Choose country

ジョン・オスグッド博士

ノアの大洪水がいつ起こったのかという質問には、長年にわたって学者たちからさまざまな答えが出されてきました。 そのような日付が得られる唯一の可能性は、現存する文書化された証拠が、その出来事を特定するのに十分な手がかりとなる場合です。 ノアの大洪水に関する文献や民話は数多くありますが、最も詳細な記述は聖書の中にあります。 聖書には、ノアの大洪水の時期を特定するのに十分な年代データが含まれているのでしょうか。

聖書の年代測定者または日付測定者の技術は、ほとんどの人にとって謎ですが、どのようにしてそのような日付を見つけることができるかを説明しましょう。

日付に関する情報が聖書の中に存在することを前提とし、または真実だと信じなければなりません (そうでなければ、調べ始めません)。

私はそのような情報が信頼できるものであり、作者が欺こうとしたものではないと仮定しなければなりません。

第三に、聖書は神が人間に啓示した言葉であるため、正確であり、聖書の外から得られた真の歴史的情報と衝突することはないと仮定します。

最後に、聖書のある部分からの情報を使用する最善の方法は、聖書の作者がそれを使用したり、聖書の他の部分でそれを参照したりした方法で使用することだと仮定します。 私たちは現在に存在しているので、ノアの大洪水との間の年数を足すことができるような情報を見つけようとしています。 ここでは、キリストの誕生を出発点とします。 キリストが約1,984年前に生まれたことに異論を唱える人はまずいないでしょう。

キリストはノアの大洪水を過去の出来事として言及したと記録されているので、2,000年以上前に遡るデータが必要なのは明らかでしょう。 これは、ソロモンが神殿の基礎を築いた日です（列王記上6章1節）。 この出来事がなぜ紀元前967年になるのか、その詳細な証拠を知りたい方は、エドウィン・ティーレ教授の著書「The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings」を参照してください。 彼の著作は、古代アッシリア文化の年表と聖書の記録の両方がこの時期を指し示しているという記述に要約されます。 また、列王記上第6章の第1節は、イスラエルがエジプトを出てからソロモンが神殿を建て始めるまで、480年の期間があったことを教えてくれています（付録1参照）。

年表学者が聖書の中の家系図や年表を比較するとき、興味深いのは、これらのリストが丸一年しか使っていないことです（例：創世記11章）。 例えば、息子が生まれたときに44歳だったと記載されている人は、44歳になったばかりの人もいれば、45歳になりかけた人もいます。 この12ヶ月の間のどこかで、彼らはまだ44歳です。 このように、それぞれの人物や出来事には、最大で12カ月または1年の誤差が生じます。

聖書には出エジプトのかなり前に大洪水が記録されているので、この出来事の前にさかのぼってデータを調べてみましょう。

大学で教育を受けたユダヤ人で、ヘブライ語やユダヤの宗教、モーセの書物に精通していたパウロは、キリスト教時代の初期に、ガラテヤの教会に宛てた手紙を書きました（ガラテヤ3:17）。

使徒言行録7:4と創世記12:1-4によると、神が約束を与えたとき、アブラハムは75歳で、同じ年に父テラは205歳で、テラが130歳のときにアブラハムが生まれたことになっています（創世記11:26-33）。

創世記11:10-26の系図の記述は、父と子の記述で、アブラハムとノアの息子セムを結びつけています。 この記述では、人物を名前で列挙しています。 父親の年齢に対する生まれた年が記載され、父親の名前も記載されています。

セムの100歳(創世記11:10)からアブラハム(創世記11:26)までの数字を足すと350年になります。

創世記11章10節によると、セムは100歳で、大洪水が終わった2年後でした。 ノアの大洪水はいつ？ 西暦1年までの1,981年＋ソロモン神殿建立までの967年＋出エジプト記終了までの480年＋アブラハムとの約束までの430年＋アブラハム誕生までの75年＋セム100歳までの350年＋大洪水までの2年。 聖書のデータでは、大洪水は紀元前2304年±11年とされています。

