アメリカのカトリック教会
ジェームズ・ギボンズ枢機卿（1834-1921）は、労働者の権利を擁護するもう一人のチャンピオン、セントポールのジョン・アイルランド大司教（1839-1918）と他の2人の司教の支持を得ました。 これらの司教たちは、教会が労働者の権利を守るための組織化や不正行為を非難しているという誤解を避けるために、「労働騎士団を検証する」という特別文書を作成した。
この取り組みは、アメリカのカトリック教会にとって労働者を救う教会の公式見解を獲得し、教皇レオ13世にも大きな影響を与えました。
教皇レオ13世は、1891年に歴史的な回勅『Rerum Novarum』を発表しました。
回勅『Rerum Novarum』は、労働者階級の状況を扱い、社会正義の原則を定めたものです。 この偉大で進歩的な回勅の後、カトリックの社会教義は着実に権威ある文書を次々と発表してきました。
『レルム・ノヴァルム』の後の優れた回勅は、教皇ピウス11世の『クアドリッジモ・アンノ』で、教会の最初の偉大な社会的宣告から40年後の1931年に発表されました。 その後、1961年と1963年に教皇ヨハネ23世が『Mater et Magistra（キリスト教と社会的進歩）』と『Pacem in Terris（地上の平和）』を発表しています。
1965年には第2バチカン公会議が『現代世界における教会に関する司教憲法』を発表し、人間の尊厳、無神論の問題、人類の共同体などを扱っています。
特にアメリカでは、カトリック教会は労働者の福祉を最も重視し、社会正義の道を開拓してきました。
特にアメリカでは、カトリック教会は労働者の福祉と最もよく結びついており、指導者たちは社会正義の道を切り開いてきました。
アメリカの司教たちは、若くて成長している国で、どのようにしてその努力を調整したのでしょうか？
拡大している教区の司教たちは、1829年から1849年の間に、ボルチモアで7回の地方評議会を開きました。 1846年、彼らは無原罪の御宿りという称号を持つ神の母をアメリカの守護神としました。
1846年にオレゴンシティの大司教区が設立され、セントルイス、ニューオリンズ、シンシナティがメトロポリタンに昇格した後、ボルチモアの3回の本会議のうち最初の本会議が開催されました。
1852年5月9日に開催された第1回本会議では、ボルチモアのフランシス・P・ケニック大司教が教皇公使を務めました。
第2回本会議は1866年10月7日から21日まで開催され、マーティン・J・スポルディング大司教が主宰しました。
1884年11月19日から12月7日まで開催された第3回本会議は、ジェームズ・ギボンズ大司教（後に教会の枢機卿に任命される）によって召集されました。 この会議では、現在でも宗教教育の基本となっている「ボルチモア・カテキズム」の作成が定められた。
教皇庁は、1893年1月24日、ワシントンD.C.に使徒代表団を設置しました。
1917年、司教団は「全米カトリック戦争評議会」という名称で、教会の資源を動員しました。 1917年に「全国カトリック戦争協議会」という名称で、教会の資源を動員しました。
アメリカの司教の組織は、1966年11月、階層が「全国カトリック司教会議」というタイトルで地域会議として組織されたときに、「全米カトリック会議（USCC）」と改称されました。
全米カトリック司教協議会は、会員の中から1名を会長に選出し、任期は3年である。
NCCBの会長は、多くの点でアメリカのカトリック教会の最高のスポークスマンとなりますが、アメリカのすべての司教たちと調和して働かなければなりません。
アメリカのカトリック教徒は、守護神としての神の母への献身を示すために何をしてきましたか
神の母への献身を示すために、1914年にアメリカのカトリック教徒は、首都のワシントンD.C.に無原罪の御宿りの国立神社のプロジェクトを開始しました。 1914年、アメリカのカトリック教徒は、首都ワシントンD.C.に無原罪の聖母マリアを祀るプロジェクトを開始した。 1959年11月20日に奉納されたこの神社は、世界で7番目に大きな宗教的建造物であり、通常6,000人、時には8,000人もの人々が参拝することができます。 アメリカ・カトリック大学に隣接するこの神社には、毎年約100万人の人々が訪れます。
無原罪の御宿りの国立神社の多くの礼拝堂は、神の母に捧げられ、様々な称号のもとに描かれています。
まとめ
この章では、カトリック教徒の権利が尊重されなかったイギリス植民地の初期から、偉大な教会家が労働者の権利のために戦った19世紀の終わりまでを紹介しました。 この章では、現代についても紹介しました。
アメリカのカトリックは、しばしば偏見との戦いを強いられてきました。 現在では、カトリックは単一のキリスト教団体としては最大の規模を誇っていますが、カトリック信仰に対する多くの偏見は、建国後2世紀ほどの激しいものではないものの、いまだに残っています。
カトリック教徒は、自分たちの権利が抑圧されて苦しんできましたが、1976年に200周年を迎えたアメリカは、洗練されたとはいえ、多くの偏見が残ったまま3世紀目を迎えました。
カトリック教徒は、自分たちの権利が抑圧されることで苦しんできました。米国だけでも数百の異なる宗教団体を代表するプロテスタントの中では少数派であり、カトリック教徒は自分たちの権利のために必ずしも十分に戦ってこなかったのです。
カトリック教会は、学校、病院、広大な慈善事業など、さまざまな分野でアメリカに大きな貢献をしてきました。
カトリック教会は、学校、病院、膨大な慈善事業など、さまざまな分野でアメリカに貢献してきました。 アメリカ大陸発見後の新大陸開拓のように、宇宙開発にも貢献してきました。
Questions for Discussion
- カトリック教徒がイギリスの植民地で受けた制限の種類を説明してください
- カトリック教徒に自由を与えるために設立された植民地で、カトリック教徒の自由はどうなりましたか
- わが国の建国に大きな役割を果たしたカトリック教徒の家族は誰ですか？ この名家のどのメンバーが、アメリカの初期の教会で重要な地位を占めていたのでしょうか？
- アメリカの初代司教は、教会の繁栄のために何をしたのでしょうか？
- アメリカの初期のカトリック教徒は、学校について何をしたのでしょうか？
- アメリカで司祭になった王子の話を説明してください
- アメリカのカトリック学校制度の大きな成長を可能にしたものは何ですか
- カトリックの報道機関は、国の最初の200年の間、カトリックの生活に何か影響を与えましたか？
- カトリック教会はアメリカのインディアンや黒人のために何かしましたか？
- 「何も知らない党」は何をしようとしていたのですか
- クー・クラックス・クランの目的と活動を説明してください
- 米国では宗教的な偏見はなくなったのですか。
- アメリカ市民の間で最初に列聖された3人の聖人は誰ですか>
- カトリック教徒の歴史は、祖国アメリカに対する愛国心の一つであることが証明されていますか>
- カトリック教徒の歴史は、祖国アメリカに対する愛国心の一つであることが証明されていますか。
- アメリカの労働者階級に対するカトリック教会の関係はどうなっているのでしょうか？
- もしもアメリカの司教の中の指導者たちが、労働者の問題に対する深い洞察力を身につけ、それによって教皇に正しい情報を与え続けていなかったとしたら、労働者の人々とアメリカのカトリック教会との関係はどのような結果になっていたでしょうか？
- アメリカのカトリック教徒は、神の母への愛と献身を示すために、過去1世紀の間にどのようなことをしてきたのでしょうか？
- アメリカの最初の200年の間に、なぜカトリックの信仰はそれほど強く、その会員数は急速に増加したのでしょうか？