La nostra missione e il nostro credo – La Chiesa di Dio Internazionale

La Chiesa di Dio Internazionale ha sede a Tyler, Texas. Incorporata nel 1978, la CGI ha ministri e congregazioni sparse in tutti gli Stati Uniti e in Canada. Abbiamo anche chiese in Giamaica, nelle Filippine, in Australia, nel Regno Unito e in un numero crescente di paesi in tutto il mondo. La nostra missione è predicare il Vangelo di Gesù Cristo in tutto il mondo (Matteo 28:19). Siamo benedetti con quattro strumenti fondamentali per realizzare questo:

• Evangelismo personale e nelle chiese locali

• Streaming televisivo

• Opuscoli, brochure, e CD di studio

• Internet

Dichiarazione delle credenze

INTRODUZIONE

I principi dottrinali, le pratiche, gli insegnamenti e le credenze della Chiesa di Dio Internazionale sono basati sulla Parola di Dio, la Sacra Bibbia. Il popolo di Dio crede di dover vivere secondo ogni parola che esce dalla bocca di Dio (Matteo 4:4).

1. DIO

Dio è l’eterno, onnipotente, supremo creatore e sostenitore dell’intero universo. Dio è uno, composto di spirito e comprende una famiglia composta attualmente da Dio Padre e Gesù Cristo Figlio. Dio è un essere amorevole, gentile e misericordioso che vuole condividere la sua magnifica esistenza riproducendosi attraverso l’uomo.

Salmo 19:1; 50:1, 6-7; Isaia 44:6; Neemia 9:6 16-17; Giovanni 1:12-13; 3:16; Romani 1:20; Colossesi 1:16; Ebrei 1:1-2; 1 Giovanni 3:1-2

2. La Bibbia

Tutta la Bibbia è la Parola di Dio divinamente ispirata che contiene il Suo piano di salvezza e la registrazione della Sua partecipazione alla storia. La Bibbia è la rivelazione di Dio della conoscenza che l’uomo non può scoprire da solo. È il fondamento della conoscenza e la guida della vita. L’Antico e il Nuovo Testamento comprendono la Parola scritta di Dio, che forma la base del cristianesimo come insegnato dalla chiesa e come praticato dal cristiano.

Deuteronomio 8:3; Matteo 4:4; Luca 4:4; Giovanni 17:17; Romani 8:16; 1 Corinzi 2:7-11; 2 Timoteo 3:16-17; 2 Pietro 1:20

3. GESU’ CRISTO

Gesù di Nazareth è il Cristo, il Figlio di Dio e il Figlio dell’Uomo. Era il Messia profetizzato nell’Antico Testamento ed è descritto nel Nuovo Testamento come pienamente umano e pienamente divino. Come secondo membro della famiglia di Dio, è esistito per tutta l’eternità come “Parola”. Egli si è spogliato di questo potere e della Sua maestà, ed è diventato un essere umano per morire per i peccati di tutta l’umanità come nostro amorevole e misericordioso Salvatore. Poi è risorto ed è asceso al cielo per diventare il nostro Sommo Sacerdote. Gesù Cristo ritornerà per stabilire il Regno di Dio sulla terra e regnare come Re dei Re con i Suoi santi per sempre.

Deuteronomio 18:15; Matteo 17:15-17; Giovanni 1:1-14; 3:16; Atti 2:32-33; Romani 5:8; Filippesi 2:7; Ebrei 4:14-15; Apocalisse 1:13-16

4. LO SPIRITO SANTO

Lo Spirito Santo è l’essenza, la potenza, la mente, l’estensione e la presenza spirituale di Dio. Dio genera i cristiani come Suoi figli e figlie attraverso questo Spirito. Esso rafforza un cristiano spiritualmente, converte la sua mente, e serve come guadagno o garanzia di vita eterna.

Atti 1:8; 2:38; Romani 8:9, 14; 1 Corinzi 2:16; Efesini 1:13-14

5. L’UOMO

Gli uomini sono esseri fisici senza immortalità intrinseca, ma possono ricevere la vita eterna come dono gratuito da Dio. L’uomo è stato creato da Dio per essere interamente carne e sangue, ma a immagine di Dio, e con una componente spirituale aggiunta al suo cervello per comporre la mente umana.

