Thutmose III

Preceduto da: Hatshepsut	Faraone d’Egitto 18a Dinastia	Succeduto da: Amenhotep II
Thutmose III
Tuthmosis III, Thothmes III, “Manahpi(r)ya” nelle lettere di Amarna
Regno	dal 1479 a.C. al 1425 a.C.
Praenomen	Menkheperre Durata è la manifestazione di Re
Nomen	Thutmose Neferkheperu Figlio di Ra, Thutmose, bello delle forme
Nome del coro	Kanakht Khaemwaset Horus Mighty Bull, Sorge a Tebe
Nebty nome	Wahnesytmireempet Lui delle Due Signore, Si mantiene nella regalità come Re nel cielo
Oro dorato	Sekhempahtydsejerkhaw Horus of Gold Potente di forza, santo dei diademi
Consorte(i)	Hatshepsut-Meryetre, Nebtu, Menwi, Merti, Menhet, Neferure (?), Sitiah
Issues	Amenemhat B, Amenhotep II, Beketamun, Iset B, Menkheperre A, Meryetamun C, Meryetamun D, Nebetiunet B, Nefertiry B, Siamun BCerrore del sito: Invalid <ref> tag; nomi non validi, es. troppi
Padre	Thutmose II
Madre	Aset
Morto	1425 a.C.
Sepoltura	KV34
Maggiori Monumenti	Aghi di Cleopatra

Menkheperre Thutmose III, fu il sesto faraone della diciottesima dinastia. È costantemente considerato come uno dei più grandi faraoni guerrieri d’Egitto, trasformando l’Egitto in una superpotenza rispettata a livello internazionale, creando un impero che si estendeva dalla Siria meridionale, Canaan e fino alla Nubia. Fu anche un prolifico costruttore di templi in tutto l’Egitto. Il regno di Thutmose III è generalmente datato tra il 1479 e il 1425 a.C.

==FamigliaThutmose III era figlio del faraone Thutmose II e di Aset (talvolta traslitterata Iside), una moglie secondaria di Thutmose II il cui titolo più prestigioso era solo “madre del re”. Quando Thutmose II morì, il bambino Thutmose III divenne re – in teoria. Tuttavia, fin dall’inizio del suo regno condivise il potere con Hatshepsut, la moglie di suo padre, che agì come reggente e alla fine come co-reggente dominante e vero sovrano dell’Egitto. Per circa 22 anni Thutmose III ebbe poco potere sull’impero, mentre Hatshepsut assunse il titolo formale della regalità con tanto di prenome reale: Maatkare. Dopo la morte di Hatshepsut, Thutmose III governò l’Egitto da solo per 32 anni fino alla sua morte nel suo 54° anno di regno.

Può aver sposato l’unica figlia conosciuta di Hatshepsut sopravvissuta all’infanzia, Neferure, ma questo è contestato dagli egittologi. Un’altra moglie, Sat-jah, diede alla luce il suo primogenito, Amenemhet, ma il bambino precedette il padre nella morte. Il suo successore, Amenhotep II, nacque da un’altra moglie, Merytre-Hatshepsut II, che è ritenuta da alcuni una figlia di Hatshepsut e da altri una donna di nascita comune.

Nomi

Al momento della sua salita al trono Thutmose prese il prenomen Menkheperre, che è rappresentato nelle lettere di Amarna come Manahpi(r)ya. Il suo praenomen e il suo nomen sono tecnicamente traslitterati come mn-ḫpr-r dḥwty-ms, che è solitamente realizzato in Menkheperre Djehutymes, che significa “la forma di Ra è stabilita, Thoth è nato”. A causa dell’influenza delle trascrizioni greche, Djehutymes è reso come Thutmose, Thutmoses, o Thutmosis.

Date e durata del regno

Thutmose III governò dal 1479 a.C. al 1425 a.C. secondo la Cronologia Bassa dell’Antico Egitto. Questa è stata la teoria dominante nei circoli accademici dagli anni ’60. In alcuni circoli si preferiscono invece le date dal 1504 a.C. al 1450 a.C. Queste date, come tutte le date della XVIII dinastia, sono discutibili a causa delle discussioni sulle circostanze che circondano la registrazione di un’ascesa eliaca di Sothis nel regno di Amenhotep I.

La durata del regno di Thutmose III, è nota ad oggi grazie alle informazioni trovate nella tomba del funzionario di corte Amenemheb. Egli assegna la sua morte al suo 54° anno di regno, il trentesimo giorno del terzo mese di Proyet. Il giorno della sua ascesa al trono è conosciuto come il giorno 4 di I Shemu, e le osservazioni astronomiche possono essere utilizzate per stabilire le date esatte dell’inizio e della fine del suo regno (assumendo la cronologia bassa), rispettivamente dal 24 aprile 1479 a.C. all’11 marzo 1425 a.C.

