英国の帝国時代の神話に終止符を打とう
今月の保守党大会での演説で、デイビッド・キャメロンは、トーリー・ノスタルジーに浸りながら帝国時代を振り返ってみせました。
トニー・ブレアも同様の考えを持っていました。 “
トニー・ブレアも同様の考えを持っていました。「私は英国の歴史を非常に大切にし、尊重しています」と彼は1997年の演説で述べましたが、彼は英国の帝国は「謝罪や苦悩の原因ではなく」、英国の世界的な影響力を高めるために利用されるべきだと考えていました。
帝国の終焉から半世紀が経過した今でも、あらゆる立場の政治家が帝国の過去を尊重して記憶することを求められています。
帝国の終焉から半世紀が経ちましたが、あらゆる立場の政治家が、帝国の過去を尊重して記憶することを求められています。しかし、帝国を築いた人々の子孫や、かつて従属していた人々の子孫が、かつて世界の様相を変えるために船出した人々の住む小さな島を共有していることに気づく人はほとんどいません。 今日の帝国について考えるには、2つの帝国の伝統を考慮しなければならない。それは、征服者と被征服者の伝統である。
キャメロンは腕章については正しかった。 大英帝国の誕生により、世界地図の大部分が濃厚な朱色に染まりましたが、この色は実に適切なものでした。 イギリスの帝国は、流血、暴力、残虐行為、征服、戦争によって確立され、2世紀以上にわたって維持されてきた。 多くの住民が植民地体験に強制的に参加したために苦しまないで済んだ年はありませんでした。 奴隷、飢餓、刑務所、戦闘、殺人、絶滅など、さまざまな運命がありました。
しかし、帝国の臣民は歴史の中で静かに眠りについたわけではありません。 毎年、毎年、個人、グループ、軍隊、民族全体が、征服への抵抗や占領への反抗を行い、しばしば反乱を起こしていたのです。
関係した英国人は高い代償を払いました。 入植者、兵士、囚人など、新たに帝国に住み着いた人々は、イギリス諸島での政府の失敗の結果、帝国の大義のために採用されることが多かったのです。 これらの非自発的な参加者は、遠く離れた大陸での征服の矛先を向けられました。到着しない船の中での溺死、服従を拒否した先住民の手による死、責任を負わない外国での戦闘での死、帝国の2大疫病であるコレラや黄熱病による死などです。
これらの入植者や植民者の多くは、スコットランドから追い出された者であり、何世紀にもわたって続く抑圧と周期的な飢饉から逃れてアイルランドから追い出された者もいました。 囚人や政治犯は、強権的な法律にちょっと違反しただけで、遠くの収容所に送られました。
その後、悲劇的なことに、ほとんど一夜にして、かつて抑圧されていた人々の多くが、植民地では自らが帝国の抑圧者となったのです。
アメリカ大陸、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカ、カナダ、ローデシア、ケニアの白人入植者たちは、自分たちのものではない土地を単純に占領し、しばしば地元の先住民を害獣のように虐殺したり、意図的に絶滅させたりしました。 それどころではありません。 イギリスが占領したいくつかの場所では、何世紀も、場合によっては有史以来、そこに住んでいた地元の人々の抵抗に遭いました。 他の地域では、特に18世紀末には、すでに開拓を始めていた競合する他の植民地国の手から土地を奪った。 その結果、イギリスはしばしば3者間の争いに巻き込まれました。
1947年からの60年間の植民地時代を経ても、英国ではこのような帝国の見方は一般的に受け入れられていません。
英国では、帝国は、不本意ながらも、後進国の人々に近代社会の恩恵をもたらす想像力に富んだ文明化事業であったという、自己満足に満ちた大部分が覇権主義的な信念が残っています。 実際、大英帝国は、フランス、オランダ、ドイツ、スペイン、ポルトガル、そしてもちろんアメリカとは異なる、模範的な経験であったとしばしば指摘されています。