Genesi 1:26-27; Giobbe 32:8; 1 Corinzi 2:11; 1 Giovanni 5:11-13

6. SPIRITO NELL’UOMO

Quando Dio formò l’uomo dalla polvere del suolo e soffiò nelle sue narici il respiro della vita, l’uomo divenne un essere vivente. Ma all’uomo è stato dato anche uno spirito che lo ha reso di gran lunga superiore al mondo animale, che opera esclusivamente sull’istinto e sulla risposta condizionata. La mente umana, unita allo spirito umano, dà all’uomo un’intelligenza di gran lunga superiore al regno animale. Quando un uomo si converte e gli viene dato lo Spirito Santo da Dio, quello Spirito si combina con lo spirito umano per iniziare la formazione di una nuova creatura spirituale. Poi, quando una persona muore, il suo spirito (essendo eterno) ritorna a Dio fino alla risurrezione. Per analogia, lo spirito umano può essere paragonato ad un registratore principale che registra tutte le caratteristiche, l’intelligenza e le esperienze di un uomo. Se Dio lo decide, può ricostruire quell’uomo o da nuovo materiale fisico o da spirito (a seconda di quale resurrezione) da tutte le informazioni contenute nello spirito umano. La Scrittura parla chiaramente di due tipi di spirito che un uomo può avere: Lo spirito dell’uomo, “che è in lui”, e lo Spirito di Dio, che gli viene dato durante il processo di conversione.

Genesi 2:7; Giobbe 32:8; Ecclesiaste 3:21; 12:7; Zaccaria 12:1; Romani 8:16; 1 Corinzi 2:11-15

7. REGNO ANGELICO

Dio ha creato potenti esseri spirituali come Suoi agenti e messaggeri. Dalla creazione dell’uomo, questi esseri spirituali hanno funzionato come spiriti ministri per aiutare l’umanità a raggiungere la salvezza. Come l’uomo, gli angeli hanno un’agenzia morale libera. Sebbene creati per aiutare Dio, alcuni di loro – guidati da Satana il diavolo – si sono ribellati contro il governo di Dio, trasformandosi in demoni.

Psalm 91:11-12; Efesini 6:12; Ebrei 1:7

8. SALVEZZA

La salvezza è il mezzo con cui Dio, attraverso Cristo, salva l’uomo dalla pena del peccato e gli dà la vita eterna. Questo processo include la chiamata, il pentimento, il battesimo, la giustificazione, la ricezione dello Spirito Santo, la vita di fede e di obbedienza e la nascita finale nel Regno di Dio come essere spirituale. La salvezza è un dono dato gratuitamente da Dio attraverso la grazia, con la nostra ricompensa finale data secondo le nostre opere.

Matthew 16:27; John 3:16-17; Romans 6:23; Ephesians 2:8-9; Hebrews 6:1-2

9. FEDE

La fede è la conoscenza sicura che Dio esiste e che Egli compirà le cose che ha promesso. La fede è necessaria per la salvezza. Gli elementi fondamentali della fede sono il coraggio, l’azione e il rischio.

Romani 1:17; 10:17; Efesini 3:17; Ebrei 11:1-2; Giacomo 2:22-24

10. PENTIMENTO

Il pentimento è l’atto di riconoscere i propri peccati e decidere di obbedire pienamente a Dio. Inizia quando Dio apre la mente di una persona a vedere se stessa rispetto a Dio e alla sua legge. Il vero pentimento è il primo passo verso la riconciliazione con Dio, e quindi verso la salvezza finale.

Atti 2:38; 3:19-21; 8:22; 1 Giovanni 3:4

11. BATTESIMO

La cerimonia del battesimo in acqua viene eseguita per immersione, per il perdono dei peccati, dietro vero pentimento e accettazione del sacrificio di Cristo. Dopo questa cerimonia, e come risultato, si riceve il battesimo dello Spirito Santo attraverso l’imposizione delle mani. Il battesimo simboleggia la rinuncia al modo peccaminoso del passato

di vivere, la sepoltura dell’uomo vecchio in una tomba d’acqua, e l’emergere di un uomo nuovo, guidato dallo Spirito, che vive con la mente di Cristo e segue le sue orme.