Le campagne militari di Thutmose

Si ritiene che sia stato un genio militare, un sovrano espansionista attivo che viene talvolta definito il “Napoleone d’Egitto”. È stato registrato per aver catturato 350 città durante il suo governo e conquistato gran parte del Vicino Oriente dall’Eufrate alla Nubia durante diciassette campagne militari conosciute. Fu il primo faraone dopo suo nonno Thutmose I ad attraversare l’Eufrate, facendolo durante la sua campagna contro i Mitanni. Le registrazioni delle sue campagne furono trascritte sulle pareti del tempio di Amon a Karnak, e sono ora trascritte in Urkunden IV.

Thutmose III sembra aver condotto per primo due escursioni militari mentre regnava sotto Hatshepsut; queste non sono considerate parte delle sue diciassette campagne, e sono precedenti alla sua prima campagna. Una sembra essere stata in Siria e l’altra apparentemente in Nubia. Queste campagne sarebbero state fatte alla fine del regno di Hatshepsut, quando Thutmose stava apparentemente diventando irrequieto.

Prima campagna

Quando Hatshepsut morì il decimo giorno del sesto mese del ventiduesimo anno di Thutmose III, il re di Kadesh spostò il suo esercito a Megiddo. Ma III radunò il proprio esercito e partì dall’Egitto, passando per la fortezza di confine di Tjaru (Sile) il venticinquesimo giorno del sesto mese. Thutmose fece marciare le sue truppe attraverso la pianura costiera fino a Jamnia, poi nell’entroterra fino a Yehem, una piccola città vicino a Megiddo, che raggiunse a metà del nono mese dello stesso anno. La successiva battaglia di Megiddo fu probabilmente la più grande delle diciassette campagne di Thutmose. Tra Thutmose e Megiddo si frapponeva una cresta di montagne che sporgevano verso l’interno del Monte Carmelo, e lui aveva tre potenziali vie da percorrere. Il percorso settentrionale e quello meridionale, che aggiravano entrambi la montagna, furono giudicati dal suo consiglio di guerra come i più sicuri, ma Thutmose, in un atto di grande coraggio (o così sostiene, ma tale autoelogio è normale nei testi egizi), accusò il consiglio di codardia e prese un percorso pericoloso attraverso un passo di montagna che, a suo dire, era largo abbastanza solo per far passare l’esercito “cavallo dopo cavallo e uomo dopo uomo.”

Nonostante la natura elogiativa degli annali di Thutmose, un tale passo esiste davvero (anche se non è proprio così stretto come Thutmose indica) e prenderlo fu una mossa strategica brillante, poiché quando il suo esercito emerse dal passo si trovò sulla pianura di Esdraelon direttamente tra la parte posteriore delle forze cananee e Megiddo stessa. Per qualche ragione, le forze cananee non lo attaccarono quando il suo esercito emerse, e il suo esercito li sbaragliò decisamente. Secondo la Sala degli Annali di Thutmose III nel Tempio di Amon a Karnak, la battaglia avvenne “l’anno 23, I Shemu 21, il giorno esatto della festa della luna nuova” – una data lunare. Questa data corrisponde al 9 maggio 1457 a.C. in base all’adesione di Thutmose III nel 1479 a.C. Dopo la vittoria in battaglia, tuttavia, le sue truppe si fermarono per saccheggiare il nemico e il nemico fu in grado di fuggire a Megiddo. Thutmose fu costretto ad assediare la città, ma alla fine riuscì a conquistarla dopo un assedio di sette o otto mesi.

Questa campagna cambiò drasticamente la situazione politica nel Vicino Oriente antico. Prendendo Megiddo, Thutmose ottenne il controllo di tutto il nord di Canaan, e i principi siriani furono obbligati a mandare tributi e i loro figli come ostaggi in Egitto. Al di là dell’Eufrate, i re assiri, babilonesi e ittiti fecero tutti dei doni a Thutmose, che egli dichiarò essere “tributi” quando li registrò sulle mura di Karnak. L’unica assenza degna di nota è Mitanni, che avrebbe sopportato il peso delle seguenti campagne egiziane in Asia.

Tour di Canaan e Siria

La seconda, la terza e la quarta campagna di Thutmose sembrano non essere state altro che tour in Siria e Canaan per raccogliere tributi. La seconda campagna registra tributi dalla zona che gli egiziani chiamavano Retenu (approssimativamente equivalente a Canaan), e fu anche in questo periodo che l’Assiria pagò un secondo “tributo” a Thutmose III. La terza campagna di Thutmose non fu considerata militarmente significativa abbastanza da apparire nei suoi altrimenti estesi Annali a Karnak; tuttavia fu fatta una rassegna degli animali e delle piante che trovò lì, illustrata sulle pareti di una stanza speciale a Karnak. Della quarta campagna di Thutmose non rimane traccia alcuna.

