Lucretia Mott
Lucretia Mottは、19世紀のフェミニスト活動家、奴隷廃止論者、社会改革者、平和主義者であり、女性の権利運動の立ち上げに貢献した人物である。 モットは「すべての人は平等である」というクエーカー教徒の教えを受けて育ち、女性や黒人など社会的に疎外された人々のために社会的・政治的な改革に生涯をかけて取り組みました。 熱烈な奴隷制廃止論者として、1833年にフィラデルフィア女性奴隷制廃止協会の設立に貢献しました。 また、1848年にニューヨークのセネカ・フォールズで開催された第1回女性の権利条約のために「感情宣言」を共同執筆し、女性の参政権獲得に向けた戦いに火をつけました。
Lucretia Mott’s Quaker Upbringing
1793年1月3日、マサチューセッツ州ナンタケットで5人兄弟の2番目として生まれ、クエーカー教徒の家庭で育ちました。
「神の目には男女は平等である」というクエーカー教徒の教えを守るモットは、信仰を実践する両親のもとで育ちました。 父トーマス・コフィンは捕鯨業に従事し、目的意識を持って子供たちを育て、母アンナ・フォルガーは小さな店を経営して、モットの産業の基礎を作りました。
ボストンのクエーカー教徒の寄宿学校に通っていたモットは、教育と私生活の両面で優れた能力を発揮しました。
ボストンのクエーカー教徒の寄宿学校に通っていたモットは、学業も私生活も充実していました。
1809年に一家でフィラデルフィアに移り住み、ジェームズも同行します。
1809年に一家はフィラデルフィアに移り、ジェームズも同行しました。2年後に結婚した二人は6人の子供をもうけ、5人が成人しました。
ジェームズに励まされた彼女は、20代で説教師となり、カリスマ的な演説者へと成長していきました。
1830年代の奴隷制廃止運動は、北部の州でも人気のある運動ではありませんでした。 実際、奴隷制廃止論者に対する暴徒の暴力の話は日常茶飯事でした。
その5年後には、フィラデルフィアで第2回アメリカ女性奴隷制廃止大会を開催し、10州から175人の黒人女性と白人女性の奴隷制廃止論者が集まりました。
白人女性と黒人女性の交流に憤慨した17,000人の抗議者が、ペンシルバニア・ホールの前で命を脅かしましたが、女性たちは逃げました。 モットの友人が暴徒の一員のふりをして、彼女の家から離れるように指示したため、彼らは最終的に阻止されました。
ルクレティア・モットとエリザベス・キャディ・スタントン
奴隷制に反対するモットの戦いは続きましたが、1840年、彼女の活動は歴史の流れを永遠に変えることになる新たな大義名分を得ることになります。
その年、彼女とジェームズは、ロンドンで開催された「世界反奴隷制大会」のペンシルベニア州代表に選ばれましたが、到着すると、男性の奴隷解放運動家の多くが、女性の参加を拒みました。
モットは、同じく代表として参加していた奴隷制廃止論者のエリザベス・キャディ・スタントンとともに、アメリカに戻ったら女性の権利を守るための会議を開くことを誓い合いました。 モットは、大胆な主張をするために、独立宣言を意図的に作り変えた「感情宣言」の作成に協力しました。 “
セネカ・フォールズ大会では、モットやスタントンをはじめとするフェミニストのリーダーたちが、結婚や家庭だけでなく、教育、経済、宗教など、あらゆる面で女性を平等にすることを要求しました。
この大会は非常に議論の多いものでしたが、フレデリック・ダグラスのような進歩的な思想家が参加したことでも有名です。
モットにとって、奴隷廃止論と女性の権利は密接に結びついており、彼女は両方の問題のために恐れずに戦い続けました。
平和主義者であったモットは、南北戦争を嫌っていましたが、北軍の勝利によって奴隷制が廃止されたときは喜びました。 しかし、彼女とスタントンは、黒人男性には投票権があるが、女性にはないという修正第14条と修正第15条に異議を唱えます。
スワースモア大学の共同設立者
多くの功績を残したモットは、夫や他のクエーカー教徒の指導者たちとともに、1864年に男女共学の高等教育機関としてフィラデルフィアにスワースモア大学を設立しました。
スワースモア・カレッジは、長年にわたり、全米でもトップクラスのリベラルアーツ・カレッジとして位置づけられています。
ルクレティア・モットの遺産
モットは、1880年11月11日、肺炎を患い、ペンシルバニア州チェルトナムの自宅で亡くなりました。
憲法修正第19条により女性が投票権を得る日を見ることはできませんでしたが、モットは女性の権利運動に火をつけ、エリザベス・キャディ・スタントンの指導者としての役割を果たしたとされています。
モットは、当時最も急進的なフェミニスト改革者の一人として、恵まれない人々への平等な投票権、教育権、経済的権利を求めて精力的に活動しました。
アメリカの作家スーザン・ジャコビーは、「1880年にモットが亡くなったとき、彼女は同時代の人々から…19世紀の最も偉大なアメリカ人女性として広く評価されていた」と書いています。