Venus

ヴィーナスがアフロディーテと同一視されるようになったのはかなり早い時期であることは確かです。 その理由として、おそらく彼女のローマの神殿の一つが設立された日（8月19日）が寄与しています。 8月19日はジュピターの祭りであるヴィナリア・ルスティカである。 そのため、木星と金星が結びつき、ギリシャ神話の神ゼウスとアフロディーテと父娘のような関係になったのです。 金星はディオーネの娘でもあり、バルカンの妻でもあり、キューピッドの母でもありました。 神話や伝説の中で、彼女は神々や人間とのロマンティックな駆け引きや情事で有名であり、女性らしさの肯定的な面と否定的な面の両方を連想させるようになりました。 ヴィーナス・ヴェルティコルディアとして、女性や少女の貞節を守る役割を担っていました。 しかし、このような同一化の最も重要な原因は、有名なヴィーナス・エリシナのカルト、すなわちシチリアのエリクス（エリチェ）のアフロディーテのカルトがローマに受け入れられたことである。 この受け入れは、第二次ポエニ戦争の最中と直後に行われた。 紀元前215年にはキャピトル上にヴィーナス・エリシナに捧げられた神殿が、紀元前181年にはコッリーネ門の外に2つ目の神殿が建てられた。 後者はエリクスの神殿と娼婦たちを彷彿とさせるような発展を遂げ、ローマの宮廷人たちの崇拝の場となったため、創立日である4月23日にはDies meretricum（「娼婦たちの日」）というタイトルが付けられました。

ヴィーナス＝アフロディーテ崇拝の重要性は、ジュリアス・シーザーの一族であり、養子としてアウグストゥスの一族であるイウリア家の政治的野心によって高められました。 彼らは、アイネアスの息子であるイウルスの子孫を名乗っていた。アイネアスは、エリクス神殿の創設者とされ、一部の伝説ではローマ市の創設者とも言われている。 ホメロスの時代から彼はアフロディーテの息子とされていたので、その子孫がイウリー族に神の起源を与えたのである。 イウリー族以外にも、これほど人気があり重要になった神と自分たちを結びつけようとした人々がおり、特に三頭政治のグナエウス・ポンペイウスがその一人である。 彼は紀元前55年にヴィーナスにヴィクトリクス（「勝利をもたらす者」）として神殿を捧げた。 しかし、ジュリアス・シーザー自身の神殿（紀元前46年）は、ヴィーナス・ジェネトリックスに捧げられており、紀元前68年にネロが亡くなるまで、彼女はジェネトリックス（「生みの母」）として最もよく知られていました。

イタリア生まれの神であるヴィーナスには、独自の神話がありませんでした。 そのため、アフロディーテの神話を引き継ぎ、彼女を通して様々な外国の女神と同一視されるようになりました。 最も注目すべき結果は、金星がその名を獲得したことであろう。 この惑星は、最初はバビロニアの女神イシュタルの星であり、その後アフロディーテの星となりました。 愛と女性の美を連想させる女神ヴィーナスは、古代から美術の題材として好まれており、代表的なものとしては、「ミロのヴィーナス」と呼ばれる彫像（紀元前150年頃）、サンドロ・ボッティチェリの絵画「ヴィーナスの誕生」（1485年頃）などがあります。

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