グリムケ姉妹

アメリカの奴隷解放運動家であり、女性の権利を主張したグリムケ姉妹

サラ・グリムケ（正式名称：Sarah Moore Grimké、1792年11月26日、Charleston, S.C., U.S. -d. 12月23日、Hyde Park, Mass. 1873年12月23日、Hyde Park, Mass.）と妹のアンジェリーナ・グリムケ（正式名称：Angelina Emily Grimké、1805年2月20日、Charleston, S.C., U.S.C. – d. 1879年10月26日、Hyde Park）。 1879年10月26日、マサチューセッツ州ハイドパーク）は南部出身で、早くから奴隷制度や女性の権利制限に反感を抱いていた。 表面的な教育に不満を持っていたサラは、フィラデルフィアに何度も足を運び、そこで友の会と知り合い、1821年に会員となって南部の家を離れた。 アンジェリーナも1829年にクエーカー教徒となった。 1835年、アンジェリーナはウィリアム・ロイド・ギャリソンに賛同の手紙を書き、ギャリソンはそれを奴隷制廃止論者の新聞「The Liberator」に掲載した。 それ以降、姉妹は廃絶運動に深く関わっていき、アンジェリーナは常に先頭に立って活動しました。 1836年、アンジェリーナは『An Appeal to the Christian Women of the South（南部のキリスト教女性への呼びかけ）』というパンフレットを書き、道徳的な力を使って奴隷制に反対するよう呼びかけました。 サラは「南部の聖職者への手紙」を書いた。

アメリカ奴隷制廃止協会の支援を受けて、グリムケ姉妹は個人の家で少人数の女性たちに演説をするようになりました。 1837年7月、マサチューセッツ州会衆派牧師協会は、女性の説教者や改革者を強く非難する牧歌的な書簡を出しましたが、それ以降、姉妹は女性の権利を平等に主張する必要が出てきました。 1838年の春、ボストンのオデオン・ホールで行われた彼女たちの講演には、何千人もの人々が集まりました。 その後、アンジェリーナの『自由州の女性たちへのアピール』（1837年）、サラの『男女の平等と女性の状態に関する手紙』（1838年）が出版された。 1838年、アンジェリーナは奴隷制廃止論者のセオドア・ドワイト・ウェルドと結婚した。 Slavery As It Is: Testimony of a Thousand Witnesses』（1839年）を共同執筆した後、姉妹は公的な活動から退いた。 1848年から62年にかけて、ベルヴィル（後にニュージャージー州パースアンボーイ）でウェルドの学校を手伝った。 1863年、3人はマサチューセッツ州ウェスト・ニュートンに移り、1864年には現在のボストンにある最後の家に移りました。