Matrimonio: Caratteristiche e tipi di matrimonio

Leggi questo articolo per ottenere informazioni sul matrimonio, le sue caratteristiche e tipi!

Come la famiglia, il matrimonio è un’altra importante istituzione sociale. Il matrimonio e la famiglia sono due aspetti della stessa realtà sociale, cioè gli istinti bio-psichici e sociali dell’uomo. Il matrimonio è una delle istituzioni sociali più antiche, importanti, universali e indispensabili che esiste fin dall’inizio della civiltà umana.

Come istituzione il matrimonio ha lo scopo di soddisfare i bisogni biologici e soprattutto i bisogni sessuali dell’individuo in modo legale, consuetudinario, culturalmente definito e socialmente approvato uomo Regola di discendenza unilaterale Cognitiva non lineare

Ammette anche uomini e donne alla vita familiare e fissa alcuni diritti e doveri nei confronti dei figli nati dalla loro unione. Come istituzione sociale stabile lega due sessi opposti e permette loro di vivere come marito e moglie. Conferisce loro anche la legittimazione sociale ad avere rapporti sessuali e ad avere figli.

La forma istituzionalizzata dei rapporti sessuali si chiama matrimonio. È strettamente associato all’istituzione della famiglia e delle donne alla famiglia.

Ma il termine matrimonio o vivaha è una combinazione di due termini cioè ‘Vi’ e ‘Vaha’ che significa la cerimonia di portare via la sposa alla casa dello sposo. In alcune società è considerato come un sacramento religioso mentre in altre è un contratto sociale.

Definizione del matrimonio:

Diversi studiosi e sociologi hanno cercato di definirlo.

(1) Secondo l’Enciclopedia Britannica, “Il matrimonio è un’unione fisica, legale e morale tra l’uomo e la donna nella vita comunitaria completa per la creazione di una famiglia.”

(2) Secondo Malinowski, “Il matrimonio è un contratto per la produzione e il mantenimento dei figli.”

(3) Edward Westermark nel suo famoso libro “Storia del matrimonio umano” ha definito: “Il matrimonio è una relazione di uno o più uomini con una o più donne che è riconosciuta dai costumi o dalla legge e comporta determinati diritti e doveri sia nel caso delle parti che entrano nell’unione sia nel caso dei figli che ne nascono.”

(4) Secondo H.M. Johnson, “Il matrimonio è una relazione stabile in cui un uomo e una donna sono socialmente autorizzati ad avere figli senza perdita di prestigio nella comunità.”

(5) Secondo Lowie, “Il matrimonio è un legame relativamente permanente tra compagni ammissibili.”

(6) Secondo Horton e Hunt, “Il matrimonio è il modello sociale approvato con cui due o più persone creano una famiglia.”

(7) Secondo Hoebel, “I complessi di norme sociali che definiscono e controllano le relazioni di una coppia accoppiata tra loro, i loro parenti, la loro prole e la loro società in generale.”

Quindi dall’analisi di cui sopra si conclude che il matrimonio è un affare biologico, psicologico, culturale e sociale. Il matrimonio è un tipo speciale di relazione tra compagni ammissibili che comporta determinati diritti e doveri. Ecco perché Lundberg ha ragione quando opina che “Il matrimonio consiste nelle norme e nei regolamenti che definiscono i diritti, i doveri e i privilegi di marito e moglie l’uno nei confronti dell’altro.”

Caratteristiche del matrimonio:

Il matrimonio può avere le seguenti caratteristiche.

(1) Il matrimonio è un’istituzione sociale universale. Si trova in quasi tutte le società e in tutti gli stadi di sviluppo.

(2) Il matrimonio è un legame permanente tra marito e moglie. È concepito per soddisfare gli obiettivi sociali, psicologici, biologici e religiosi.

(3) Il matrimonio è una relazione specifica tra due individui di sesso opposto e basata su diritti e obblighi reciproci. La relazione è duratura.

(4) Il matrimonio richiede l’approvazione sociale. La relazione tra uomo e donna deve avere l’approvazione sociale. Senza la quale il matrimonio non è valido.

(5) Il matrimonio stabilisce la famiglia. La famiglia aiuta a fornire strutture per la procreazione e l’educazione dei bambini.

(6) Il matrimonio crea obblighi reciproci tra marito e moglie. La coppia adempie ai loro obblighi reciproci sulla base di usanze o regole.

