ブラックパンサーに隠された本当の歴史

故チャドウィック・ボーズマン主演の映画「ブラックパンサー」は、2018年にチケット販売記録を塗り替えた。 しかし、ブラックパンサーのキャラクターは、このヒット映画の数十年前に初めてコミックのページに登場しました。 マーベル・コミック初の黒人スーパーヒーローは、1966年にマーベルのコミック「ファンタスティック4」でデビューし、2年後にはアベンジャーズのメンバーとなりました。 その2年後にはアベンジャーズのメンバーとなり、1977年には自身のコミックで主演を務めるまでになった画期的なスーパーヒーローです。

このシリーズは、ワカンダの王であり、マーベル世界で最も裕福な架空の人物であるティ・チャラを主人公としています。 他の多くのヒーローとは異なり、ティ・チャラは父親のティ・チャカ（先代の王）から王位を継承し、超鋭敏な感覚、強化された力とスピードなどのパワーを、技術、神の恩恵、そして特別なハーブの組み合わせから得ています。

共同制作者のジャック・カービーは、1990年にThe Comics Journal誌のインタビューで、このキャラクターを生み出した理由を次のように語っています。 “ブラックパンサーを思いついたのは、自分の漫画には黒人がいないことに気づいたからだ……黒人の読者はたくさんいた。 黒人の読者はたくさんいましたし、私の最初の友人も黒人でした。

ブラックパンサーの物語は、架空の国ワカンダに端を発しています。 長年にわたり、ワカンダと、公式には植民地化されなかったものの、1930年代にイタリアに占領されたエチオピアとの間に、現実世界での類似点があると指摘されてきました。

外部勢力による資源の採掘や搾取的な政策がなければ、ワカンダは繁栄し、架空の元素ヴィブラニウムなどの天然資源に恵まれた地球上で最も技術的に進んだ国となります。

「ブラックパンサー」とそれが反映する歴史について理解するために、HISTORYはSuper Blackの著者であるAdilifu Nama氏に話を聞いた。 American Pop Culture and Black Superheroes』の著者であるアディリフ・ナマ氏にお話を伺いました。

HISTORY: なぜ『ブラックパンサー』はそれほど重要なのでしょうか？

アディリフ・ナマさん。 ブラックパンサー』がアメリカの大衆文化、そして黒人の大衆文化において重要な存在である理由は、黒人の特徴を、ステレオタイプで人種差別的な劣等感のある図式以上のものとして表現した画期的な作品であることです。 このスーパーヒーローが最初に登場した1966年は、公民権運動やブラックパワー運動の急成長を背景にしていたという歴史的背景を念頭に置かなければなりません。

ワカンダという国の意義は何でしょうか？

ワカンダは可能性のワンダーランドを象徴しています。 人種差別や植民地主義の壊滅的な影響がなかった社会ではどうなっていたか？

この映画は、黒人のイマジネーション（未来の黒人の姿）を示すものだと思います。

なぜ、この映画はこれほどまでに広く反響を呼んだのだと思いますか？

映画プロジェクトとしての「ブラックパンサー」は、コミックブックの映画化というよりも、黒人のSF映画としての性格が強いと言えるでしょう。 特にアメリカや世界の黒人コミュニティでの話題性や期待感の高まりは、マーベルコミックで様々な形で登場するブラックパンサーを追いかけてきた何百万人ものコミックブック読者のおかげではありません。 この映画は、「スター・ウォーズ」に匹敵するSF版のブラックネスを見たいという、より広い需要と欲求に応えるものです。 このような先見性のある…アフリカや黒人によるスーパーサイエンスの表現や、植民地主義の歴史の外にある技術的進歩や社会的地位の表現は、これまで見たことがありません。

1960年代の時代精神の産物であるこのキャラクターは、今日どのように響いていると思いますか？

アメリカ社会における人種的な緊張が特に前面に出てきていることを考えると、このような強い寓意は現代の私たちの状況を表しています。 特に、ブラック・ライブズ・マター（Black Lives Matter）運動や、大統領によるアフリカ諸国への侮蔑的な発言、黒人のサッカー選手が膝をついて立ち上がったことなどを受けて、「ゲット・アウト」や「ブラック・パンサー」などの作品は、鮮やかに共鳴しています。

映画はコミックの政治的な側面を維持すると思いますか？

コミックはより象徴的でアレゴリー的ですが、映画はより…人種的な政治性が前面に出ています。

複雑ですね。 ストークリー・カーマイケルがカリフォルニア大学バークレー校で有名な「ブラック・パワー」の演説をしたのは、このキャラクターがデビューしてから数ヵ月後のことで、その年の秋には、創設者のヒューイ・ニュートンとボビー・シールが自分たちの運動を「自衛のためのブラック・パンサー党」と名づけました。

アイドリーフナマによると、ブラックパンサー党は、パンサーのロゴを採用していたアラバマ州のローンデス郡自由組織からその名称を借りたとのことです。 この名前の過激な政治的意味合いから逃れるために、マーベル社は1970年代初頭にブラックパンサーを「黒豹」と名乗らせようとしましたが、定着しませんでした。 ブラックパンサーは、クー・クラックス・クランなどの人種差別主義者や、アパルトヘイト下の南アフリカ共和国を意味する「アザニア共和国」などと戦うことになります。