第3の戒め。 神の名を無駄にするとはどういうことか？

反抗期を目の当たりにすると、子供の幼さにいつも驚かされます。 我が家の幼児の娘は、私の権威や母親の権威に従うことを嫌がったことを思い出します。 野菜を食べたくなければ、台所で野菜の瓶を投げたり、私の手からスプーンを奪ったりしていました。

しかし、私たちは常に彼女の最善の利益を考えていました。

同様に、多くの人は十戒を、「充実した人生を送る」ことを望まない遠い神が与えた制限的な指示だと考えています。

しかし、実際には、戒めは、神の性格と、私たち自身の罪深い心を見て、制限するのではなく、自由になる方法を与えてくれます。 戒めは、エジプトの奴隷状態から抜け出したイスラエル人に与えられたもので、自由に生きるための方法として与えられました。

出エジプト記20章7節の第三戒めは次のように書かれています。

あなたの神である主の名をむだに用いてはならない。 文字通り、神が誰であるか、何を象徴しているかを偽るということです。 実際、各人は、行動、発言、思考、計画など、人生のすべてにおいて、神の性質を積極的に反映すべきです。

神の性質と名前は、神の性質と人柄（詩篇20:1）、神の教え（ヨハネ17:26）、神の救いの御業（ヨハネ1:12、使徒4:12）、神の力（使徒3:6）を語っています。

あなたはこの戒めを破る罪を犯していませんか？

もしあなたがクリスチャンなら、「クリスチャン」という名前は、「小さなキリスト」という意味です。

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私たちがこの戒めを破る一般的な方法は次のとおりです。

簡単に言えば、私たちは不注意に言葉を使っています。 神に誓う」という言葉を、何の意味もないようによく言いますよね。 実際には、私たちは、嘘をつくことができず、その言葉が破られることのない神の名によって誓っているのです。

2.自分の名前を神様の名前よりも有名にしようとする

せっかく罪から救われたのに、自分の名前を有名にしたいという気持ちを捨てることができません。 国々に広めるべきはキリストの名であるにもかかわらず、多くの場合、私たちは自分の名前や才能、個性を世界に鳴り響かせたいと思います。 バプテスマのヨハネの言葉（ヨハネ3:30）を逆手に取り、「私は増やさねばならず、神は減らさねばならない」と言ってしまうのです。

暗黒時代の十字軍を考えてみてください。 人々は「神の意志」に基づいて結集しましたが、その結果、正義の戦争や生命の尊厳に関する聖書の原則を完全に放棄することになりました。

4.神の名を高めるような礼拝をしない

皆さんも経験があるのではないでしょうか？ 教会にいる間、私たちは心を悩ませ、遅刻し、メールをチェックし、まるで何もしてもらっていないかのように過ごします。

5. 神の名を軽んじている。

正直に言うと、人々はテーブルにつま先をぶつけたり、神の名に関連した呪いの言葉を口にしたりします。

確かに、神の名を冠するクリスチャンとして、私たちはこの戒めを破ったことがあります。 しかし、これを読んでいるあなたがノンクリスチャンなら、あなたは神のイメージを示すために創造されました。 あなたは、神によって、神のために創られました。

イエスは私たちを罪悪感から救うことができるでしょうか？

イエスは父なる神の名を無駄にすることがなかったので、神の名を正当に守ったのです。 イエスが十字架にかけられた最後の時間にも、イエスにどのような名前を付けるべきかという疑問が渦巻いていました。 マタイ26:64で “あなたは神の子キリストですか？”と問われました。

本物の憲法と創設者の真の意図について知りたいですか？

罪のない人、すなわち神の人であるイエス・キリストが有罪とされたのは、有罪であるあなたが無罪を宣言できるようにするためでした。 パウロはこれらの戒めを、私たちの罪深い心を映す鏡として語っています（ガラテヤ3:19-29）。 戒めは、私たちが自分の必要性を知るために、主の恵みによって与えられました。 私たちは神の基準に達していないので、救い主が必要なのです。 キリストの血は一滴も無駄に流されませんでした。

私たちは、神の名の中にある偉大さを認識しなければなりません。 この名前には、救い、愛、あわれみ、恵みがあります。 詩篇の作者は「その名は偉大であり、大いに称賛されるべきである」（詩篇96:4）と言いました。

そして最後に、クリスチャンの皆さん、神のために働くことについて言わせてください。 生ける神に仕えることは、決してむなしいことではありません。 もしあなたが神に召された仕事をしているのであれば、見かけの結果がどうであれ、それが無駄になることはありません（1コリント15:58、ガラ6:10）。 今日、その価値があるかどうかを考えて、落胆しないでください。 あなたが神の名の下に行うことが無駄になることはあり得ません。

あなたは今日、自分の無駄な努力を信じるのか、それとも偉大な神を信じるのか

あなたは今日、自分の無駄な努力を信じるのか、それとも偉大な神を信じるのか

あなたは今日、自分の無駄な努力を信じるのか、それとも偉大な神を信じるのか

あなたは今日、自分の無駄な努力を信じるのか。