Che cos’è l’Umanesimo Secolare?

Taxonomicamente, la mia famiglia è Freethinker (inclusi atei, scettici, agnostici); il mio genere è Humanist (inclusi i religiosi), e la mia specie è Secular.”
– John Rafferty

“Chi sono gli umanisti laici? Forse tutti coloro che credono nei principi della libera inchiesta, dell’etica basata sulla ragione e dell’impegno per la scienza, la democrazia e la libertà. Forse anche tu.”
– Paul Kurtz (1925 – 2012),
fondatore del Council for Secular Humanism
e della rivista Free Inquiry.

Spiegazioni dell’Umanesimo Secolare

• Definizione di Umanesimo Secolare –
• Dichiarazione dell’Umanesimo Secolare –
• Affermazioni dell’Umanesimo –

L’umanesimo secolare è un’esperienza di vita completa e non religiosa che comprende:

• Una filosofia naturalistica
• Una visione cosmica radicata nella scienza
• Un sistema etico consequenzialista

Esaminiamo questi elementi uno per uno:

Una filosofia di vita completa, non religiosa

L’umanesimo secolare è completo, tocca ogni aspetto della vita, comprese le questioni di valori, significato e identità. Quindi è più ampio dell’ateismo, che riguarda solo la non esistenza di Dio o del soprannaturale. Per quanto importante possa essere, c’è molto di più nella vita… e l’umanesimo secolare lo affronta.

L’umanesimo secolare non è religioso, non sposando alcuna credenza in un regno o esseri immaginati per trascendere l’esperienza ordinaria.

L’umanesimo secolare è una lifestance, o ciò che il fondatore del Council for Secular Humanism Paul Kurtz ha definito una eupraxsophy: un corpo di principi adatti a orientare una vita umana completa. Come lifestance laica, l’umanesimo laico incorpora il principio illuminista dell’individualismo, che celebra l’emancipazione dell’individuo dai tradizionali controlli della famiglia, della chiesa e dello stato, dando sempre più potere a ciascuno di noi di stabilire i termini della propria vita.

Una filosofia naturalistica

L’umanesimo laico è filosoficamente naturalistico. Sostiene che la natura (il mondo dell’esperienza fisica quotidiana) è tutto ciò che esiste, e che una conoscenza affidabile si ottiene meglio quando interroghiamo la natura usando il metodo scientifico. Il naturalismo afferma che entità soprannaturali come Dio non esistono, e ci avverte che la conoscenza ottenuta senza fare appello al mondo naturale e senza una revisione imparziale da parte di più osservatori è inaffidabile.

Secolare. “Pertinente al mondo o alle cose non spirituali o sacre.”

Umanesimo. “Qualsiasi sistema di pensiero o di azione che riguarda gli interessi o gli ideali delle persone … il movimento intellettuale e culturale … caratterizzato da un accento sugli interessi umani piuttosto che … la religione.”
– Webster’s Dictionary

Una visione cosmica radicata nella scienza

L’umanesimo secolare fornisce una visione cosmica del mondo nel senso più ampio, fondando le nostre vite nel contesto del nostro universo e basandosi sui metodi dimostrati dalla scienza. Gli umanisti laici vedono se stessi come esseri non progettati e non voluti, sorti attraverso l’evoluzione, che possiedono attributi unici di autocoscienza e agenzia morale.

Un sistema etico consequenzialista

Gli umanisti laici ritengono che l’etica sia consequenziale, da giudicare dai risultati. Questo è in contrasto con la cosiddetta etica del comando, in cui giusto e sbagliato sono definiti in anticipo e attribuiti all’autorità divina. “Nessun dio ci salverà”, ha dichiarato il Manifesto Umanista II (1973), “dobbiamo salvare noi stessi”. Gli umanisti laici cercano di sviluppare e migliorare i loro principi etici esaminando i risultati che producono nella vita di uomini e donne reali.