ロキ

ロキは北欧神話に登場する神で、仲間の神々や敵対する相手に悪戯をすることが好きなことから、単に「トリックスター」の神と呼ばれる。 オーディンの義兄弟であり、しばしば他の神々を不都合なほど深い穴から掘り出す役割を担っていますが、ロキの名前には、その欺瞞的な性格と、特にバルドル神の死に関与してラグナロク（世界が破壊される「神々の最後の運命」）の到来を引き起こしたことから、多くの否定的な意味合いが含まれています。 ロキは、バイキング時代の信仰の中で明確な役割を持っているわけではありませんが、複数の神話に登場する3人の神のうちの1人であり（他の2人はオーディンとトール）、北欧のパンテオンの中でユニークな地位を占めています。

出典

ロキに関する最も豊富な情報は、Snorri Sturlusonの『プロセ・エッダ』（1220年頃、北欧神話の主要な出典の一つ）から得られますが、これは13世紀にアイスランドでキリスト教がすでに定着していた時代の、アイスランド神話オタクの目から見たものです。 ロキは、9世紀後半から11世紀前半にかけて作られた非常に初期のスカルディック詩（バイキング時代、主に王やその従者が宮廷で聞くキリスト教以前の詩）や、『ポエティック・エッダ』のロカセンナやフィリムスクヴィダ詩（1270年頃だが、おそらくバイキング時代の10世紀以前にさかのぼる内容を含む）にも登場します。 しかし、この作品の中でも最も古い詩であるVafþrúðnismálとGrímnismálには、ロキが登場しないことが明らかになっている。 また、13世紀初頭に出版されたサクソ・グラマティカスの『ゲスタ・ダノルム』（『デンマーク人の行動』）にもロキは登場しません。 実際、ロキに関する資料は北ゲルマン地域に限られていますし、ロキ自身も広いゲルマン神話の中で直接の類似点はありません（他の北欧の神々の多くはそうですが）。

ロキに教団がなかったことと関連して、ロキに関する適切な考古学的記録は本当にありません。 最も説得力があるのは、紀元1000年頃に彫られたスナプタン石に描かれた、唇が縫い合わされた顔の画像で、これは『プロセ・エッダ』の中にある、ロキの唇が縫い合わされた話を連想させるものです。

家族 & 主な特徴

家族という点では、スノッリの『プロセ・エッダ』では、ロキは巨人ファールバウティとラウフェイまたはナルという母親の息子とされています。 ビーライストとヘルブリンディは兄弟で、妻のシギンとの間にはナリ（ナルフィ）という息子がいた。 狼のフェンリル、世界を巻き込むミッドガルドの大蛇、冥界の女神ヘル（前二者とは異なり、バイキング時代の神話のオリジナルではなく、後にキリスト教が付け加えたものと思われる）。 また、ロキが雌馬に変身し、巨大な種馬スヴァイルファリとの間に8本足の馬スレイプニルを産むという奇妙な話もあります。

ロキにまつわる物語では、実は変身が繰り返し登場するモチーフのひとつで、鷹やハエ、ノミ、サケやアザラシなどの水辺の生き物、さらには乙女や老婆、上述の牝馬などの性別にも変身したと、さまざまな資料に記録されています。 また、ロキは空気、風、飛行に関連して語られることが多い。 衝動的な性格で、口が達者だがしばしば悪口を言い、狡猾な知恵を持っていると言われており、スノッリは彼のことを「見た目は美しく美しいが、精神は邪悪で、習慣は非常に気まぐれ」と表現しています。 (Gylfaginning, 33)。

The Ugly – Loki as enemy of the gods

ロキの評判の最もネガティブな面は、何よりもまず、最愛の神バルドルの死に関与したことにあります。 バルドルの母である女神フリッグが、弱いヤドリギ以外のすべてのものに「バルドルを傷つけない」と誓わせて息子を不死身にした後、神々はバルドルに向かって楽しく矢を放ちます。 しかし、ロキはバルドルの弟である盲目の神ホドルにヤドリギで作った矢を渡し、ホドルは意図せずに弟を殺してしまいます。

『プロセ・エッダ』では、ヘルモドル神が冥界の女主人ヘルにバルドルを帰してもらうために、必死で冥界に旅立ちます。 ロキは他の神々に捕らえられて岩に縛られ、その上には毒蛇が吊るされていましたが、妻のシギンは最悪の事態をボウルで受け止めました。