(7) Il matrimonio è sempre associato a qualche cerimonia civile e religiosa. Questa cerimonia sociale e religiosa fornisce validità al matrimonio. Anche se il matrimonio moderno viene celebrato nei tribunali, richiede ancora alcune pratiche religiose o consuetudinarie.

(8) Il matrimonio regola il rapporto sessuale secondo le usanze e le leggi prescritte.

(9) Il matrimonio ha alcuni simboli come l’anello, il vermiglio, abiti speciali, un segno speciale davanti alla casa ecc.

Tipi di matrimonio:

Come istituzione sociale universale, il matrimonio esiste in tutte le società e in tutte le fasi di sviluppo. I tipi o le forme di matrimonio variano da società a società. I tipi o le forme di matrimonio nelle diverse comunità, società e gruppi culturali differiscono a seconda dei loro costumi, pratiche e sistemi di pensiero. In alcune società il matrimonio è un sacramento religioso mentre in altre è un contratto sociale. Tuttavia, ci sono diversi tipi di matrimonio che sono classificati su basi diverse.

(A) Sulla base del numero di compagni:

Sulla base del numero di compagni il matrimonio può essere classificato in tre tipi come Monogamia, Poligamia e Endogamia o matrimonio di gruppo. Questo può essere conosciuto dal seguente diagramma.

(1) Monogamia:

La monogamia è un tipo di matrimonio ideale, diffuso e razionale. Si trova in tutte le società civilizzate. La monogamia si riferisce al matrimonio di un uomo con una donna alla volta. Questo tipo di matrimonio è normalmente infrangibile in natura. Continua fino alla morte. Oggi il principio della monogamia, cioè un marito e una moglie, è praticato ed enfatizzato in tutto il mondo. La monogamia è di due tipi: monogamia seriale e monogamia non seriale.

(i) Monogamia seriale:

Nel matrimonio monogamico seriale esiste la possibilità di risposarsi in caso di divorzio o morte. Nonostante il suo risposarsi rimane monogamo.

(ii) Monogamia non seriale:

In caso di monogamia non seriale la questione del risposarsi non si pone per nessuno dei due coniugi. Qui un coniuge ha lo stesso singolo coniuge per tutta la vita.

Tuttavia, la monogamia è una forma ideale o migliore di matrimonio a causa dei suoi diversi vantaggi che sono i seguenti:

(1) È adatta a tutte le società e a tutti i livelli di persone.

(2) Fornisce una migliore soddisfazione sessuale sia al marito che alla moglie.

(3) Promuove una migliore comprensione tra i coniugi.

(4) Riduce al minimo la gelosia, l’odio e i litigi in famiglia.

(5) Sostiene l’uguaglianza dei sessi e fornisce lo stesso status a uomini e donne.

(6) Fornisce una vita sessuale stabile e una vita familiare stabile.

(7) I bambini sono presi in cura dai genitori.

(8) Facilita le regole di eredità e successione.

A causa dei vantaggi di cui sopra la monogamia è considerata la migliore forma di matrimonio ed è praticata ovunque. L’unico svantaggio della monogamia è il divorzio che risulta a causa della noia monogama.

(2) Poligamia:

La poligamia è un tipo di matrimonio in cui c’è una pluralità di partner. Permette ad un uomo di sposare più di una donna o ad una donna di sposare più di un uomo alla volta. La poligamia è di tre tipi: poligamia, poliandria e endogamia o matrimonio di gruppo.

(i) Poligamia:

La poligamia è un tipo di matrimonio in cui un uomo sposa più di una moglie alla volta. In questo tipo di matrimonio ogni moglie ha la sua casa separata e il marito le visita a turno. Era una forma preferita di matrimonio nell’antica società indiana. Ma ora non era in pratica tra la maggioranza della popolazione.

Ma si trova ora tra poche tribù come Naga, Gond e Baiga. La causa economica e politica era principalmente responsabile della poligamia. Oltre al gusto dell’uomo per la varietà, il celibato forzato, la sterilità delle donne, l’aumento della popolazione femminile ecc. sono alcune delle cause della poligamia. La poligamia è ulteriormente divisa in due tipi come la poliginia sororale e la poliginia non sororale.

(a) Poligamia sororale:

La poligamia sororale è spesso chiamata surrogato. Il termine surrogato deriva dalla parola latina ‘sorer’ che significa sorella. Di conseguenza si riferisce ad una pratica matrimoniale in cui un uomo sposa le sorelle di sua moglie alla volta o dopo la morte di sua moglie.

