Conosci lo scopo dei tuoi doni e talenti?

Dio ha dato a ciascuno di noi capacità, talenti e doni unici. La domanda è: come li mettiamo all’opera?

Lo scopo dei doni & Talenti

Utilizzare i nostri doni e talenti per gli scopi di Dio implica scoprire la tua visione personale e capire il tuo vantaggio comparativo. Ma comporta anche sapere il “come” e il “perché” dietro l’applicazione efficace di queste capacità date da Dio nella nostra vita quotidiana. Ken Boa scrive:

Dio ci ha affidato determinate risorse, doni e capacità. La nostra responsabilità è di vivere di questa fiducia gestendo bene queste cose, secondo il suo disegno e desiderio.

Boa suggerisce che come cristiani dobbiamo usare i nostri doni e talenti secondo il “disegno e il desiderio” di Dio. Siamo chiamati ad essere un popolo virtuoso in tutto ciò che facciamo.

Purtroppo, molti cristiani vanno a lavorare con l’idea che i loro talenti esistono semplicemente per fare un sacco di soldi in modo da poter andare in pensione. Dio ti ha dato i talenti per beneficiare gli altri, non te stesso. E Dio ha dato ad altre persone dei talenti che portano beneficio a te.

La cultura popolare di oggi insegna che il fine giustifica i mezzi, un messaggio di “posso fare tutto ciò di cui ho bisogno per ottenere ciò che voglio”. Questo non è certo un concetto nuovo. Alla fine del libro dei Giudici, leggiamo che “ognuno faceva ciò che era giusto ai propri occhi” (Judg. 17:6).

Purtroppo, gli americani sono sempre più propensi ad adottare questo approccio relativistico alla vita. Recentemente mi è stato chiesto dal Deseret News di commentare un nuovo sondaggio che mostra che i millennial sono meno propensi delle vecchie generazioni a dire che i Dieci Comandamenti sono ancora importanti per oggi.

Sebbene questo non sia una grande sorpresa per chi studia la cultura, la domanda è: perché sta avvenendo questo cambiamento di prospettiva? A mio parere, è a causa dell’idea post-moderna che ognuno dovrebbe scegliere il proprio insieme di principi di vita che funzionano per lui; fai quello che ti sembra meglio.

Come cristiani, dobbiamo rifiutare questa falsa strategia e abbracciare l’insegnamento delle scritture che stabilisce una legge morale che guida tutte le nostre azioni.

Il Dizionario Biblico di Easton definisce la legge morale come: “la volontà rivelata di Dio sulla condotta umana, vincolante per tutti gli uomini fino alla fine dei tempi. Fu promulgata al Sinai. È perfetta (Sal. 19:7), perpetua (Matt. 5:17-18), santa (Rom. 7:12), buona, spirituale e non ha limiti (Sal. 119:96).”

Gesù ha riassunto la legge morale in questo modo: “Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente” e “Ama il tuo prossimo come te stesso” (Matteo 22:36-40).

Tuttavia il Nuovo Testamento ci dice che non dobbiamo vivere una vita legalistica, che non siamo “sotto la legge ma sotto la grazia” (Rm 6:14). Come dobbiamo capire questo?

Doni, talenti e virtù

L’apostolo Paolo spiega nelle sue lettere che il legalismo non deriva da ciò che si fa ma dal perché lo si fa. Il legalismo è presente ogni volta che cerchiamo di rendere etici gli altri o noi stessi attraverso la conformità alle regole.

Questa è una trappola in cui troppi di noi cadono. L’unico modo per uscire da questo dilemma è riscoprire l’idea biblica di virtù.

Il carattere di Dio è la fonte dell’idea biblica di virtù. Lo Spirito Santo è la causa della virtù nel credente, e i cristiani hanno Cristo a cui guardare come modello di virtù.

La virtù si sviluppa nel contesto della vita spirituale quando Dio, attraverso lo Spirito Santo, scrive le sue leggi sul nostro cuore (2 Cor. 3:3, Eb. 8:10). Quando questo accade nella nostra vita, smettiamo di obbedire alla legge nel tentativo di renderci giusti. Cominciamo a obbedire perché amiamo colui che ci ha resi giusti. Tommaso d’Aquino scrisse nella Summa Theologica che “L’effetto proprio della legge è quello di condurre i suoi soggetti alla loro propria virtù”

Anche se oggi è dimenticata, questa idea di virtù non è nuova nel nostro paese. I fondatori l’avevano capito bene. Fu la virtù pubblica che permise loro di fondare la nostra repubblica. E credevano che questa virtù pubblica fosse la somma delle virtù private stabilite dalle convinzioni morali e religiose dei suoi cittadini.

Nel 1776, John Adams scrisse in una lettera a Mercy Warren, dicendo,

Un tale governo deve essere sostenuto solo dalla pura Religione o da una morale austera. La virtù pubblica non può esistere in una Nazione senza quella privata, e la virtù pubblica è l’unico fondamento delle Repubbliche.

Il primo passo per usare correttamente i nostri doni e talenti è capire che devono essere usati nel contesto di una vita morale e virtuosa. Se vogliamo fare la differenza, dobbiamo ancora una volta insegnare la virtù al popolo di Dio e modellarla a una nazione perduta.

Ma siamo chiamati a vivere vite virtuose non per guardare gli altri dall’alto in basso o per dimostrare a Dio la nostra rettitudine. Ernest Hemingway ha detto,

Non c’è nulla di nobile nell’essere superiori ai propri simili; la vera nobiltà è essere superiori a se stessi

Accogliamo il desiderio di Dio su come dobbiamo usare i nostri doni e talenti perché siamo trasformati dalla sua grazia giorno dopo giorno. È la nostra gratitudine verso il nostro creatore che motiva il nostro comportamento a vivere vite virtuose in risposta alla sua chiamata.