Gesù Cristo potrebbe non essere morto sulla croce

2 luglio 2010 — Per 2000 anni il crocifisso è stato un potente simbolo sia della morte di Gesù Cristo che del cristianesimo. Ora un teologo svedese dice che, nonostante la proliferazione del crocifisso nell’arte e nella letteratura, ci sono poche prove nella Bibbia o in altre fonti antiche per indicare che Cristo fu ucciso su una croce.

Gunnar Samuelsson, un predicatore evangelico e teologo, dice di aver passato tre anni a setacciare migliaia di testi antichi per la sua tesi di dottorato di 400 pagine “La crocifissione nell’antichità”. Mentre c’erano numerosi riferimenti a “dispositivi di sospensione” usati per le esecuzioni al tempo della morte di Cristo, non ha potuto trovare alcun riferimento esplicito alla classica croce a forma di T.

“Non c’è nessuna punizione distinta chiamata ‘crocifissione’, nessun dispositivo di punizione distinto chiamato ‘crocifisso’ menzionato in nessuno dei testi antichi compresi i Vangeli”, ha detto a ABCNews.

Samuelsson crede devotamente alla storia della morte e della resurrezione di Gesù, ma dice che per generazioni la gente ha interpretato e tradotto male la parola greca “stauros” per significare crocifisso, quando in realtà il termine significa solo un dispositivo di sospensione, che potrebbe essere stato qualsiasi cosa come un “palo o un tronco d’albero”. Le prime versioni del Nuovo Testamento erano scritte in greco.

“Se si sceglie di leggere solo il testo e ignorare l’arte e la teologia, c’è una quantità abbastanza piccola di informazioni sulla crocifissione. Gesù, dice la Bibbia, portò al Calvario una cosa chiamata stauros. Tutti pensavano che significasse croce, ma non significa solo croce. Non possiamo dire che ogni istanza di questo sostantivo, stauros si riferisce a una croce”, ha detto Samuelsson.

I dispositivi di sospensione, fondamentalmente alti sondaggi o picche, erano abitualmente usati nel mondo antico, dai romani e dai loro contemporanei, sia come dispositivi di esecuzione che per mostrare i corpi dei criminali giustiziati e dei nemici come un avvertimento pubblico.

Parte di ciò che ha fatto capire a Samuelson l’apparente errore di traduzione, sono stati i riferimenti di routine a cose come frutta e animali morti “crocifissi” nei testi antichi, quando tradurre la parola come “sospeso” ha più senso.

Per Samuelsson, un pastore di 44 anni che sta completando la sua ricerca all’Università di Göteborg, la sua fede lo porta a credere nella tradizione che Gesù fu sospeso su una croce.

Tuttavia, dice, “Non sappiamo come furono giustiziati quei malvagi accanto a lui a destra e a sinistra. O com’erano i dispositivi per le persone il giorno prima o il giorno dopo.”

“Non sto dicendo che non ci siano state ‘crocifissioni’ nel mondo antico. Ma non possiamo trovare prove di esse nei testi antichi”, ha aggiunto.

Dato che i romani erano attenti registratori che scrivevano storie dettagliate e raccapriccianti sulle loro conquiste militari e lunghi trattati legali, è strano che non abbiano scritto chiaramente sui loro metodi di esecuzione, ha spiegato.

Samuelson dice che l’idea dei dispositivi di sospensione sarebbe stata compresa nel mondo antico e dai contemporanei di Gesù. La gente avrebbe capito il tipo di tortura in questione.”

Mentre i Vangeli menzionano la sospensione di Gesù, nessuno specifica una croce, secondo Samuelson. Inoltre, la passione è descritta in modo diverso nei diversi vangeli ed è stata rappresentata in vari modi nel corso della storia.

“Nel film “La passione di Cristo”, Gesù porta l’intera croce sulla schiena. In alcune opere scientifiche, porta solo la trave della croce. I chiodi non sono menzionati prima della passione e solo menzionati in un libro dopo la sua esecuzione”, ha detto.

Samuelson ha detto che non si aspettava la reazione internazionale che la sua tesi ha già ricevuto. Ha detto che sperava che gli studiosi sarebbero stati incuriositi dal suo lavoro, ma è stato sorpreso dall’attenzione mondiale.

“Sono solo un altro pastore noioso. Penso che Gesù sia il figlio di Dio. Leggo il Nuovo Testamento ogni giorno. Sono pieno di Spirito Santo. Continuo a dire alla gente che questo non significa che dobbiamo abbattere le croci in tutte le chiese”.