Damnatio memoriae di Hatshepsut

Fino a poco tempo fa, una teoria generale era che dopo la morte del marito Thutmose II, Hatshepsut “usurpò” il trono a Thutmose III. Sebbene Thutmose III fosse un co-reggente durante questo periodo, i primi storici hanno ipotizzato che Thutmose III non perdonò mai la matrigna per avergli negato l’accesso al trono nei primi vent’anni del suo regno. Tuttavia, questa teoria è stata rivista in tempi recenti, poiché ci si chiede perché Hatshepsut avrebbe permesso a un erede risentito di controllare gli eserciti, cosa che è noto abbia fatto. Questo punto di vista è ulteriormente supportato dal fatto che non sono state trovate forti prove che dimostrino che Thutmose III stesse attivamente cercando di rivendicare il suo trono. A questo si aggiunge il fatto che i monumenti di Hatshepsut non furono danneggiati fino ad almeno venti anni dopo la sua morte, e spesso molto più tardi. Si sospetta che alcuni vandalismi siano stati compiuti dal “re eretico” Akhenaton.

Dopo la sua morte, molti monumenti e raffigurazioni di Hatshepsut furono successivamente deturpati o distrutti, compresi quelli nel suo famoso complesso del tempio mortuario di Deir el-Bahri. Questi sono stati tradizionalmente interpretati come prova di atti di damnatio memoriae (condannare una persona cancellandola dall’esistenza registrata) da parte di Thutmose III. Tuttavia, ricerche recenti di studiosi come Charles Nims e Peter Dorman hanno riesaminato queste cancellature e hanno scoperto che gli atti che possono essere datati sono avvenuti dopo il quarantaduesimo anno di regno di Thutmose. Questo getta seri dubbi sulla teoria popolare secondo cui Thutmose III ordinò la loro distruzione in un impeto di rabbia vendicativa poco dopo la sua adesione. Piuttosto, oggi è più ampiamente accettato che Thutmose III possa aver semplicemente deciso di cancellare la memoria di Hatshepsut dai documenti storici perché, secondo il sistema politico profondamente conservatore e gerarchico dell’Egitto, solo gli uomini dovevano governare lo stato mentre le donne dovevano rimanere fedeli ai loro mariti e nutrire le loro famiglie. Infatti, prima del regno di Hatshepsut si conoscevano solo altre due donne faraone egiziane: Nitocris e Sobekneferu. A differenza di Hatshepsut, però, entrambe queste regine ebbero un regno molto breve.

Di interesse su questo argomento è la recente scoperta di nove cartigli d’oro con i nomi di Hatshepsut e Thutmose III vicino all’obelisco del tempio di Hatshepsut a Luxor. Ulteriori studi potrebbero gettare ulteriore luce sulla questione della loro relazione e sull’eventuale tentativo di cancellare Hatshepsut dalla documentazione storica.

Costruzioni monumentali

Thutmose III fu un grande faraone costruttore e costruì oltre cinquanta templi, anche se alcuni di questi sono ormai persi e menzionati solo in documenti scritti. Commissionò anche la costruzione di molte tombe per i nobili, che furono realizzate con maggiore maestria rispetto al passato. Il suo regno fu anche un periodo di grandi cambiamenti stilistici nella scultura, nei dipinti e nei rilievi associati alla sua costruzione.

Karnak

Thutmose dedicò a Karnak molta più attenzione di qualsiasi altro sito. Ricostruì la sala ipostila di suo nonno Thutmose I, smantellò la cappella rossa di Hatshepsut e costruì al suo posto il pilone VI e un santuario per la corteccia di Amon, costruì una sala di fronte a questa con un soffitto sostenuto da una coppia unica di grandi pilastri “araldici”, poi costruì il pilone VII e finì il pilone VIII che Hatshepsut aveva iniziato. Costruì un muro temenos intorno alla cappella centrale che conteneva cappelle più piccole, insieme a laboratori e magazzini. Costruì una sala del giubileo a est del santuario principale in cui celebrare la sua Festa della Sed. Essa conteneva tre file di pilastri che sostenevano il soffitto su ogni lato della navata, con le due file centrali più alte delle altre per creare finestre dove il soffitto era diviso. Due delle stanze più piccole di questo tempio contenevano i rilievi del censimento delle piante e degli animali di Canaan che egli fece nella sua terza campagna. Innalzò anche tre coppie di obelischi a Karnak e scavò un lago sacro di 250 per 400 piedi, e poi collocò un altro santuario di corteccia di alabastro vicino ad esso.