バルドルの死とそれを引き起こした策略は、神々の間の調和を乱し、ラグナロクの到来への道を開くことになります。 ロキは神々の敵となり、チーム・アンダーワールドで戦い、巨人軍の一つを率いて戦うこともある。 ロキの役割は、ドミノの石を倒して世界の終わりをもたらす触媒のようなものだと考えられます。 一方で、プレベン・ミューレングラハト・ソーレンセンが言うように、バルドルの死は、神々の世界の崩壊という考えの最も重要な表現です。

The Bad – Loki’s malicious tongue

『ポエティック・エッダ』の「ロカセンナ」（「ロキの冒涜」）という詩は、ロキの舌についての疑念を払拭するものです。 神々が巨人アッギルの広間で酒を飲んでいるとき、ロキは召使を殺した後、オーディンの血を分けた兄弟であることを理由に広間に戻ることを許され、その場にいた多くの人々を誹謗中傷し、非難するという侮辱行為に出ます。 ロキは人から反応を引き出すことを楽しんでいるように見えますが、それは出来事を動かすことで現実的な方法でもあります。 この詩では、ロキがソーを騙して巨人のガイルルと対決させ、幸運にもソーの力が解放され、ソーにとっては良い結果になった（巨人にとってはそうではなかった）という内容で、ロキの操り手としての側面が明確に描かれています。

この邪悪な役割から一歩下がって、ロキにまつわる他の多くの神話に共通しているのは、悪意を持っているが、そうでなければ極めて有害な結果にはならないこと、そして自分が作り出した問題を解決するために協力することであると思われます。 例えば、「…ある時、純粋な悪意からシフの髪の毛を全部切ってしまった」が、その後、トールがシフの骨を全部壊す前に、ブラックエルフにシフの髪の毛を金で作らせたという話がある（Skáldskaparmál, 33）。 さらに、自分の行動の代償として、小人と競争してオーディン、フレイア、ソーのために武器や宝石を作ってもらうが、負けて小人に口を縫われてしまい、悪口を黙っていられなかったことがわかる。 – 英雄ロキ

上記のような実績を持つロキですが、実はかなり広い意味での明るい兆しがあります。 例えば、「建築の達人」の神話のように、ロキのトリックスターとしての能力は、神々を窮地から救い出すためにも使われています。 この神話では、アスガルドが破壊された後、巨人の形をした家の改築が求められ、巨人はその対価として女神フレイアを要求します。 狡猾なロキは巨人を遅らせるために策を弄し、期限を過ぎてしまいます。その後、巨人は怒り狂い、神々を脅しますが、ソーによって殺され、フレイアは自由の身となります。

さらに、巨人Thjaziの娘Skadiをめぐる物語は、紀元9世紀のHaustlǫng物語で知られており、Snorriの作品にも登場しますが、実際にはLokiがヒーローとなっています。 Thjaziは結局、Æsir（神々の主要な家族）に殺されてしまいますが、娘のSkadiが怒って復讐しようとしていることに気づき、彼女に補償を与えます。彼女はÆsirの一人であるNjordrを夫に選び、さらに神々が彼女を笑わせることを要求します（今の状態では不可能ですが）。

すると、ロキはこうしました。山羊のひげに紐を結び、もう一方の端を自分の性器に当てたところ、それぞれが順番に破れ、2人はそれぞれ大きな悲鳴を上げました。 その後、イシールの側から彼女と和解が成立した。

実際、ロキが登場する最古の詩の中には、Ynglingatal、Haustlǫng、Húsdrápa、Þórsdrápaなど、9世紀後半から11世紀前半に書かれたものがあり、その中でロキは何度も神々の友人として登場しています。 彼の問題解決型の行動も比較的古い資料に由来しているようで、バルドルの死が中心となるSnorriの資料のような後期の資料になると、徐々に邪悪さを増していく。

バイキング時代の神話に存在したロキを正当化するために、これらのパズルのピースをどのように組み立てるかという問題は、依然として難しいものです（そして、ロキ自身のスキルが必要かもしれません）。 ウィリアム・セイヤーズは、ロキを、そのダイナミックな言動で窮地に陥った状況を打開する独創的なフィクサーと見なす一方で、周囲の人々を非難し、裁く「咎人」としての側面を持つと説明しています。 彼の厳しさは、彼がアウトサイダー（彼の両親はおそらく巨人）でありながら、宣誓した兄のオーディンを通して神の家族の一員であることに起因しているのかもしれません。 (Sayers, Article 2). いずれにしても、様々な物語の中でロキの様々な面が輝いているので、私たちは彼のつかみどころのない性質が彼を最も特徴づけるものであると受け入れるしかないのかもしれません。