(b) Poligamia nonorale:

È proprio l’opposto della poligamia sororale, quando un uomo sposa diverse donne alla volta che non sono necessariamente sorelle tra loro è conosciuta come poligamia nonorale.

(ii) Poliandria:

La poliandria è un tipo di matrimonio molto raro al giorno d’oggi. In questo tipo di matrimonio una donna sposa più uomini alla volta. Nelle parole di K.M. Kapadia, “La poliandria è una forma di unione in cui una donna ha più di un marito alla volta o in cui i fratelli condividono una o più mogli in comune. Attualmente si trova tra alcune tribù come i toda, i khasi e i nayar. La poliandria si divide in due tipi come la poliandria fraterna e la poliandria non fraterna.

(a)Poliandria fraterna:

Quando diversi fratelli condividono una moglie comune si parla di poliandria fraterna. Il matrimonio di Draupadi con Pandabs è un bell’esempio di poliandria fraterna. La determinazione del padre è associata ad alcuni rituali. Attualmente questo tipo di matrimonio è praticato da alcune tribù come i toda e i khasi.

(b) Poliandria non fraterna:

È l’opposto della poliandria fraterna. In questo tipo di matrimonio i mariti di una donna non sono necessariamente fratelli tra loro. Questo tipo di matrimonio si trova tra i Nayar del Kerala, la moglie va a passare del tempo con ogni suo marito. Finché una donna vive con uno dei suoi mariti, gli altri non hanno diritti su di lei. Questo accade principalmente a causa della scarsità di donne.

(iii) Endogamia o matrimonio di gruppo:

L’endogamia è altrimenti nota come matrimonio di gruppo. In questo tipo di matrimonio un gruppo di uomini sposa un gruppo di donne alla volta. Ogni donna è la moglie di ogni uomo appartenente al particolare gruppo. Il sociologo, come il dottor Rivers, lo chiama una specie di comunismo sessuale. Questo tipo di matrimonio si trova tra alcune tribù della Nuova Guinea e dell’Africa,

(B) Sulla base della scelta del compagno o sulla base di regole di selezione del compagno:

Il matrimonio può essere diviso in due tipi: matrimoni endogami ed esogami sulla base della scelta del compagno o sulla base delle regole di scelta del compagno. L’endogamia è divisa in quattro sottotipi come l’endogamia di casta, sottocasta, varna e tribale. Allo stesso modo il matrimonio esogamico può essere diviso in quattro sottotipi come l’esogamia Gotra, Pravar, Sapinda e villaggio. Tutto questo può essere presentato nel seguente diagramma.

(1) Endogamia o matrimonio endogamico:

L’endogamia o matrimonio endogamico si riferisce al matrimonio all’interno del proprio gruppo come all’interno della propria casta, sottocasta, varna e tribù. In altre parole ci sono diversi tipi di matrimonio endogamico come l’endogamia di casta, l’endogamia di sottocasta, l’endogamia di varna e l’endogamia tribale.

(a) Endogamia di casta:

L’endogamia di casta è un tipo di matrimonio endogamico in cui il matrimonio avviene all’interno della propria casta. In una società basata sulle caste, l’endogamia è strettamente seguita. I membri di ogni casta si sposano all’interno del proprio gruppo di casta.

(b) Endogamia di sottocasta:

È un altro tipo di matrimonio endogamico. In una società basata sulle caste, ogni casta è divisa in molte sotto-caste. Come la casta, anche ogni sottocasta è un’unità endogama. Nell’endogamia di sotto-casta il matrimonio avviene solo all’interno della propria sotto-casta.

(c) Varna endogamia:

Varna endogamia è un altro tipo di matrimonio endogamico. Nella società indiana tradizionale abbiamo trovato l’esistenza di quattro varnas come Brahmin, Kshatriya, Vaisya e Sudra. Nell’endogamia varna la scelta del compagno è limitata solo al proprio varna.

(d) Endogamia tribale:

La tribù è un gruppo territoriale. L’endogamia tribale è un tipo di matrimonio endogamico in cui la scelta del compagno è limitata al proprio gruppo tribale. Come la casta, anche la tribù è un’unità endogama.