この日付は、予想通り、大洪水を局地的または神話とみなし、聖書の年表を無関係または不正確とみなす世俗的な考古学と対立しています。

破滅的な地球規模の大洪水を紀元前2304年とすることは、考古学によって発見されたすべての文明が過去4,285年に収まらなければならないことを意味します。 この事実の意味については、後の記事で追求していきます。

付録1

出エジプト記12章6節によると、出エジプトは第1の月（アビブ）の14日に始まりました。 列王記上6:1で言及されている480年の期間は、第2の月(ジフ)の第2日目に終わりました。 つまり、480年と19日ということになります。 (1列王6:37と2列王3:1-2も参照) 本文に戻る

付録2

個々の年代の記述を合計すると480年よりもかなり長くなるので、この期間はもっと長いと考える人もいます。 これにより、長い年表と呼ばれるようになりました。 これは、480年を「神の神政」のみとみなし、余分な期間は不従順の年月とするものです。 しかし、この解釈は、神は不従順の時にはイスラエルに時間を数えないという前提に立っています。

長い年表では、不従順の定義が恣意的で一貫性のないものになります。例えば、荒野での40年は通常数えられませんが、アビメレクの3年(士師記9章)は数えられます。

第1列王記6:1の記述は、王室の書記が行ったことと矛盾しない記述として、文字通りに受け取るべきです。

第一列王記6:1の記述は、王室の書記が行った記述として、文字通りの意味で受け取るべきです。 本文へ戻る

付録3

ほとんどの英語の読者は、出エジプト記12:40とガラテヤ人への手紙3:17は、この430年がいつ起こったのかについて、矛盾していると考えるでしょう。 このような難しさは、私たちの英語の考え方に起因しています。

パウロはヘブライ語の訓練を受けた学者で、ヨセフスのような他のユダヤ人学者と同様に、出エジプト記12章40節に精通していました（『古代』第15章、2ページ参照）。 この二人の学者は、出エジプト記で言及されている430年とは、アブラハムが約束を受けてから出エジプトするまでの期間であると躊躇なく書いています。

出エジプト記には、アブラハムが約束を受けてから出エジプトするまでの430年という期間が書かれていますが、これについては、電卓を用意して、私の説明に従ってください。

出エジプト記6章では、モーセはアムラムの息子であると記録されています（20節）。 アムラムは137歳で亡くなりました。 アムラムはコハテの息子でした(v.18)。

コハトは133歳で亡くなりました。 コハテはレビの息子だった（16節）。 レビは137歳で死んだ。 レビはイスラエルの息子でした。 モーセがエジプトを出たのは80歳のときでした（出エジプト記7：7）。

レビはエジプトで生まれていないので、エジプトで過ごした期間は137年より短いので、487年という数字は正しくありません。

創世記41:46では、ヨセフがファラオと話したのは30歳の時とされています。

創世記41:46には、ヨセフがファラオと話したときの年齢が30歳と記されています。 イスラエルの息子たちがエジプトに来た飢饉の2年目には、ヨセフは少なくとも39歳でした。 レビはヨセフよりおそらく10歳年上でした（創世記29、30章）。 したがって、レビはエジプトに入ったとき、約49歳でした。

この数字はまだ大きすぎるでしょう。というのも、リストアップされた家族が全員、それぞれの父親の死の年に息子を持っていたとは考えにくいからです。

さて、アブラハムの最期から詳細を探っていくと、次のようなことが見えてきます。 神が約束を与えたとき、アブラハムは75歳（創世記12:1-4）で、息子のイサクが生まれたとき、彼は100歳（創世記21:5）でした。

従って、イスラエルの子供たちがエジプトに行ったのは、アブラハムが約束を受けてから最大で25＋60＋130年、つまり215年後のことでした。 これは、ガラ3:17のパウロとヨセフスが出エジプト記12:40で理解したことです。 聖書の書き手が使った方法で聖書を使うという原則を忘れないでください。 原文に戻る

付録4

創世記11:26のテラの年齢が70歳というのは、彼の長男ナホルかハランが生まれた時の年齢です。 本文へ戻る

p