St.Francis Xavier

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1506年4月7日、ナバラのサングエサ近くのザビエル城で生まれ、1552年12月2日、中国の海岸近くのサンシアン島で亡くなりました。 1525年、フランシスコ・ザビエルは、自国での予備教育を終えた後、パリに行き、サント・バルブのコレージュに入学した。 ここで、サヴォワ人のピエール・ファーブルと出会い、二人の間には個人的な温かい友情が芽生えたという。 1529年には、すでにイエズス会の設立を計画していた聖イグナチオ・ロヨラが、この大学に客として滞在した。 ロヨラはすぐに2人の若者の信頼を得て、最初にファーブル、後にザビエルが彼に協力して結社の設立を申し出た。

パリでの学業を終え、しばらくパリで教師の職に就いていたザビエルは、1536年11月15日に仲間とともにパリを離れ、ヴェネツィアへと足を向けた。 1537年6月24日には、聖イグナチオのもとで聖職に就いた。 翌年、彼はローマに行き、そこで数ヶ月間使徒的な働きをした後、1539年の春、聖イグナチオがイエス会の正式な設立のために仲間と開いた会議に参加した。 1539年春、聖イグナチオが仲間と開いた会議に参加し、イエズス会設立の準備を進めた。9月3日、命令は口頭で承認されたが、書面による承認が得られるのは1年後だった。 彼は1540年3月16日にローマを出発し、6月頃にリスボンに到着した。

1541年4月7日、インド行きの帆船に乗り込み、退屈で危険な航海の末、1542年5月6日にゴアに上陸した。 最初の5ヶ月間は、説教と病院での病人への奉仕に費やした。 彼は小さな鐘を鳴らしながら通りを歩き、子供たちに神の言葉を聞くように誘った。 たくさんの子供たちが集まると、ある教会に連れて行き、そこでカテキズムを説明した。 1542年10月頃、彼は半島最南端の真珠漁に出発した。数年前に導入されたものの、司祭不足のためにほとんど消滅していたキリスト教を復活させようとしたのである。 彼は約3年間、西インドの人々に説教する仕事に専念し、多くの人々を改宗させ、旅の途中でセイロン島にも到達した。 この時期、ザビエルが遭遇しなければならなかった困難は数多くありました。時には、この国の小王の一部が新教徒に対して行った残酷な迫害のために、また、ポルトガルの兵士たちが聖人の働きを支持するどころか、彼らの悪い手本と悪しき習慣によってそれを遅らせたためにです。

1545年の春、ザビエルはマラッカに向けて出発し、その年の最後の数ヶ月間現地で働き、豊かな霊的収穫を得ましたが、ある種の悪習を根絶することはできず、多くの罪人が神のもとに連れ戻そうとする努力に抵抗していることを自覚しました。 1546年1月頃、ザビエルはマラッカを離れ、ポルトガル人が居住していたモルッカ諸島に行き、1年半の間、アンボイナ、テルナテ、バラヌラなど、特定が難しい小さな島々の住民に福音を伝えました。 この遠征の際、ミンダナオ島に上陸したという説があり、そのため聖フランシスコ・ザビエルはフィリピンの最初の使徒と呼ばれている。 しかし、17世紀の作家の中にはこのような記述があり、1623年に発行された列福書ではミンダナオ島で福音を伝えたとされているが、現在に至るまで聖フランシスコ・ザビエルがフィリピンに上陸したことは絶対に証明されていない。

1547年7月、彼は再びマラッカにいました。ここで彼はアンガー（ハンシル）と呼ばれる日本人と出会い、日本について多くの情報を得ました。 1547年7月には、マラッカでアンガーという日本人と出会い、日本についての情報を得ました。 ザビエルが異教徒の間で働いていた6年間に、聖イグナチオによってヨーロッパから派遣された他のイエズス会の宣教師たちがゴアに到着し、さらにこの国で生まれた何人かが会に迎え入れられた。 1548年、ザビエルはこれらの宣教師を、彼が宣教地を設立したインドの主要都市に送り、その活動を維持・継続させた。 また、修練院と学問所を設立し、マルッカで出会ったスペイン人司祭のコスメ・デ・トーレス神父を協会に迎え入れ、彼と兄弟ファン・フェルナンデスと共に1549年6月末に日本に向けて出発した。

彼らは1549年8月15日、日本の鹿児島市に上陸した。

彼らは1549年8月15日に日本の鹿児島に上陸し、最初の1年間は日本語を学び、パブロ・デ・サンタフェの助けを借りて、説教や教化に使う主要な信仰箇条や短い論説を日本語に翻訳することに専念しました。 自分の意見を言えるようになったザビエルは説教を始め、何人かの改宗者を得たが、これがボンズの悪意を招き、街から追放されてしまったのである。 1550年8月に鹿児島を出発したザビエルは、日本の中心部へと足を運び、南日本のいくつかの都市で福音を伝えた。 その年の終わりには、当時日本の主要都市であったミーアコに到着したが、当時の日本を覆っていた不穏な空気のために、ここでは何の成果も上げることができなかった。

日本で約2年半働いた後、彼はこの伝道をコスメ・デ・トーレス神父とフアン・フェルナンデス兄弟に任せ、ゴアに戻り、1552年の初めにゴアに到着した。 ここで彼を待ち受けていたのは、家庭内のトラブルであった。 伝道部を任されていた上官と大学の学長との間で、ある種の意見の相違があり、それを調整しなければならなかった。 しかし、この問題が解決すると、ザビエルは中国に目を向け、中国への遠征を計画し始めたのである。 日本に滞在していた時、天帝のことをよく耳にしていたが、その広さや偉大さについて適切な評価をしていなかったかもしれないが、それでも福音の光を広めるためにどれだけ広い分野があるかを理解していたのである。 友人の助けを借りて、中国の君主への使節団を手配し、インド総督から大使の任命を受けて、1552年4月にゴアを出発した。 マラッカでは、有力なポルトガル人が遠征を反対していたため、一行は困難に遭遇したが、ザビエルはこの反対を克服する方法を知っており、秋にはポルトガル船で中国沿岸の小さな島、サンシアンに到着した。 船の動きが病状を悪化させたため、陸地に移され、粗末な小屋が建てられていた。

10年という短い期間（1542年5月6日～1552年12月2日）に、一人の人間がこれほど多くの国を訪れ、これほど多くの海を渡り、これほど多くの国に福音を伝え、これほど多くの異教徒を改宗させることができたというのは、まさに驚異的なことです。 彼を動かした比類のない使徒としての熱意と、神が彼を通して起こした驚異的な奇跡が、他に類を見ないこの驚異を説明しています。 主な奇跡のリストは、列福礼状に記載されている。 聖フランシスコ・ザビエルは、使徒の時代以来、最も偉大な宣教師と考えられており、彼が示した熱意、彼が行った素晴らしい奇跡、そして彼が真の信仰の光に導いた多くの魂は、彼にこの栄誉を与える資格がある。 彼は1622年に聖イグナチオとともに列福されたが、グレゴリー15世の死により列福命令は翌年になって発表された。

聖人の遺体はゴアの教会に安置されていますが、イエズス会の総帥クラウディウス・アッカヴィーヴァの命令で、右腕を肘で切断してローマに運び、ゲス教会に現在の祭壇を建てて迎えました。