Provings – Scuola di Omeopatia – Indian Pipe (Monotropa Uniflora)

Data della prova: Ottobre 2011
Proving completato da: Misha Norland, Mani Norland & La Scuola di Omeopatia
Nomi comuni: Indian pipe, Ice-plant, Bird’s nest, Fit-plant, Ova-ova, Pipe-plant, Ghost-flower, Corpse-plant.

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Sulla pianta

Una pianta riclassificata nella famiglia delle Ericaceae.

La Indian Pipe era originariamente classificata nella famiglia delle Monotropaceae, ma dopo ulteriori ricerche è stata riclassificata per essere inclusa nella famiglia delle Ericaceae (brughiere). Le brughiere sono erbe, arbusti e alberi che prosperano in terreni acidi, come mirtilli, mirtilli, azalee e rododendri, e sono noti per avere lo stesso tipo di relazione con i funghi micorrizici.

Siccome la Indian Pipe non ha clorofilla, non può fotosintetizzare il proprio cibo come la maggior parte delle piante. Pertanto, deve ottenere nutrienti da un altro organismo. Il modo in cui lo fa è facendo attingere le sue radici nel micelio di un fungo. Nel frattempo, i miceli del fungo attingono alle radici dell’albero ospite. Molti funghi e alberi hanno questo tipo di relazione – si chiama “relazione micorrizica”. Queste piante sono classificate come “epiparassite” o “micoeterofite”. La pianta beneficia di un più efficiente assorbimento dei minerali (specialmente del fosforo). Il fungo beneficia degli zuccheri traslocati alla radice dalla pianta. Entrambi gli organismi si aiutano a vicenda. Indian Pipe, tuttavia, non sembra restituire nulla al fungo o all’albero. Prende dal fungo i nutrienti che aveva ricevuto dall’albero. Dato che il fungo deve poi prendere più sostanze nutritive dall’albero, questo rende l’Indian Pipe un parassita sia del fungo che dell’albero.

Fonte botanica e descrizione
La pianta di Indian Pipe ha una radice perenne, fibrosa, di colore scuro, matted in masse grandi circa come una castagna-burro, da cui sorgono uno o più steli corti, bianco-avorio, 4 a 8 pollici di altezza, forniti di foglie o brattee sessili, lanceolate, bianche, semitrasparenti, approssimative, e recanti un grande fiore bianco, terminale, solitario, che all’inizio è nodoso, come una pipa da fumatore rivolta verso il basso, ma diventa eretto nel frutto. Il calice è rappresentato da due a quattro brattee decidue simili a squame, le inferiori piuttosto distanti dalla corolla. La corolla è permanente, di 5 petali distinti, eretti, carnosi, che sono ristretti in basso con una piccola fossa nettarifera alla base. Stami 10, a volte 8; antere corte sull’apice ispessito del filamento peloso, bi-cellulari, che si aprono con fessure trasversali. Stigma 5-crenato, depresso e senza barba. Baccello o capsula a 5 cellule e 5 valve; i semi sono numerosi e investiti da una membrana simile ad un arillo (W. G. Eaton).

Storia e composizione chimica
Questa è una pianta singolare, che si trova in varie parti degli Stati Uniti dal Maine alla Carolina, e ad ovest del Missouri, cresce in boschi ombrosi, in terreni ricchi e umidi, o composti da legno e foglie decomposte, e vicino alla base degli alberi. L’intera pianta è bianco-avorio in tutte le sue parti, assomiglia alla gelatina congelata, ed è molto succulenta e tenera, tanto che quando la si maneggia si scioglie e si scioglie nelle mani come ghiaccio. I fiori sono inodori e appaiono da giugno a settembre; la loro somiglianza con una pipa ha dato origine ai nomi di pipa indiana o Pipe-plant. La radice è la parte utilizzata; dovrebbe essere raccolta in settembre e ottobre, accuratamente essiccata, polverizzata e conservata in bottiglie ben tappate. A. J. M. Lasché (Pharm. Rundschau, 1889, p. 208) ha trovato in questa pianta un principio velenoso cristallizzabile, che si verifica anche in diverse altre piante ericacee; è chiamato andromedotossina (C31H51O10).

Azione, usi medici e dosaggio
La radice di pipa indiana è un tonico, sedativo, nervino e antispasmodico. È stata anche impiegata nelle malattie febbrili, come sedativo e diaforetico. La polvere è stata impiegata in casi di irrequietezza, dolori, irritabilità nervosa, ecc, come sostituto dell’oppio, senza alcuna influenza deleteria. Si ritiene che abbia curato febbri remittenti e intermittenti e che sia un eccellente antiperiodico. Nelle convulsioni dei bambini, nell’epilessia, nella corea e in altre affezioni spasmodiche, la sua somministrazione è stata seguita con successo; da qui il suo nome comune Fit o Convulsion root. Il succo della pianta, da solo o combinato con acqua di rose, è stato trovato un’applicazione eccellente per l’infiammazione oftalmica ostinata, per le ulcere, e come iniezione nella gonorrea, infiammazione e ulcerazione della vescica. La dose della radice in polvere va da 1/2 a 1 dracma, 2 o 3 volte al giorno.

