How 21st Century Thinking Is Just Different

by Terry Heick

この投稿は、2012年のごく初期にTerry Heick氏が投稿したものです。

絶え間ない情報と社会性への欲求に支配された時代に、学生の思考のトーンは変わるべきでしょうか？

何と言っても、これはGoogleの世界です。情報があふれているこの世界では、私たちの頭は常にデータに反応することを求められ、しばしば観察するだけでなく、解釈する方法をとらされます。

その結果、思考のトーンは、不確かであったり、気まぐれであったり、臆病であったり、傲慢であったり、おべっかを使ったり、アイドル的であったりして、つながりや相互依存性を欠いたものになってしまうのです。

ソーシャルメディアの性質は、他の何よりもアイデンティティに依拠しており、「いいね！」、「リツイート」、「シェア」、「ピン」を通じて、すべてのものに主観性を強要しています。

情報の豊富さ

スマートフォンを持っている学生が利用できる情報は、3,000年前の帝国全体が利用できた情報よりも多いのです。

この考え方は、数年前にYouTubeで「Shift Happens」という動画が話題になって以来、何らかの形で繰り返されてきましたが、このことがどれほどすごいことなのかを見落としがちです。

新しいコンテクスト、つまり「ポケットの中の人間」として機能するデジタル環境には、新しいアプローチと新しい習慣が必要です。具体的には、次のような新しい心の習慣です。

持続すること

衝動性を管理すること

畏敬の念をもって対応すること

疑問を持つこと

革新すること

相互に依存して考えること

そして、明確なアカデミックスタンダードとますます大胆なテクノロジーの時代に、これらはますます重要になっています。

「心の習慣」

Art Costaは、その答えとして「16の心の習慣」を開発しました。

Costaと一緒に開発を行ったBena Kallickは、「気質に焦点を当てたもので、例えば、学生は分析的に考えることができることが多いが、彼らはそうすることを望んでいるのだろうか？例えば、学生は分析的に考えることができても、それをやろうとしているか？

これは、生徒のモチベーションというよりも、生徒の原動力という概念を示唆しています。

なぜ学ぶのでしょうか

この疑問を当然のこととして受け止めたり、大人びた言葉で返したりするのは不思議なことです。善意の（そしてしばしば正確な）市民権や「知識は力である」という概念は、好きな時代の学習者には響かないものです。

20世紀のモデルを21世紀の環境で考える

20世紀のモデルが情報の正確さと所有権を測るものだとしたら、21世紀のモデルは形と相互依存です。

教室やビデオゲーム、YouTubeの動画、ソーシャルメディア、テキストメッセージなど、日常的に目にする情報やタスク、手順の嵐に直面して、生徒たちは反射神経のように自然にデジタル習慣を身につけていきます。そして、反射神経のように、これらの習慣は、特に学習における通貨や価値を求めるときに、保護と生存の問題となります。

友人とのメッセージでは、共感とアイデンティティが重要です。また、メッセージのタイミングも重要です。

友人とのコミュニケーションでは、共感やアイデンティティが重要です。

友人とのメッセージでは、共感やアイデンティティが重要であり、メッセージのタイミングも重要です。

「心の習慣」がどのように発展するかは、単に名前を付けるほど単純ではありません。小さなジョニーに、逆境に直面しても粘り強く取り組むことを思い出させるのは1つのことです。

ジョニーが報われるためには、彼に正解や不正解、良いか悪いか、初心者か上級者かのレッテルを貼るのではなく、代わりに思考習慣の発達を促すことができます。

習慣は本来、知識とは異なり、反射的でアクセス可能、適応可能なものです。これは見逃せないポイントです。

何よりも、21世紀の学習者が必要とするのは、自己認識と本物のローカルな配置であり、これは忍耐強い思考から生まれる2つの非常に幅広いアイデアです。持続性。衝動性の管理。

結論

情報の流動的で形のない性質へのシフト、つまり、情報を、正しいか間違っているかという静的なシルエットやタイプセットではなく、可変の価値を保持する永続的にににじみ出る蜂蜜のようなものとして考えることは、決して小さなことではありません。

しかし、メディアの氾濫に直面して、私たちはそのようなシフトを考えることがますます急務になっています。

昔の学習形態では、思考よりも思考者に、情報よりも情報源に注目し、その情報を引き出す価値があるものを理解するよりも、その情報源を正しく引用することに重点を置いていました。また、何世紀も前の思考では、より大きな会話に「参加」することが重要でした。イマニュエル・カントが哲学に何を加えるべきかを知るためには、すでに何が語られているかを知る必要がありました。

アクセス可能なメディアが増えれば増えるほど、インターネット上で飛び交う、重要で永続的かつ協力的な会話の中に、思考を埋め込む必要性が高まります。

重要な質問に導かれて常に考えるというアイデアは、何でも棒グラフで表したがるデータ駆動型の世代にとっては、あまりにもヒッピー的に聞こえるかもしれません。データは必要ですし、正確さも必要ですが、人の心の習慣よりも「熟練」という還元的な概念を求めるのは、ちょっと的外れなのではないでしょうか？

21世紀の思考のトーンは、声高に叫ぶものでもなく、反抗的なものでもなく、同化するものでもなく、単に相互依存的であり、より大きな人間と知的生態系の中で適切なスケールで機能するように作り出されたものであり、その生態系は、instagram、YouTube、Netflix、twitter、facebook、そして10億台のスマートフォンの画面上で日々公開されています。

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