What is the very best style of karate?

正統派空手は、世界で最もポピュラーなスタイルです（フランスでは空手連盟会員の80％がこのスタイルを実践しています）。 国際的には、世界空手連盟（WKF）が4つの流派を認定しています。 世界空手連盟（WKF）が国際的に認めているのは、剛柔流、四股流、正統派、和道流の4流派である。

世界中に1億人以上いると言われる空手家にとっては、確かに幅広い選択肢があります。 しかし、これから空手を始めようとする初心者にとっては、この多様性は少々不安定なものでもあります。 自分の子供にはどんなスタイルが適しているのか？ 護身術として最も効果的な方法は何か？ どの流派を選べばいいのか？

スタイルよりも先生の質が重要

もしあなたが武道や空手の歴史に興味があるなら、あなたが今日実践しているような空手の「方法」が、過去何世紀にもわたって驚異的な進化を遂げてきたことを知っているでしょう。 各師範は、効率性、形態、個人的な感情、他の専門家の意見、他の武術の経験、民主化の願望、競争への適応など、様々な理由で、この進化の中で自分の役割を果たしました…私の意見では、どの流派も他の流派より優れていません。

1756年、中国の武官で武術の専門家であった人物が沖縄に派遣されました。 空手に大きな影響を与えた人物です。 彼の名は「空三空（クワンシャンフー）」。 彼は、多くの空手スタイルで行われている「空三空」「空三空」「古君大」「空空大」という型を導入したことで知られています。 空手から派生した韓国の武術であるテコンドーにも、Kong-Sang-Koonという名前で登場しています。 現在、この型は様々な形で存在し、流派による違いが顕著に見られます。 そのような歴史の中で、ある先生が「この技はこうだ」と信じているとします。

残念ながら、最近の道場の中には、「真の道」から外れることを恐れて、進化がないかのように「時間が止まったまま」のところがあるようです。 自分のスタイルを正当化したいがために、その特異性にこだわるあまり、本質的な部分への取り組みを忘れたり、間違った部分を修正することを忘れたりするのです。 例えば、自分の道場が伝統的な空手を教えていると思っているならば、次のような簡単な質問を自分に投げかけてみてください。最も頻繁に起こる路上での攻撃（フック、掴み、突き、絞め、地面への投げ、棒、ナイフなど）に対する防御を、自然な姿勢で（「前屈み」ではなく）練習していますか？ もし、答えが「いいえ」ならば、あなたは「伝統的／本来的」な空手を練習しているのではなく、レジャーやスポーツに近い「技術的／芸術的」な空手を練習していることになります。 そして、そのような空手を練習することは、もちろんあなたの権利です。

本来の空手：護身術

効果的な空手の技術は、危険すぎるため、トーナメントでは禁止されています。 しかし、だからといって存在しないわけではありません。 各流派の有効性という点では、護身を目的とした「本来の」空手を求めて、他の流派に転向したり、「本来の」空手とは何かを考えたりする人もいます。 そのために、他の流派や、そのニーズに合わせて作られた「新しい方法」（「空手術」「空手ディフェンス」）に目を向けているのです。 しかし、残念なことに、私たちが練習している空手には、これらの要素がすでに存在しているのです。 また、技術的なスキル（例：ロック、投げ、グラウンドワークなど）が不足していると感じているため、他の格闘技でトレーニングを補いたいと考えている人もいます。 近年、複数の格闘技の技術を統合したMMA（総合格闘技）が驚異的な成長を遂げているのは、決して偶然ではありません。 意識していないかもしれませんが、偉大な空手家たちの時代には、異なる格闘技を統合する作業がすでに行われていました。

つまり、彼らの大部分は、複数の格闘技やスタイルを、高いレベルで修得していたのです。 彼らは、自分が適切で効果的だと思う技術を「自分の空手」に取り入れ、常に自分の護身術を向上させようとしているのです。

