イシュマエルの息子たち

イシュマエルは、アブラハムとサラのエジプト人侍女ハガルとの間に生まれた息子です。 ヘブライ語で「神が聞いた」という意味の彼の名前は、サラがハガルを厳しく扱ったことを全能の神が気遣われたことを記念したものです（創世記16:6、11）。

神は、イシュマエルの性格が「すべての人に手がかかり、すべての人の手が彼にかかる」「野生の人」のようになると予言されました（創世記16:12）。

イシュマエルが13歳になったとき、神はアブラハムとの契約を再確認し、まだ生まれていないサラの息子を優先してイシュマエルを避けました。 イシュマエルはアブラハムとの契約の外に置かれ、選ばれた血統の一部ではなくなりました。

幼いイサクのために開かれた祝宴で、イシュマエルは公然と弟をあざけりました。

幼いイサクのために開かれた祝宴で、イシュマエルは弟をあざ笑い、サラはアブラハムにハガルと息子を南の砂漠地帯に追いやるよう要求しました。

神の約束は、イシュマエルが創世記25:12-16に記載されている「12人の王子」を産むことで実現しました。 アブラハムの孫ヤコブが12の部族を生むように、このアブラハムの息子も12の部族を生みました。

イシュマエル人は、カナンの地（創世記25:18）の南と東に位置するアラビア砂漠の地域でベドウィンのように暮らしていました。 12人の名前のうち8人は後世の聖書に登場し、6人はアッシリアとバビロニアの古代碑文に見られます。

神の言葉は、イシュマエル人の厄介な人間関係においても成就しました。 イシュマエルが「すべての兄弟の前で」生活していたことを表す言葉は、「すべての兄弟に反抗して」と訳すべきでしょう（創世記16:12、25:18）。

イシュマエル人はヨセフを兄弟から買い取り、エジプトに連れて行き、奴隷として売った（創世記37:25-36、39:1）。 イシュマエル人は、ギデオンの時代に、ミディアン人と一緒にイスラエルの子供たちを攻撃しました(jud.8:24)。 詩篇の作者は、イシュマエル人がイスラエルに対して起こした陰謀を嘆きました（詩篇83:2-8）。

イシュマエル人がイスラエルにとって継続的な脅威であったため、神は彼らの罪深い行いを裁くと脅されました。 イザヤ(21:11-17)とエレミヤ(49:28-33)は、イシュマエル人のある部族(テマ、ドゥマ、ケダル)に対する神の裁きを予言していました。 アッシリアとバビロニアは、神の裁きを実行しました。

アラブ人はイシュマエルを自分たちの祖先の一人として見ています。 クルアーンでは、神に選ばれた息子としてイシャクの代わりにイシマエルを登場させているほどです（スルラ19:54）。 イスラム教の伝統では、イスラム教の創始者である預言者ムハンマドがイシュマエルの直系を主張しています。

預言者たちは、神のメシアと地上の王国の到来を見越して、イシュマエル人についての最終章を書きました。 メシアは、エルサレムと復元されたユダヤ王国から世界を支配します。

新しい歌を主にささげ、地の果てから主をほめたたえよう、……ケダールの住む村々から。 彼らに主への栄光を捧げさせよ。 諸国の軍勢はあなたのもとに来る。 ケダルのすべての群れはあなたのもとに集められ、ネバイヨの雄羊はあなたに仕え、彼らは私の祭壇に受け入れられて上ってきて、私は私の栄光の家を讃えるだろう（イザ42:10-12、60:5、7）。

William L． クルーソンは、ペンシルバニア州ラングホーンにあるケアン大学の神学部で教鞭をとり、現在はペンシルバニア州ドレッシャーにある希望の教会チェルテンで弟子化担当の上級牧師を務めています