Matteo 3:13-16; Atti 2:38; Romani 6:1-8; Colossesi 2:12

12. L’imposizione delle mani

L’imposizione delle mani è un atto eseguito in occasioni speciali, come per ricevere lo Spirito Santo di Dio dopo il battesimo, all’ordinazione, all’unzione degli infermi o per altri scopi speciali.

Matteo 19:13-15; Atti 6:5-6; 8:17-18; 13:3; 1 Timoteo 4:14; Ebrei 6:2

13. REGNO DI DIO

Il Regno di Dio è la famiglia di Dio che governa come il governo di Dio. È un futuro governo mondiale che sarà instaurato sulla terra da Cristo al Suo ritorno, con Gesù come Re e i santi risorti composti di spirito in posizioni di co-reggenza con Lui. Il Regno di Dio – definito “mistero” nel Nuovo Testamento – è stato prima predicato e spiegato da Cristo, poi dalla Sua chiesa; sarà stabilito sulla terra per mille anni dopo il ritorno di Cristo, e si compirà completamente quando la Nuova Gerusalemme e Dio Padre scenderanno dal cielo per abitare sulla Nuova Terra.

Marco 4:11; Apocalisse 5:10; 20:4; 21:1-3, 7, 10

14. GOSPEL

Il vangelo è il messaggio predicato da Cristo e dalla Sua chiesa riguardo al Regno di Dio che verrà, la restaurazione del Suo governo sulla terra, e come gli uomini possono entrare in quel Regno e in quel governo. Include il messaggio di ciò che Gesù ha fatto, sta facendo e farà – e in definitiva è il messaggio dell’intero Vecchio e Nuovo Testamento. Lo scopo primario e l’incarico della chiesa è di “Andate dunque e insegnate a tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”

Matthew 3:2; 24:14; 28:19-20; Mark 1:15; Luke 24:47

15. PROFEZIA

La profezia è la testimonianza di Dio al suo popolo, che rivela il suo scopo e il suo piano per l’umanità. La Parola di Dio indica gli ostacoli, gli errori e i potenziali errori lungo il cammino. Dio afferma coraggiosamente che ha un piano e uno scopo ben definiti. Egli dichiara che non c’è nessuno come Lui, che Egli dichiara la fine dal principio, e che Egli realizzerà il Suo scopo. Molto del piano e dello scopo di Dio è rivelato nella Sacra Bibbia. Il popolo di Dio è chiamato a essere fedele e onesto con la Parola di Dio, “dividendo rettamente la parola della verità”, e informato che nessuna profezia è soggetta a interpretazione personale o privata. Nel corso dei secoli, molti autoproclamati “profeti” (falsi profeti) sono venuti, e non mancano oggi. Un falso pronostico attribuito a Dio è una violazione del terzo comandamento e dovrà essere reso conto. La profezia adempiuta, o la profezia in corso di adempimento, costruisce la fede in Dio e nella Sua Parola. La testimonianza e le rivelazioni di Dio sono più positive che negative. La maggior parte delle profezie nella Bibbia sono buone notizie, non cattive notizie.

Isaia 46:9-11; Matteo 12:36-37; 2 Timoteo 2:15; 1 Pietro 1:20; Apocalisse 19:10

16. RESURREZIONI

La speranza di tutta l’umanità e la promessa al cristiano è la risurrezione dai morti. La Bibbia si riferisce a (1) la risurrezione di Gesù Cristo, il primogenito dai morti e il pioniere della nostra salvezza; (2) la risurrezione dei santi, chiamata “prima risurrezione”, al ritorno di Cristo, quando i veri credenti diventeranno membri della famiglia di Dio composti di spirito; (3) la risurrezione alla vita fisica di tutti coloro che sono morti senza aver compreso la via di Dio, per la loro prima opportunità di salvezza; (4) la risurrezione degli incorreggibili malvagi – coloro che hanno rifiutato di pentirsi e hanno respinto la via di Dio – per essere consumati nel lago di fuoco (chiamata la “seconda morte”).

