Corsa dei tori

La barriera della polizia all’inizio della corsa ferma le persone fino al lancio del primo razzo. Viene cantata tre volte, ogni volta sia in spagnolo che in basco. La benedizione è una preghiera fatta alla statua di San Fermin, patrono della festa e della città, per chiedere la protezione del santo e può essere tradotta in inglese come “Chiediamo a San Fermin, come nostro patrono, di guidarci attraverso l’encierro e di darci la sua benedizione”. I cantori finiscono gridando “Viva San Fermín e Gora San Fermin! (‘Viva San Fermín’, rispettivamente in spagnolo e in basco). La maggior parte dei corridori indossano l’abbigliamento tradizionale della festa che consiste in una camicia bianca e pantaloni con una cintura rossa (faja) e un fazzoletto da collo (pañuelo). Inoltre alcuni di loro tengono il giornale del giorno arrotolato per attirare l’attenzione dei tori se necessario.

L’encierro

I corridori dell’encierro di Pamplona toro in abbigliamento tipico

Pamplona, 2007. I tori che seguono alcuni corridori entrano nell’arena dal callejón, dove finisce la manifestazione. I tori possono essere visti in primo piano e sullo sfondo della foto.

Un primo razzo viene lanciato alle 8 del mattino per avvisare i corridori che il cancello del recinto è aperto. Un secondo razzo segnala che tutti e sei i tori sono stati liberati. Il terzo e il quarto razzo segnalano che tutta la mandria è entrata rispettivamente nell’arena e nel recinto, segnando la fine dell’evento. La durata media tra il primo razzo e la fine dell’encierro è di due minuti e 30 secondi.

L’encierro è di solito composto dai sei tori che si batteranno nel pomeriggio, sei manzi che corrono in mandria con i tori, e altri tre manzi che seguono la mandria per incoraggiare i tori riluttanti a continuare il percorso. La funzione dei manzi, che percorrono il percorso ogni giorno, è quella di guidare i tori verso l’arena. La velocità media della mandria è di 24 km/h (15 mph).

La lunghezza del percorso è di 875 metri (957 yards). Passa per quattro strade della parte vecchia della città (Santo Domingo, Ayuntamiento, Mercaderes e Estafeta) attraverso la piazza del Municipio e il breve tratto “Telefónica” (dal nome dell’antico ufficio telefonico alla fine della calle Estafeta) appena prima di entrare nell’arena attraverso il suo callejón (tunnel). La parte più veloce del percorso è su Santo Domingo e attraverso la piazza del Municipio, ma i tori spesso si separavano all’entrata della via Estafeta mentre rallentavano. Uno o più di loro scivolava nella curva di Estafeta (“la curva”), il che ha portato all’installazione di un rivestimento antiscivolo, e ora la maggior parte dei tori negozia la curva di Estafeta e spesso sono davanti ai manzi. Questo si è tradotto in una corsa più veloce. I corridori non sono ammessi nei primi 50 metri dell’encierro, che è una salita dove i tori sono molto più veloci.

Feriti, morti e assistenza medicaModifica

Due corridori feriti sono trattati dai servizi medici.

Ogni anno, tra 50 e 100 persone sono ferite durante la corsa. Non tutti gli infortuni richiedono il trasporto in ospedale: nel 2013, 50 persone sono state portate in ambulanza all’ospedale di Pamplona, e questo numero è quasi raddoppiato rispetto al 2012.

Le lesioni sono molto meno comuni ma potenzialmente pericolose per la vita. Nel 2013, per esempio, sei partecipanti sono stati incornati lungo il festival, nel 2012, solo quattro corridori sono stati feriti dalle corna dei tori con esattamente lo stesso numero di persone incornate nel 2011, nove nel 2010 e 10 nel 2009; con uno di questi ultimi ucciso. Poiché la maggior parte dei corridori sono maschi, solo 5 donne sono state incornate dal 1974. Prima di quella data, la corsa era proibita alle donne.

Un altro grande rischio è che i corridori cadano e si ammassino (un “montón”) all’entrata dell’arena, che funge da imbuto essendo molto più stretta della strada precedente. In questi casi le ferite sono dovute sia all’asfissia e alle contusioni di chi si trova nel mucchio, sia all’incornata se i tori si schiacciano nel mucchio. Questo tipo di blocco dell’ingresso si è verificato almeno dieci volte nella storia della corsa, l’ultima nel 2013 e la prima nel 1878. Un corridore è morto per soffocamento in una di queste ammucchiate nel 1977.