È stata anche impiegata in casi di ansia acuta e/o episodi psicotici dovuti a intense esperienze di droga. La preparazione erboristica di parti aeree somministrata in 1-3 dosi da 1 ml ha dato in numerosi casi un rapido sollievo a questi episodi entro 15-30 minuti, al che il paziente si addormenta per risvegliarsi calmo e sereno ore dopo. Sembra che in questi casi, una memoria traumatica repressa emerga dalle profondità del subconscio, mettendo la persona in uno stato di sovraccarico emotivo e/o sensoriale. È stato usato efficacemente nel trattamento di gravi dolori mentali ed emotivi dovuti al PTSD e ad altre lesioni traumatiche, così come di gravi dolori nervosi dovuti alla malattia di Lyme.

C’è una leggenda Cherokee sulla Pipa Indiana: Molto tempo fa, quando l’egoismo entrò nel mondo, la gente cominciò a litigare, prima con le proprie famiglie e i membri delle tribù, e poi con altre tribù. I capi delle varie tribù si riunirono per cercare di risolvere il problema dei litigi. Fumarono insieme una pipa della pace, pur continuando a litigare tra di loro per i successivi sette giorni e sette notti. Come punizione per aver fumato la pipa della pace prima di aver fatto la pace, il Grande Spirito trasformò i capi in fiori grigi e li fece crescere dove parenti e amici avevano litigato.

La prova di Monotropa

Quando Misha Norland si è imbattuto per la prima volta in Monotropa nei boschi del Vermont USA, è stato subito colpito dal suo aspetto: un’apparizione spettrale; sudari bianchi sul pavimento frondoso del bosco. Un’ispezione più approfondita rivelò un fiore traslucido e uno stelo che emergeva dal terreno, completamente privo di verde; un parassita di sicuro. Ne raccolse alcuni e fu stupito dalla mancanza di densità della struttura; le piante gli crollarono tra le mani quasi come se si fossero sciolte. Preparandosi a imbustare qualsiasi cosa trovasse, mise tutto ciò che era in superficie in una bottiglia che portava con sé proprio per questo scopo. Qui le piante annerirono rapidamente. Quando tornò a casa, poche ore dopo, aggiunse la vodka per conservarla, pronta per una successiva dinamizzazione.

All’epoca non sapeva che gli erboristi considerano le radici la parte più attiva della pianta, altrimenti le avrebbe senza dubbio prese. Tuttavia, di solito si scopre che tutte le parti di una pianta sono di fatto medicinali, solo che alcune parti, come la radice o la corteccia o i semi concentrano prevalentemente uno o un altro ingrediente attivo. Quando viene dinamizzata, la differenza di forza delle singole parti perde significato, perché è la qualità dell’intera pianta, piuttosto che la quantità di principi attivi in parti specifiche, che conta.

Certamente il proving ha fatto emergere una ricchezza di caratteristiche. La tintura è stata eseguita fino alla potenza di 30c in classe (sostanza sconosciuta ai provers), con i provers che si alternavano alla diluizione e alla sucussione, usando la metodologia Korsicoviana. La potenza finale di 30c è stata usata come dose di prova. Come è nostra abitudine alla Scuola di Omeopatia, è stata presa una sola dose, con diari dei proving e supervisione quotidiana, a partire da questo punto, e continuando per due mesi.

Miasma
Il miasma prominente è il miasma dell’AIDS. Questo perché la questione del confine è fondamentale. Perché l’Indian Pipe sopravviva ha bisogno di confluire con il micelio del fungo, che a sua volta confluisce con le radici degli alberi per il suo nutrimento. Anche la struttura fuori terra perde il suo confine e si scioglie quando viene manipolata. Da qui i suoi altri nomi, pianta fantasma, pianta cadavere, pianta di cera. La sensazione di non avere confini tra se stessi e il mondo, di essere vulnerabili, nudi ed esposti è forse la sensazione più basilare del nosode dell’AIDS, e il suo stato opposto, di sentirsi isolati, soli ed esclusi. Nel tubo indiano, i confini vulnerabili, la perdita di direzione, la disconnessione, la confusione e la non appartenenza alla famiglia o al gruppo si oppongono alla fortificazione dei confini, al senso di direzione, alla connessione, alla chiarezza e al confronto che porta alla risoluzione. Ci sono, naturalmente, i temi dei miasmi del Cancro, ma questi sembrano secondari e di natura compensatoria.