• 茶谷羅（1668 – 1756） / Tode or Te : 中国拳法、棒、釵（サイ）
• 空三空（1670 – 1762） / Ch’uan Fa or Quan Fa : 拳法、組討ちの術
• 高原平珍（1683～1760）／沖縄・テ． 慈眼龍、新一拳、斎
• 佐久川貫雅（1733～1815）／沖縄・テ : Tode, Quan-fa / Shaolin Kung Fu
• 松村劭 (1798 – 1890) / Shōrin Ryu : Tode, Ken-Jutsu, Chuan Fa
• 安里杏子 (1827 – 1906) / Shōrin Ryu : Tode, Ken-Jutsu, Chuan Fa
• 安里杏子 (1827 – 1906) / Shōrin Ryu : 首里手、剣道、弓道
• 安康糸洲（1831～1915）／正林流 : 首里手、中国ボクシング
• 船越義珍（1868 – 1957）／松濤館流：首里手、松林流
• 上地完文（1877 – 1948）／上地流 : 中国の少林寺拳法
• 宮城長順（1888 – 1953）／五十鈴龍：那覇手、中国のボクシング
• 摩文仁健和（1889 – 1952）／四刀流 : 首里手、那覇手、柔道、棒術
• 大塚博則（1892 – 1982）／和道流 : 柔術、松涛館流、剣道
• 江上茂（1912～1981）／松涛会 : 松涛館、柔道、剣道、合気道
• 中山雅俊（1913 – 1987）／松涛館：剣道、柔道、太極拳
• 大山倍達（1923 – 1994）／極真． カンフー、正統派、剛柔流
• 西山英孝（1928 – 2008）／正統派 : 剣道、柔道
• 加瀬泰治（1929 – 2004）／正統派流：合気道、柔道、剣道
• 大島努（1930）／正統派流：相撲、剣道、柔道。 相撲、剣道、柔道
• 金澤博一（1931年）／正統派：柔道、イングリッシュボクシング、太極拳、古武道
• 榎枝慶之介（1935～2003年）／正統派：剣道、柔道。 剣道、柔道

これを説明するために、MMA / UFCの格闘技とその「起源」である沖縄空手との間にパラレルな関係を描いた短いビデオがあります（自分の意見を述べてみてください）。

どうすれば練習の効果を持続させることができるでしょうか？

「伝統」空手の有効性を維持し、一つの流派に縛られないためには、心を開くことが大切です。 もちろん、自分のやり方、道場、先生、練習している武道を変えることを意味するわけではありません。

• 探究心を持ち、先生に質問し、研究すること
• 近隣の流派で行われていることを見ること（例えば、2つの流派の型の違い。
• 他の武術で有効と思われる技術、戦術、運動を研究する
• 他の武術の技術を自分の練習に適応させる（実際には自分の武術にすでに存在しているかもしれませんが）
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• 効果がないと思われる部分に挑戦し、それを改善する方法を探すこと
• 自分のキックやパンチを、より多くの人の上で練習すること。
• 他の流派の空手の型を研究する（分析、応用、類似点など）
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• 「ストリートファイト」や「セルフディフェンス」の状況で、すべての応用とテクニックを練習する
• 有名な専門家やあまり知られていない専門家のインターンシップに参加することです。
• 機会があれば、日本や沖縄（あるいは中国）に旅行する
• 数年でも「補完的」な学問を実践する（例：合気道、柔術）。

このような心境でいることで、あなたの練習は向上するばかりで、偉大な空手家の道に近い「道」を歩むことができるでしょう。 船越先生はかつてこう言いました。 “空手には流派がない」と。 空手には流派がない」と船越先生がおっしゃっていましたが、ある武道や空手の流派が本当に他の流派を凌駕するものであれば、私たちにもわかるはずです。

あなたはどうですか？ あなたはどんな空手を道場で練習したいですか？

記事の著者

アントニオ・ゲレロ
空手インストラクター
5段-。 BEES 2