In totale, da quando è iniziata la registrazione nel 1910, 15 persone sono state uccise nell’encierro di Pamplona, la maggior parte delle quali per essere incornate. Per minimizzare l’impatto delle ferite ogni giorno 200 persone collaborano nell’assistenza medica. Sono distribuite in 16 posti sanitari (ogni 50 metri in media), ognuno dei quali ha almeno un medico e un infermiere tra il suo personale. La maggior parte di queste 200 persone sono volontari, soprattutto della Croce Rossa. Oltre ai posti medici, ci sono circa 20 ambulanze. Questa organizzazione permette di avere una persona incornata stabilizzata e portata in ospedale in meno di 10 minuti.

Abito codeEdit

Piazza del Municipio nel “Povero me”.

Anche se non c’è un codice di abbigliamento formale, l’abbigliamento molto comune e tradizionale è un pantalone bianco, una camicia bianca con un foulard rosso intorno alla vita, e un fazzoletto rosso intorno al collo. Questo abbigliamento è per onorare San Fermín, il centro della celebrazione, a causa della sua morte da martire; i vestiti bianchi rappresentano la purezza e la santità di un santo, e i fazzoletti rossi, o “pañuelos”, rappresentano la sua morte per decapitazione. Per molti corridori che vogliono essere visti indossando colori diversi dal bianco, una scelta comune di colore alternativo è il blu. Altri includono grandi loghi sulle loro magliette. Nell’era dell’esplosione dei social media, si pensa che questo sia un modo per evidenziare qualcuno in una foto.

MediaEdit

Hemingway ha bevuto al Café Iruña, fondato nel 1888 a Pamplona/Iruña

L’encierro di Pamplona è stato rappresentato molte volte in letteratura, televisione o pubblicità, ma è diventato noto in tutto il mondo in parte grazie alle descrizioni di Ernest Hemingway nei libri The Sun Also Rises e Death in the Afternoon. Il pioniere del cinema Louis Lumière filmò la corsa nel 1899.

L’evento è la base per un capitolo del romanzo di James Michener del 1971 The Drifters.

La corsa è rappresentata nel film di Billy Crystal del 1991 City Slickers, dove il personaggio “Mitch” (Crystal) viene incornato (non mortalmente) da dietro da un toro durante una vacanza con gli altri personaggi principali.

Corsa dei tori a Cuéllar, provincia de Segovia, Spagna.

La corsa appare nel film di Bollywood del 2011 Zindagi Na Milegi Dobara, diretto da Zoya Akhtar, come l’ultima sfida nella bucket list dei tre scapoli che devono superare la loro ultima paura: la morte. All’inizio, il trio esegue una parte del percorso. Si fermano sulla piazza, ma poi riprendono coraggio e continuano fino alla fine. Il completamento della corsa rappresenta la loro libertà mentre imparano che sopravvivere a un pericolo mortale può portare gioia.

Running with Bulls, un documentario del 2012 sul festival girato da Construct Creatives e presentato da Jason Farrel, mostra i pro e i contro della controversa tradizione.

Dal 2014 al 2016, l’Esquire Network ha trasmesso la corsa dei tori in diretta negli Stati Uniti, con un commento dal vivo e poi un “round up” registrato più tardi nel corso della giornata dai commentatori di NBCSN, i Men in Blazers, comprese le interviste a noti partecipanti come il corridore madrileno David Ubeda, l’ex soldato delle forze speciali americane diventato regista Dennis Clancey, Joseph Distler, famoso bull runner di New York, e l’ex torero inglese e autore Alexander Fiske-Harrison.

Nel 2014, una guida scritta da Alexander Fiske-Harrison, Joe Distler, John, nipote di Ernest Hemingway, Beatrice, figlia di Orson Welles, e con una prefazione del sindaco di Pamplona, fece notizia in tutto il mondo quando uno dei collaboratori, Bill Hillmann, fu incornato da un toro subito dopo la sua pubblicazione. È stato ripubblicato nel 2017 con il titolo The Bulls Of Pamplona con un capitolo sostitutivo di Dennis Clancey.