Il Vangelo nel Deuteronomio

Questo articolo fa parte della serie Cristo in tutta la Scrittura.

Un ruolo importante nel ministero di Gesù

Il Deuteronomio è chiaramente uno dei libri più importanti dell’Antico Testamento. Primo, Gesù ha citato il libro del Deuteronomio più di qualsiasi altro libro dell’Antico Testamento. Secondo, Gesù usò il libro del Deuteronomio nella sua vita più di qualsiasi altro libro dell’Antico Testamento. Per esempio, Gesù rispose a tutte e tre le sue tentazioni nel deserto con citazioni dal libro del Deuteronomio (Luca 4:1-13). Poiché la persona di Gesù è il cuore stesso del vangelo e il Deuteronomio fu così importante nella sua vita, non dovrebbe essere difficile trovare il vangelo in questo ultimo libro del Pentateuco di Mosè.

Possiamo vedere il vangelo nella struttura generale del libro del Deuteronomio. Mentre è vero che la maggior parte del libro e il centro del libro sono occupati da leggi (Deut. 5-26) e dalle conseguenze dell’osservare o infrangere quelle leggi (Deut. 27-30), questa sezione “legge” è circondata dalla grazia. I primi quattro capitoli sono in effetti un resoconto di come Dio è stato gentile con Israele in passato. Così, la grazia di Dio nel passato serve come contesto e motivazione per l’osservanza della legge da parte di Israele.

Allo stesso modo, gli ultimi quattro capitoli sono in effetti un resoconto di come Dio sarà benevolo con Israele nel futuro. Così anche la grazia di Dio nel futuro serve come contesto e motivazione per l’osservanza della legge da parte di Israele. Così, nel libro del Deuteronomio, la legge è circondata dalla grazia, e osservare la legge è una risposta alla grazia ricevuta e anticipata.

Obbedienza come risposta

Possiamo anche vedere il vangelo nella sezione centrale del libro del Deuteronomio. Osservare la legge nel libro del Deuteronomio è una risposta alla grazia di Dio e non un mezzo per guadagnare il favore di Dio. Questa verità è articolata più chiaramente che nei Dieci Comandamenti (Deuteronomio 5), dove tutti i comandamenti sono radicati nella redenzione graziosa di Dio. L’apostolo Paolo certamente vide il vangelo nel libro del Deuteronomio.

La legge è circondata dalla grazia, e osservare la legge è una risposta alla grazia ricevuta e anticipata.

Nella sua lettera ai Romani, per esempio, Paolo attinge al Deuteronomio per insegnare che la legge rivela il peccato (Rom. 7:7), che la giustizia è per fede (Rom. 10:6-8, 19 ), che una circoncisione del cuore è necessaria per la vera obbedienza (Rom. 2:29 ), che osservare la legge è il modo di amare il prossimo (Rom. 13:9 ), che non dobbiamo cercare vendetta personale (Rom. 12:19 ), e che dobbiamo aspettarci che i gentili vengano aggiunti a un popolo di Dio originariamente tutto ebraico (Rom. 15:10 ).

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Infine, Gesù vide il vangelo nel libro del Deuteronomio. Questo è rivelato non solo dal fatto che citò ampiamente il Deuteronomio e lo usò nella sua vita, ma anche dal fatto che rifletté teologicamente sul Deuteronomio. Alla domanda: “Qual è il comandamento più importante di tutti? (Marco 12:28), Gesù rispose includendo una citazione dal Deuteronomio 6:4-5: “Il più importante è: ‘Ascolta, o Israele: Il Signore nostro Dio, il Signore è uno solo. E tu amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima e con tutta la tua mente e con tutte le tue forze'” (Marco 12:30). Gesù ha insegnato che noi amiamo Dio per quello che è, “il Signore nostro Dio”. Lo amiamo osservando i suoi comandamenti perché è il nostro Dio; non è il nostro Dio perché lo amiamo osservando i suoi comandamenti. Questa è la grazia. È il vangelo. E poiché abbiamo ricevuto questa grazia, osserviamo il secondo comandamento più grande, “amerai il tuo prossimo come te stesso” (Marco 12:31). Amiamo perché lui ha amato (1 Giovanni 4:19). Noi estendiamo la grazia perché lui ha esteso la grazia.

Questo articolo è adattato dalla Bibbia ESV Gospel Transformation Study. Sfoglia gli altri articoli di questa serie tramite i link qui sotto.

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