Statua

Come i faraoni precedenti, Thutmose III collocò statue all’interno dei suoi templi per mostrare la sua forza e per ritrarlo come un faraone devoto che adorava gli dei. Le statue di Thutmose, tuttavia, sono tra le prime a mostrare un faraone in posizione di “offerta”. Queste posizioni includono la forma chiamata “offerta ad un altare” e mostrano il faraone sia in posizione inginocchiata che in piedi. Thutmose è mostrato in altre statue mentre offre oche e, forse, olio. I volti delle statue sono idealizzati per ritrarre sia una visione tradizionale dei re che l’idea contemporanea di bellezza; questo era evidente nelle statue di Hatshepsut, ma è più ovvio nelle statue di Thutmose III e dei suoi immediati discendenti Amenhotep II, Thutmosis IV e Amenhotep III.

Morte e sepoltura

La tomba di Thutmose III nella Valle dei Re (KV34) è la prima in cui gli egittologi hanno trovato l’Amduat completo, un importante testo funerario del Nuovo Regno. Secondo un libro dell’egittologo americano Peter Der Manuelian, una dichiarazione nella biografia della tomba di un funzionario chiamato Amenemheb stabilisce che Thutmose III morì l’anno 54, III Peret giorno 30 del suo regno dopo aver governato l’Egitto per 53 anni, 10 mesi e 26 giorni.(Urk. 180.15) Thutmose III morì appena un mese e quattro giorni prima dell’inizio del suo 55esimo anno di regno.

Mummia

File:ThutmoseIII-mummy-head-drawing.png

La mummia di Thutmose III fu scoperta nel Deir el-Bahri Cache sopra il Tempio Mortuario di Hatshepsut nel 1881. Fu sepolta insieme a quelle degli altri capi della XVIII e XIX dinastia Ahmose I, Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, Ramesse I, Seti I, Ramesse II e Ramesse IX, così come i faraoni della XXI dinastia Pinedjem I, Pinedjem II e Siamun.

La mummia fu scoperta da Gaston Maspero nel 1886. Fu trovata in cattive condizioni, poiché era stata ampiamente danneggiata nell’antichità dai ladri di tombe. La descrizione di Maspero del corpo fornisce un’idea dell’entità dei danni subiti dal corpo:

La sua mummia non era nascosta in modo sicuro, perché verso la fine della XX dinastia fu strappata dalla bara dai ladri, che la spogliarono e la spogliarono dei gioielli di cui era ricoperta, ferendola nella fretta di portare via il bottino. In seguito fu reinterrato, ed è rimasto indisturbato fino ad oggi; ma prima della sepoltura era necessario un rinnovamento degli involucri, e poiché alcune parti del corpo si erano allentate, i restauratori, per dare alla mummia la necessaria fermezza, l’hanno compressa tra quattro pezzi di legno a forma di remo, dipinti di bianco, e collocati, tre dentro gli involucri e uno fuori, sotto le fasce che limitavano il telo di avvolgimento.

Del viso, che non era danneggiato, Maspero dice quanto segue:

Fortunatamente il viso, che era stato ricoperto di pece al momento dell’imbalsamazione, non ha sofferto affatto di questo trattamento rude, ed è apparso intatto quando la maschera di protezione è stata rimossa. Il suo aspetto non risponde al nostro ideale di conquistatore. Le sue statue, anche se non lo rappresentano come un tipo di bellezza virile, gli danno tuttavia dei tratti raffinati e intelligenti, ma un confronto con la mummia mostra che gli artisti hanno idealizzato il loro modello. La fronte è anormalmente bassa, gli occhi profondamente infossati, la mascella pesante, le labbra spesse e gli zigomi estremamente prominenti; il tutto ricorda la fisionomia di Thûtmosis II, anche se con una maggiore dimostrazione di energia.

Thutmose III era basso, alto appena un metro e mezzo. La sua mummia riposa ora nel Museo del Cairo.

Altre letture

• Redford, Donald B., The Wars in Syria and Palestine of Thutmose III, , Leiden: Brill, 2003. ISBN 90-04-12989-8, tratta gli annali militari di Thutmose III, per quanto riguarda le sue conquiste nel Levante
• Der Manuelian, Peter, Studies in the Reign of Amenophis II, Hildesheimer Ägyptologische Beiträge(HÄB) Verlag: 1987
• Cline, Eric H. and O’Connor, David, Thutmose III : A New Biography, University of Michigan Press, 2006. ISBN 0-472-11467-0, incorpora una serie di nuovi importanti articoli di indagine riguardanti il regno di Thutmose III, tra cui l’amministrazione, l’arte, la religione e gli affari esteri
• Reisinger, Magnus, Entwicklung der ägyptischen Königsplastik in der frühen und hohen 18. Dynastie, Agnus-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-00-015864-2

• Tuthomosis III (Egyptology Online)
• Thutmosis III