Giovanni 5:28-29; Atti 2:32; Romani 8:11; 1 Corinzi 15:20; 1 Tessalonicesi 4:13-17; Apocalisse 20:4-6, 13-14.

17. GIUDIZIO

Il tempo del giudizio di una persona è il tempo della sua opportunità di salvezza, che si estende dalla sua chiamata da parte di Dio fino alla sua morte (o alla resurrezione del ritorno di Cristo). Coloro che si qualificheranno per il Regno di Dio – la stragrande maggioranza – erediteranno la vita eterna, e coloro che deliberatamente rifiuteranno la via di Dio saranno consumati nel lago di fuoco.

Matthew 13:49-50; 25:34; 1 Pietro 4:17; Apocalisse 20:15; 21:8

18. IL PERDONO

Il perdono è lo stato d’essere per cui i propri peccati vengono rimossi, cancellati o coperti. “Beato colui la cui trasgressione è perdonata, il cui peccato è coperto”. È ovvio dalla Scrittura che il peccato è una condizione che ci separa da Dio. Ci divide anche gli uni dagli altri e rompe le relazioni. Così, il perdono viene a noi in due sfere: 1) il perdono da Dio verso di noi, e 2) il perdono da noi verso gli altri. L’esempio di preghiera che ci ha dato Gesù Cristo riassume tutta la portata della questione del perdono. Il perdono che otteniamo da Dio dipende in gran parte dal perdono che offriamo agli altri. Chi rifiuta di perdonare non sarà perdonato. Tuttavia, il perdono non rimuove o nega in alcun modo tutte le conseguenze del peccato, come si può vedere nel racconto scritturale della vita di Davide.

Psalm 32:1; 2 Samuele 11-12; Matteo 6:12, 14-15

19. LA LEGGE DI DIO

La legge di Dio come rivelata nella Bibbia è un sistema buono, giusto e perfetto di direttive e principi eterni che riflette il carattere di Dio e serve come mezzo per esprimere il Suo amore verso l’uomo. La legge di Dio insegna all’uomo come adorare correttamente Dio, come amare il suo prossimo, come vivere la vita in abbondanza e, allo stesso tempo, come prepararsi per una vita spirituale eterna nella famiglia di Dio. La legge di Dio è rappresentata sia nell’Antico che nel Nuovo Testamento, ed è espressa sia da azioni fisiche che da motivazioni spirituali.

Giovanni 14:15, 21; Romani 7:12; 1 Giovanni 5:2-3

20. I PATTI BIBLICI

Entrambi i testamenti registrano che Dio fece certe promesse sotto forma di contratti o accordi specifici con l’uomo. Queste sono chiamate “alleanze” e definiscono i termini della relazione di Dio con individui o gruppi in varie circostanze ed epoche. Di queste alleanze, le più conosciute sono le alleanze fatte con l’Israele fisico e la Nuova Alleanza stabilita su “migliori promesse”, che sarà pienamente confermata con l’Israele spirituale dopo il ritorno di Gesù Cristo. Il Nuovo Patto, che si applica anche alla chiesa del Nuovo Testamento dal tempo degli apostoli originali, rende la legge di Dio ancora più rilevante espandendola per includere l’atteggiamento mentale e l’intento spirituale di una persona.

Matthew 5:21-22; 2 Timothy 3:15-16; Hebrews 8:6-13

21. DIECI COMANDAMENTI

I Dieci Comandamenti, come rivelati da Dio, codificati da Mosè, e ratificati e magnificati da Cristo, sono la perfetta espressione dell’amore di Dio. Sono il fondamento di tutto l’insegnamento biblico, mostrando all’uomo come esprimere l’amore verso Dio e il prossimo, e sono di conseguenza il punto focale della vita cristiana.

