Hagia Sophia, Istanbul

ミレトスのイシドールとトラレスのアンテミウス（建築家）、イスタンブールのアヤソフィア。 532-37

ビザンティウムの象徴

ビザンティウムの首都コンスタンティノープル（イスタンブール）の大教会は、皇帝ユスティニアヌス1世の指示により、現在の構造の形になりました。 皇帝は完成した建物を夢で見たとも言われている。 中世の旅行者の多くが、この教会の大きさや装飾を賞賛している。 この教会にまつわる奇跡の物語は数多くあります。 パルテノン神殿がギリシャの象徴であり、エッフェル塔がパリの象徴であるように、アヤソフィアはビザンティウムの象徴です。

アヤソフィアの建築家は、全体の印象と細部へのこだわりによって、神秘的な建物を世界に残しました。 この建物の構造は、その構造だけで成り立つことを否定しています。 アヤソフィアの存在は、建物内の多くの部分が非物質化されているように見えることから、なぜそれが建っているのかという別世界の説明を求めているように見えますが、この印象は中世の信徒の認識において非常にリアルなものだったに違いありません。

まず、柱頭から見てみましょう

この資本は、ローマの複合資本のバリエーションとビザンチンの発明を経て、古典的なイオニア式秩序の派生物です。

柱頭は、ローマの複合柱頭のバリエーションとビザンチンの発明を経て、古典的なイオニア式の秩序に由来するもので、角には縮んだヴォリュートが現れています。 柱頭は、支えているものから下の丸い柱へと移行するという重要な役割を果たしている。 ここで見られるのは、柱頭を軽く、実体のないものに見せる装飾である。

このアヤソフィアの柱頭と、古典ギリシャのイオニア式柱頭を比較してみましょう。 この柱には豊富な装飾が施されていますが、その装飾が柱の役割を弱めることはありません。 2つの螺旋の間の線は傾斜しており、運ばれた重量を示唆している。一方、螺旋は、エンタブラチャーを満たすためにキャピタルを押し上げる、溜まったエネルギーを示しているようにも見える。

この2つの関係は、サン・ヴィターレのモザイクに見られる、古代から中世への進化と似ています。 アヤソフィアの敷地内にある柱状の断片は、この彫刻技術を示しています。 石には深い穴が開いており、植物の装飾の背後に影ができています。 柱面は薄く見える。

この深い彫刻は、アヤソフィアの柱頭、スパンドレル、エンタブラチャーの至る所に見られます。

この深い彫刻は、アヤソフィアの柱頭、スパンドレル、エンタブラチャーの至る所に見られ、石がすべき仕事をする能力を視覚的に否定しています。

天から吊るされた黄金のドーム

信者たちはアヤソフィアの構造的成功を神の介入によるものと考えていたことがわかっています。 アヤソフィアのドームについての記述ほど、その姿勢を物語るものはありません。 ユスティニアヌス帝の伝記作家であり、ユスティニアヌス帝の建築物についての本を書いたプロコピウスは、神の介入によってドームが建物の上に浮かんでいると最初に断言しています。

“巨大な球状のドーム。 (from Procopius “The Buildings”, Loeb Classical Library, 1940, online at the University of Chicago Penelope project)

この記述は偉大な教会の伝承の一部となり、何世紀にもわたって何度も繰り返されてきました。 ドームの基部を見ると、記述の説明に役立ちます。

ドーム下部の窓は間隔が狭く、ドームの底面が実体のない、建物自体にほとんど触れていないことを視覚的に主張しています。 しかし、設計者は単に窓の間隔を狭めるだけでなく、窓の側面に金色のモザイクを施しました。

一般的な建築物としての期待からは脱物質化された建物を提示するために、意識的に構築されたファブリックを受け入れないのは難しいでしょう。 知覚は臨床的な説明に勝る。 コンスタンティノープルの信徒やそこを訪れる人々にとって、この建物は神の介入により、他の方法では不可能に見えることを実現したのです。

天使からの助言

アヤソフィアについての古い話は、いくつかのバージョンで伝わっていますが、この教会の奇跡についての鋭い説明です。 その話はこうだ。 工事をしている職人の中に一人の若者がいました。 工事の続行に問題を感じた職人たちは、助けを求めて教会を後にした（皇居に助けを求めたという説もある）。 若者は職人がいない間、道具の番人になっていた。 建物の中に現れた人物は、少年に問題の解決策を伝え、その解決策を持って職人のところに行くように言いました。 そして、その解決策を持って職人のところに行くようにと言った。少年は、自分が戻ってくるまで道具を守っていることを伝え、出発した。 謎の人物は普通の人間ではなく、天使のような神聖な存在であることを、集まった問題解決者たちは理解した。 少年は追い出され、都に戻ることは許されなかった。 そのため、神の存在は約束によって大教会の中に留まらなければならず、今もそこにいると思われる。

被害と修復

アヤソフィアは地震の断層の上に位置しています。 初期の頃、3回の地震で大きな被害を受けた。 大規模な修復が必要だった。

現代でも大規模な修復が行われています。

6世紀の大胆な建築技術を現代の工学が補っているという自負もあるでしょう。 どちらの時代にもそれぞれの信念があり、偉大なモニュメントの手入れに対する現代のアプローチが正しいと確信しているのは当然のことです。

*Helen C. Evans, Ph.D., “Helen C. Evans, Ph.D., “Helen C. Evans, Ph.D. “Helen C.

*Helen C. Evans, Ph.D., “Byzantium Revisited: The Mosaics of Hagia Sophia in the Twentieth Century,” Fourth Annual Pallas Lecture (University of Michigan, 2006).

歴史的概要。 イシドールとアンテミウスは、4世紀にコンスタンティヌス皇帝によって建てられた教会と、532年のニカの反乱で破壊された5世紀の建造物を取り替えた。 現在のアヤソフィア（聖なる知恵の教会）は、1453年にスルタン・メフメト2世率いるオスマン帝国がコンスタンティノープルを征服した後、モスクになった。 1934年、近代トルコの創始者であるアタチュルクは、このモスクを博物館に改築しました。