ショファール
ヘブライ語の聖書やタルムード、ラビの文献には、調声器が頻繁に登場します。
調声器は、新月やジュビリーの年を告げるために使われました。 ティシュレイ（現在のロシュ・ハシャナ）の1日目は、調音器を「吹いた記念」または「吹いた日」と呼ばれています。 ショーファーは、戦争の開始を知らせるために使われた。 また、行列の伴奏にも使われ、ダビデが神殿のオーケストラに挿入したという。 なお、民数記10章に書かれている「ラッパ」は、ヘブライ語で「トランペット」を意味する言葉（ヘブライ語: חצוצרה, ローマ字: ḥaṣoṣrah）で表される別の楽器であり、ショファール（ヘブライ語: שופר）ではありません。
エルサレムの神殿では、ショファールはトランペットと一緒に使われることがありました。ロッシュ・ハシャナでは、主要な儀式はショファールとともに行われました。 断食日には、主要な儀式は、中央にトランペットを置き、両側にショファールを置いて行われた。
ジュビリーの年のヨム・キプールでは、元旦と同様にショファールを使って儀式が行われました。 ショーファーが最初に示されたのは、ヨベル(ジュビリー年-レビ25:8-13)です。 実際、ロシュ・ハシャナ33bでは、賢者たちがジュビリー年になぜショファールが鳴るのかと問うています。 ロシュ・ハシャナ29aによると、通常の年にはショファールとラッパの両方が鳴らされるが、ジュビリー年にはショファールだけが鳴らされるという。
それ以外の特別な日には、ショーファーは短く鳴らされ、2つの特別な銀製のトランペットが犠牲を告げるのです。
ショファールは、ジョシュアの時代に、彼がエリコを攻略するために吹かれました。 城壁を取り囲んだときに調馬船が吹き鳴らされ、ユダヤ人は街を攻略することができました。 また、戦場では、戦いの開始を知らせるために調音器を持っていくのが一般的でした。 笛を吹く人は、丘の上から軍隊に呼びかけます。 丘の上からの呼びかけは、その音がはっきりしているので、すべての兵士が自分の位置からその呼びかけを聞くことができました。
聖書時代以降
今ではロシュ・ハシャナで使われることでよく知られている調音器ですが、他にも様々な儀式で使われています。 エルルの月には毎朝、ヨム・キプールでは断食明けに、夜の礼拝が終わった後に吹き鳴らされます。 タルムードの時代には、安息日を告げるためにも吹かれていた。 ディアスポラの始まりで、短期間の楽器演奏禁止令が出された際には、神殿の破壊を悼む意味で、ソファールの使用が強化されました。 この禁止令の元になった宣言は、実際に禁止令から数世紀のうちに「Al Naharoth Bavel」という嘆きの言葉として音楽そのものに設定されました。 神殿ではフルオーケストラが演奏されていました。 禁止令は、このことが当然と思われないようにするためのもので、それゆえに禁止令の文言は「エルサレムよ、私の最大の喜びの上に、あなたを忘れるならば…」となっているのである)。
ハラカ（ユダヤ教の法律）では、ロッシュ・ハシャナのショファーは安息日に鳴らしてはならないと定められています。これは、バアル・テキヤ（ショファーを鳴らす人）が誤ってショファーを運んでしまう可能性があるためで、安息日の仕事としては禁止されています。 元々、ショファールはエルサレムの神殿で安息日に鳴らされていました。 神殿が破壊された後、安息日にショファールを鳴らすのは、大規模なサンヘドリンがあった場所に限定された。 しかし、サンヘドリンが消滅すると、安息日にショファールを鳴らすことはなくなりました。
MitzvahEdit
賢者は、聖歌隊の音を聞くことがミツバであると示しました。 竪穴や洞穴に向けて調音器を吹いた場合、元の音を聞けばミツバを果たしたことになりますが、反響音を聞いた場合はそうではありません。 このように、現代のほとんどのハラクティックな権威は、ラジオやインターネットでソファールを聞くことは、ミツバを満たすために有効ではないとしている。「電子的に再現された音は、特定の自然の音を聞くことを必要とするミツバには十分ではない」からだ。….
ユダヤ教の法律では、女性や未成年者はソファールを吹くのを聞くという戒律が免除されていますが（時間的制約のある肯定的な戒律の場合と同様）、式典に出席することが奨励されています。
バ・アル・テキヤ（hofar sounder）が、聞く人すべてがミツバを行うことを意図して吹いた場合、聞いている人は誰でも、たとえ通りすがりの人でも、ショファールを聞こうと思っている人は、ミツバを行うことができます。 聞いている人がじっとしていれば、その人は聞く気があると推定される。 もし、シューファーを聞いても、ミツバチの義務を果たすつもりがないのであれば、ミツバチの義務は果たされていないことになります。
QualificationsEdit
ソファールを吹く専門家はba’al tokeahまたはba’al tekiah(lit. “blast of master”)と呼ばれます。 “吹き方の達人」という意味です。) ba’al tekiahになることは名誉なことです。 すべてのユダヤ人男性は、会衆に受け入れられることを条件に、この神聖な役職に就く資格があります。
シュルシャン・アルフでは、会衆を代表して聖火を吹くのに適した人物について次のように述べています。