Esodo 20; Deuteronomio 5; Matteo 5:17-19; Romani 13:10; 1 Corinzi 7:19; Apocalisse 12:17; 22:14

22. DESTINO DELL’UOMO

Il fantastico destino dell’uomo è rivelato nel primo capitolo della Genesi. A differenza degli animali, l’uomo è stato fatto a immagine e somiglianza di Dio. Dio ha creato tutte le creature per riprodursi secondo il loro genere, ma quando ha fatto l’uomo ha iniziato il suo piano di riprodursi secondo il suo genere. Ma in questa fase iniziale del

piano di Dio, l’uomo fu fatto da fango rosso, non da spirito, ma con il potenziale di costruire il giusto carattere in modo che potesse alla fine essere cambiato alla resurrezione in spirito come figlio di Dio, proprio come il Figlio di Dio Gesù Cristo è stato cambiato di nuovo in spirito per vivere eternamente nella famiglia di Dio.

Genesi 1:26-28; Giovanni 17:1-5; 1 Corinzi 15:50-54; 1 Tessalonicesi 4:13-17; Romani 8:18-23; I Corinzi 15:12-23

23. SABBATH

Il sabato del settimo giorno deve essere insegnato e mantenuto sacro secondo l’istruzione biblica. Istituito alla creazione, riaffermato a Israele come parte dell’alleanza al Sinai, e insegnato da Gesù Cristo, che è il Messaggero della Nuova Alleanza, l’osservanza del sabato è fondamentale per la relazione del cristiano con Dio.

Genesi 2:2-3; Esodo 16; 20:8-11; 31:12-17; Marco 2:27-28; Luca 4:16

24. I giorni santi annuali

I giorni santi annuali furono ordinati da Dio, osservati dagli antichi israeliti e continuati dai primi cristiani del Nuovo Testamento. Queste sette “feste stabilite” annuali rappresentano il piano di salvezza di Dio per l’uomo.

Levitico 23; Zaccaria 14:16; Giovanni 7:8-10; Atti 2:1; 12:3; 20:6, 16; 27:9; 1 Corinzi 5:8; 16:8

25. CALENDARIO EBRAICO

La Chiesa di Dio Internazionale usa il calendario ebraico per stabilire i giorni sacri di Dio. Il libro, The Comprehensive Hebrew Calendar, di Arthur Spier, elenca tutti i giorni santi del calendario ebraico dal 1899 al 2100 d.C., e spiega accuratamente tutte le regole che la Chiesa ha costantemente usato per questi molti anni. Il Nuovo Testamento afferma che agli ebrei furono affidati gli “oracoli di Dio”. Noi crediamo che questi oracoli includessero non solo le Scritture dell’Antico Testamento, ma anche il mantenimento del calendario dato da Dio, con le sue regole e i suoi regolamenti. Questo calendario è stato progettato per affrontare la natura lunare-solare del cielo e i giorni santi di Dio, ed è stato in esistenza fin dai primi tempi dell’Antico Testamento. Sembra logico che i calcoli si siano sviluppati come uno standard affidabile da utilizzare quando la luna nuova non poteva essere osservata. Un comitato speciale del Sinedrio, con il suo presidente come presidente, aveva il mandato di regolare e bilanciare gli anni solari con quelli lunari. Questo consiglio del calendario calcolava l’inizio delle stagioni sulla base di cifre astronomiche, che erano state tramandate come una tradizione antica. Nel quarto secolo, quando l’oppressione e la persecuzione minacciarono la sopravvivenza del Sinedrio, il patriarca Hillel II fece un passo straordinario per preservare l’unità di Israele rendendo pubblico il sistema di calcolo del calendario. Hillel II santificò formalmente tutti i mesi in anticipo e intercalò tutti i futuri anni bisestili fino a quando non fosse stato istituito un nuovo Sinedrio riconosciuto.

Romani 3:1-2

26. LA DECIMA

La decima è un atto di culto; è una questione privata tra l’individuo e Dio. La chiesa non “impone” o “polizia” la decima, ma semplicemente insegna la responsabilità della decima. Ogni individuo ha la responsabilità di “onorare il Signore con le sue sostanze e con le primizie di tutto il suo raccolto”. La decima è un metodo con cui il messaggio di Gesù Cristo viene proclamato al mondo.