(ii) Esogamia o matrimonio esogamico:

E’ proprio l’opposto del sistema di matrimonio endogamico o endogamico. Si riferisce ad un sistema di matrimonio in cui un individuo deve sposarsi al di fuori del proprio gruppo come il gotra, il pravara, il sapinda o il villaggio. Questo è un sistema di matrimonio sano che porta alla creazione di bambini sani e intelligenti. Tuttavia ci sono diverse forme di esogamia come:

(a) Esogamia Gotra:

Gotra si riferisce al clan. I membri di un particolare gotra o clan dovrebbero avere una stretta relazione di sangue tra di loro. Quindi secondo l’esogamia gotra ci si deve sposare al di fuori del proprio gotra.

(b) Esogamia Pravara:

Pravara significa fratelli e sorelle. Si dice che le persone originarie di un santo comune appartengono ad un particolare Pravara. Secondo l’esogamia Pravara ci si deve sposare al di fuori del proprio pravara. Il matrimonio all’interno del Pravara è proibito.

(c) Esogamia Sapinda:

Sapinda significa stirpe. Le persone che appartengono a cinque generazioni da parte di padre e a tre o sette generazioni da parte di madre sono conosciute come sapinda. Si crede che appartengano ad un particolare pinda. Quindi, secondo la sapinda, il matrimonio esogamico all’interno della propria sapinda è proibito. Si suppone che si sposino al di fuori della propria sapnida.

(d) Esogamia di villaggio:

Secondo questo principio il matrimonio all’interno del proprio villaggio è proibito ogni società prescrive certe regole relative al matrimonio. Alcune società pongono diverse restrizioni al matrimonio tra parenti mentre altre società permettono il matrimonio tra un numero limitato di parenti.

Quindi in queste società il matrimonio è sancito sulla base della preferenza o della priorità. Di conseguenza, il matrimonio socialmente sanzionato tra parenti è noto come matrimonio preferenziale. In altre parole, sulla base della preferenza, il matrimonio può essere diviso in quattro tipi: matrimonio tra cugini, matrimonio tra cugini paralleli, levirato e surrogato:

Quando il matrimonio avviene tra la figlia/figlio del fratello di una madre con il figlio/figlia della sorella del padre lo chiamiamo matrimonio tra cugini incrociati. Il matrimonio di Abhimanyu con Sashikala è un esempio di questo tipo di matrimonio tra cugini incrociati. Questo tipo di matrimonio dovrebbe essere praticato in alcune parti di Orissa, Rajasthan e Maharashtra ecc. Questo tipo di matrimonio avviene per evitare il pagamento di un alto prezzo della sposa e per mantenere la proprietà della propria famiglia.

(ii) Matrimonio tra cugini paralleli:

Quando il matrimonio avviene tra i figli di due sorelle o di due fratelli si parla di matrimonio tra cugini paralleli. Questo tipo di matrimonio si trova soprattutto tra i musulmani.

(iii) Levirate:

È altrimenti noto come ‘Devar Vivaha’. Quando una donna sposa il fratello di suo marito dopo la morte di quest’ultimo, si parla di levirato. Questo tipo di matrimonio si trova tra alcune tribù come i Gond, i Munda o i Santal, gli oran e i Toda ecc

(iv) Sororate:

E’ altrimenti noto come ‘Sali Vivah’. Quando un uomo sposa la sorella di sua moglie dopo la morte di sua moglie o anche quando la moglie è viva, si chiama sororate. Questo tipo di matrimonio si trova tra alcune tribù come i Kharia e i Gond.

(E) Anuloma o Pratiloma:

I sociologi hanno classificato il matrimonio in Anuloma o Pratiloma.

(i) Matrimonio Anuloma o Ipergamia:

Quando un uomo di casta superiore o varna sposa una donna di casta inferiore o varna si parla di matrimonio Anuloma o Ipergamia. Nella società indiana tradizionale l’ipergamia è conosciuta come Anuloma. Questo era in pratica tra i nobili nel passato. In Bengala si trovava sotto forma di Kulinismo.

(ii) Matrimonio Pratiloma o Ipogamia:

Pratiloma o matrimonio ipogamico è proprio l’opposto di Anuloma o ipergamia. Quando un uomo di casta o status inferiore sposa una donna di casta o status superiore è conosciuto come matrimonio pratiloma o ipogamia. Questa non è una forma approvata di matrimonio. L’antica legge indù dà un uomo di casta o status inferiore che sposa una donna di casta o status superiore, è noto come pratiloma o matrimonio ipogamico. Questa non è una forma approvata di matrimonio. L’antico legislatore indù Manu denunciò il pratiloma, ma è ancora praticato tra la gente.