al minacciato aumento delle tasse al censimento di Quirinio, e avrebbe affrettato con la spada il compimento della profezia messianica.
Simone è stato identificato con Simone il fratello di Gesù (Marco 6:3 Matteo 13:55), ma ci sono anche ragioni a favore della sua identificazione con Natanaele.
Quindi (1) tutti gli argomenti addotti a favore dell’identificazione Bartolomeo-Natanaele (vedi NATHANAEL) possono essere ugualmente applicati a quella di Simone-Natanaele, tranne il secondo. Ma il secondo non è di nessun conto, poiché la connessione Filippo-Bartolomeo nei Sinottici si verifica solo nelle liste apostoliche, mentre in Giovanni è narrativa. Inoltre, nei Sinottici, Filippo è collegato nella narrazione non con Bartolomeo ma con Andrea. (2) L’identità è definitivamente affermata nelle Genealogie dei Dodici Apostoli (vedi NATHANAEL). Inoltre, la “Predicazione di Simone, figlio di Cleopa” (confronta Budge, II, 70;) ha il titolo “La predicazione del beato Simone, figlio di Cleopa, che si chiamava Giuda, che si interpreta Natanaele, che divenne vescovo di Gerusalemme dopo Giacomo, fratello di nostro Signore”. Anche Eusebio (Historia Ecclesiastica, III, xi, 32; IV, xxii) si riferisce a un Simone che successe a Giacomo come vescovo di Gerusalemme e subì il martirio sotto Traiano; ed Egesippo, che Eusebio professa di citare, chiama questo Simone figlio di Cleopa.
(3) L’invito di Filippo a Natanaele (confrontare Giovanni 1:45) era un invito che sarebbe stato naturalmente rivolto a un seguace degli Zeloti, che basavano la loro causa sul compimento della profezia messianica.
(4) Poiché Alpheus, il padre di Giacomo, è generalmente considerato come lo stesso di Clopas o Cleopas (vedi JAMES), questa identificazione del suddetto Simon Nathanael, figlio di Cleopas, con Simon Zelotes farebbe luce sul motivo dell’accostamento di Giacomo figlio di Alpheus e Simon Zelotes nelle liste apostoliche di Luca e Atti, cioè che erano fratelli.
C. M. Kerr
2581. Kananaios — Cananeo, aramaico per Zelota, cognome di uno …
… 2581 — propriamente, un cananeo (un cananeo); usato di uno dei dodici apostoli
perché era un aderente alla — “Simone il Cananeo (Mt 10,4; Mc 3,18). …
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Ordinazione e compiti del clero.
… Simon the Canaanite Concerning the Number Necessary for the Ordination
of a Bishop. XXVII. E io Simone il Cananeo [3704 …
/…/varie/costituzioni dei santi apostoli/sec iii ordinazione e doveri di.htm
Discepoli di Giovanni confutati.
… Ma se egli è il più grande di tutti, allora deve essere il Cristo”. A questo Simone il Cananeo, rispondendo, affermò che Giovanni era davvero più grande di tutti i …
/…/sconosciuto/riconoscimenti di clemente /capitolo lx discepoli di giovanni confutati.htm
Il Vangelo di Giovanni
… evangelista nomina solo sette dei discepoli del Signore, i cinque che non sono
nominati sono Giovanni e suo fratello Giacomo, Matteo, Simone il Cananeo e Giacomo …
/…/drummond/introduzione al nuovo testamento/il vangelo di giovanni.htm