Malachia 3:8-10; Matteo 6:21; 23:23; 2 Corinzi 9:7

27. LE LEGGI BIBLICHE SULLA DIETA

Le leggi bibliche sulla dieta, compresi i divieti del Levitico 11 e del Deuteronomio 14, sono tra le molte leggi sanitarie che Dio diede a Israele. Gesù, gli apostoli e la prima chiesa del Nuovo Testamento le hanno osservate, e rimangono in vigore ancora oggi. Le Scritture indicano che le leggi relative agli animali “puliti” e “impuri” erano riconosciute e osservate fin dai tempi più antichi.

Genesi 7:2-3; 8:20; Levitico 3:17; 11; Deuteronomio 14:3-21; Matteo 5:17-19; Atti 10:9-15, 28

28. SIN

Il peccato è la trasgressione della legge di Dio, il venire meno o mancare il segno del carattere di Gesù Cristo. Anche se la pena per il peccato è la morte nel lago di fuoco, ogni peccato può essere completamente perdonato da Dio, che desidera che tutti gli uomini siano salvati. (Il peccato imperdonabile è un peccato per il quale il peccatore non chiede perdono). Dio perdona il peccato dietro pentimento dell’individuo che accetta il sangue versato e il sacrificio di Gesù Cristo come pagamento completo della pena dei suoi peccati.

Romani 6:23; Efesini 4:32; Colossesi 1:14; 1 Giovanni 3:4

29. IL CRISTIANO

Un vero cristiano è uno in cui abita lo Spirito Santo.

Romani 8:9; 1 Corinzi 12:13

30. LA RELAZIONE SPIRITUALE DELL’UOMO CON DIO

La relazione spirituale dell’uomo con Dio inizia con il pentimento e la fede. Quando questi criteri sono soddisfatti, Dio ci “genera” con il Suo Spirito; Egli diventa nostro Padre e noi diventiamo suoi figli. È iniziata una relazione familiare. Per mantenere questo rapporto di famiglia, si forma un legame mentre comunichiamo tra di noi, con Dio Padre e con Gesù Cristo. La comunicazione durante la comunione è lo strumento che costruisce questa relazione familiare. Lo strumento della comunicazione con Dio si nutre di quattro componenti fondamentali: preghiera, studio della Bibbia, meditazione e digiuno. Man mano che usiamo lo strumento della comunicazione, si stabilisce una calda relazione personale che ci dà la pace della mente, la fiducia spirituale e la fede che deriva dal conoscere il Progettista, Sostenitore e Governatore dell’intero universo.

Matteo 6:5-13; Atti 2:38; Romani 8:15-16; 1 Timoteo 2:15; 3:16; Ebrei 1:1-2; 2:10-18; 1 Giovanni 1:3; Daniele 6:10

31. LA RELAZIONE DELL’UOMO CON I SUOI COMPAGNI

Innanzitutto, dobbiamo renderci conto che siamo una famiglia – abbiamo tutti le stesse radici. Come famiglia dobbiamo vivere in pace gli uni con gli altri il più possibile, come amplificato negli ultimi sei dei dieci comandamenti. Gesù Cristo ci ha dato la disciplina principale che rende possibile vivere in pace con il nostro prossimo. Ha detto di amare il nostro prossimo come noi stessi, e ha dato istruzioni specifiche per risolvere i problemi con il nostro prossimo. La Scrittura ci esorta a considerare i bisogni degli altri e ad offrire aiuto a chi ne ha bisogno, quando possibile.

Esodo 20:12-17; Deuteronomio 22:1-4; Matteo 18:15-17; 22:39; 25:34-40; Filippesi 2:2-4; Luca 10:29- 37; Ebrei 12:14; Giacomo 2:8

32. LA FAMIGLIA CRISTIANA

La relazione matrimoniale è la base della famiglia, che a sua volta è il nucleo di una società stabile. Come analogia fisica primaria del piano di Dio per l’umanità, il matrimonio, l’educazione dei figli e la famiglia hanno un posto preminente negli insegnamenti della Bibbia e della chiesa. Sebbene i ruoli siano definiti, uomini e donne hanno un uguale potenziale spirituale davanti a Dio.