Senazione vitale
Scrivendo sulla famiglia Ericaceae, Rajan Sankaran afferma quanto segue: bisogno di muoversi da un posto all’altro; vagare; estensione; cambiamento. Jan Scholten scrivendo sulle Ericales (nuova classificazione Cronquist) dice: hanno la sensazione di essere solo tollerati e di non essere più realmente accettati… spesso vivono in condizioni povere, cosa che possono fare perché non hanno bisogno di molto… possono desiderare il riconoscimento e i complimenti… alla fine possono diventare amareggiati… possono vedersi come non importanti, non avere un posto, avere pochi bisogni, offrirsi per gli altri. Questo fa eco alle indicazioni di Edward Bach per il rimedio floreale Heather. In ‘the twelve healers’, egli afferma: per la solitudine, coloro che cercano sempre la compagnia di chiunque sia disponibile, come se trovassero necessario discutere dei propri affari con gli altri… In questi ultimi aspetti troviamo potenti risonanze con Indian pipe con le sue questioni di essere collegato, portato dal flusso, e il suo stato opposto di essere bloccato, di avere il flusso interrotto, sentendosi isolato, intorpidito, alienato. E poiché la pipa indiana è una Eracales epiparassita, e si affida completamente ai suoi ospiti per la nutrizione, le indicazioni date da Edward Bach per Heather sembrano essere amplificate.

La prova ha rivelato un altro filone che corre accanto a quello delle Ericaceae, che sembra essere legato al rapporto micorrizico della pianta. Si tratta naturalmente del tema fungino dell’invasione e dell’espansione, così come di questioni come la dipendenza dall’acqua, la decomposizione e la dissoluzione. La sensazione vitale che Rajan Sankaran trae da Fungi è quella di invadere, scavare, scavare, escoriarsi ed erodere. Sogni di tubi e tunnel sotterranei, scantinati, scavare, salire in alto e immergersi in profondità erano temi coerenti del proving di Monotropa. Il consenso in questa esperienza di proving era che quando è possibile spingere attraverso queste oscure e sgradevoli verità in agguato e “portarle alla luce” possiamo riconnetterci e diventare di nuovo uno con la Sorgente.

Michal Yakir scrive
(La versione completa è data nell’appendice allegata) il rimedio mostra i temi di Ericales:

• Obbligo di dare alla famiglia, che diventa una responsabilità; arrendersi ai dettami della famiglia.
• Ansia per la salute, bisogno di essere accuditi, dipendenti.
• Alienato e rifiutato dalla famiglia e dal nutrimento, oppresso e imprigionato dall’unità familiare.
• Vivere la propria fruizione, cercare il riconoscimento al di fuori della famiglia. Problemi di creatività.
• Domineering, evirazione del femminile; patologia maschile-riproduttiva; tumori e crescita.
• Ostruito e rigido, con patologia dell’organo sessuale maschile. Anche sentimenti eviranti.
• Immobilità, articolazioni, rigidità, ostruzione, resistenza al cambiamento, o fluire e cambiare.

Sogni
(Un’analisi dei sogni e del loro significato è stata scritta da Jane Tara Cicchetti ed è presentata per intero nell’appendice.)

I provers hanno prodotto un numero prodigioso di sogni. C’erano circa 232 sogni e forse di più, dato che alcuni non sono stati identificati come sogni separati, ma messi insieme ad altri.

Le immagini potenti più frequenti erano quelle di un essere che si trasformava da uno stato ad un altro. Travestiti, cross dressing, drag queen, un bambino che diventa un gatto, una persona vestita da mucca, gambe umane che diventano super pistoni e si trasformano, grottescamente, in una persona più giovane.

In una categoria simile, c’erano immagini di nuove specie create dopo che questo cambiamento era avvenuto. Questi includevano corvi con teste di Darth Vader, una lumaca/verme, una famiglia Amish con denti di ippopotamo; un umano con gambe di cavallo o capra (Pan), una fattoria di animali/esseri fusi tra umani e animali, un uomo con bicipiti ridicolmente enormi.

Un altro gruppo di immagini relative al cervello. Ci sono almeno 10 sogni in cui appaiono personaggi con autismo, danni cerebrali o gravi problemi mentali. C’era una comparsa della sindrome di Down.

C’erano parecchie immagini di persone anziane e di invecchiamento precoce. Anche diversi sogni contenevano immagini di persone autistiche su sedie a rotelle. Due sogni avevano un interessante riferimento alla forza magnetica.

Infine c’erano alcune forti immagini di brutalità, test sugli animali e siringhe ipodermiche.

Mappa Mundi
Pianta inconsistente (senza clorofilla), come un fantasma, un parassita di un fungo.
Problemi con i confini. Il flusso è bloccato.

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