Esodo 20:12; Malachia 4:5-6; Efesini 5:22-29; 6:1-3; 1 Pietro 3:7

33. LA GUARIGIONE

La guarigione divina è un miracolo che Dio nella sua misericordia e nel suo amore può estendere a coloro che lo invocano nel momento del bisogno, secondo la fede. Le guarigioni di Gesù Cristo dimostrano e rappresentano il Suo potere di esprimere compassione, di perdonare il peccato e, infine, di resuscitare i morti e stabilire il Regno di Dio sulla terra.

Matthew 9:1-7; James 5:14-15

34. LA CHIESA DI DIO

La chiesa è il corpo spirituale di Cristo, un gruppo di persone chiamate da Dio e impregnate del Suo

Spirito Santo. Come corpo spirituale, la chiesa è composta da individui battezzati, guidati dallo Spirito e sparsi in tutto il mondo.

1 Corinzi 12:12-14, 27; Colossesi 3:15

35. LA MISSIONE DELLA CHIESA

La Chiesa ha il mandato di continuare con la testimonianza e il messaggio di Gesù Cristo iniziato attraverso la Sua vita, gli insegnamenti e il sacrificio per ogni persona e tutte le nazioni. Questo sarà realizzato con le risorse disponibili al “corpo di Cristo” e promosso attraverso i doni spirituali concessi dal nostro Padre Celeste. Poiché il “corpo” consiste di membri individuali, è privilegio di ogni persona seguire il Salvatore e “pentirsi… e credere alla buona novella”. Vivendo come nuove creature in Cristo, diventa allora evidente che un membro devoto porterà avanti l’opera iniziata da Gesù per annunciare “in tutto il mondo” che il “Regno di Dio è vicino”. Inoltre, la promessa di vitalità di Cristo alla Sua Chiesa per tutte le età sarà evidente nell’amore di ogni membro per i loro “fratelli e sorelle nella fede” e per il loro prossimo, indipendentemente dal sesso, dalla razza o dallo stato sociale. Attraverso il disegno spirituale, il corpo di Cristo si estenderà oltre la comunità locale, mentre i membri si sostengono a vicenda, prendendosi cura dei loro “simili”, visitando gli orfani e le vedove nella loro afflizione e mantenendosi incontaminati dal mondo.

Matteo 28:19-20; Marco 1:15; 16:15-16; Atti 1:7-8; Matteo 16:18-19; Luca 24:44-47; Luca 4:18-19

36. IL MINISTERO

Il ministero di Gesù Cristo e la chiesa del Nuovo Testamento è un ministero di servizio a Dio e al Suo popolo, e una continuazione del ministero terreno di Gesù Cristo. Il ministero ha la responsabilità di insegnare, edificare e supervisionare la Chiesa di Dio. Il ministero di Gesù Cristo è un lavoro di squadra e non è soggetto al dominio di un solo uomo. La Bibbia delinea gli uffici e le funzioni lavorative per il ministero della Chiesa di Dio, e detta un’alta condotta morale ed etica per tutti i membri del ministero.

Matthew 4:23; Luke 4:18-19; 1 Corinthians 1:24; 12:28; Titus 1:5-9; 1 Timothy 3:1-13; 5:17-21; 2 Timothy 2:24-26; 1 Peter 5

37. FELLOWSHIP

L’uso prevalente del termine “fellowship” appare in tutto il Nuovo Testamento. È una necessità e un requisito del credente. La comunione connota i seguenti concetti: comunione, condivisione in comune, comunicazione, partecipante, partnership e contributo. Lo Spirito di Dio facilita tutti questi concetti quando sono espressi nel corpo di Cristo. L’apostolo Giovanni ci dice che la comunione con il Padre e il Figlio produce la capacità di comunione con i membri della chiesa di Cristo, anche attraverso i confini regionali e nazionali, e anche attraverso le linee organizzative.

1 Corinzi 1:9; 10:20; 2 Corinzi 6:14; Efesini 4:1-6; Filippesi 2:1; Ebrei 10:24-25; 1 Giovanni 1:3, 6- 7