このような温和な、ビスケットのような過去の見方は、かつて帝国を構成していた地域の若者が今認識しているような歴史の理解ではありません。 各国では、無数の歴史修正主義者が活動しており、植民地時代の経験は、実際に「経験」した人々にとっては、帝国に反対する人々が常に主張していたのと同じくらい、いやそれ以上に恐ろしいものであったことを示唆する新しい証拠を出しています。 新しい世代は、反乱、抑圧、抵抗の物語を回復してきましたが、それは、帝国のバージョンで受け入れられていたものを無意味にするものでした。 抵抗に焦点を当てることは、帝国に対する伝統的で自己満足的な見方だけでなく、植民地化された人々が主体性や政治的意思を持たない犠牲者であるという慣習的な描写にも異議を唱える方法でした。
従来の説明では、抑圧というテーマはしばしば軽視されてきました。 1857年のインド反乱後の虐殺、1919年のアムリトサルでの大虐殺、1867年のジャマイカの反乱の鎮圧など、いくつかの特殊な事例がよく取り上げられます。 これらは避けては通れない話である。
帝国の中で、アイルランド島ほどイギリスを苦しめた植民地はありませんでした。 また、アイルランド人ほど反抗的な国民はいませんでした。 アイルランド人の植民地支配に対する反乱は、霧のような始まりから終わりまで、帝国の歴史全体を貫く重要なモチーフであり、アイルランドでも、イギリス自体でも、そしてイギリスの地球の最も遠い場所でも問題を引き起こしました。
イギリスはしばしばアイルランド人を「野蛮人」と認識し、アイルランドを海外帝国の他の地域の実験室として、入植者を送り出す場所として、また抑圧と支配の技術を実践するための領土として利用しました。 軍隊はアイルランドで募集され、将校はアイルランドの泥炭地や焼畑の中で仕事を学びました。 ウェリントン、ウォルズリー、キッチナー、モントゴメリーなど、英国の軍事史に名を残す偉大な人物たちは、アイルランドとは切っても切れない関係にあります。 また、1820年代にアイルランドで初めて特許を取得した武装警察という特殊な伝統は、帝国が最後に崩壊するまで確立されたパターンとなりました。
イギリスの初期の歴史では、その帝国を恐怖で支配していました。植民地は軍事独裁政権として運営され、しばしば戒厳令が敷かれ、植民地総督の大半は軍人でした。 “反体制派を取り締まるために「特別法廷」や「軍法会議」が設置され、手荒で迅速な不正行為が行われました。 通常の司法手続きは、恐怖による支配に取って代わられ、抵抗は潰され、反抗は息の根を止められた。 戒厳令を扱った歴史書や法律書はない。
18世紀のインドにおける初期のキャンペーンの多くは、セポイの不満によって特徴付けられました。 1764年にマンジーで行われたセポイの反乱者に対する英国の厳しい処置は、「銃から撃たれる」という命令で、他の人たちに筋違いを起こさないようにという恐ろしい警告でした。 反乱は、1世紀後の1857年にイギリスが発見したように、自分たちが訓練した兵士が自由に使える強力な抵抗の武器だったのです。 帝国の支配を維持するためには、死刑囚の肩を大砲の銃口に当てて立たせる「キャノネード」で反乱を鎮圧することが不可欠でした。
帝国を防衛するため、初歩的な通信・輸送システムを構築するため、そしてプランテーション経済を支えるために、イギリスは大規模な強制労働を行っていました。 18世紀半ばから1834年までは、アフリカから出荷された非土着の黒人奴隷労働者の使用が原則でした。 多くの帝国の先住民も奴隷状態に置かれ、帝国の軍隊に引き抜かれたり、強制的に道路ギャングに採用されたりして、反乱を迅速に鎮圧するための原始的な通信網を構築しました。 1830年代に黒人奴隷制度が廃止されると、帝国の強欲な土地所有者が労働力を求めるようになり、新しいタイプの奴隷制度が誕生しました。これは、インドや中国の労働者を世界の遠く離れた地域で雇用するためのもので、この現象はすぐに独自の矛盾や対立をもたらしました。
他の偉大な帝国の建設と同様に、大英帝国は膨大な人々の移動を伴いました。軍隊は世界のある地域から別の地域へと切り替えられ、入植者は大陸や半球を変え、囚人は国から国へと送られ、先住民は囲い込まれたり、忘却の彼方に追いやられたり、単に追い出されたりしました。
大英帝国について、歴史的に特別なことは何もありませんでした。 海岸と海軍を持つヨーロッパのほぼすべての国が、16世紀に拡張計画に着手し、地球の遠く離れた地域で交易、戦闘、定住を行っていました。 時には、地図の一角を自分のものにした後、他の勢力が「所有する」別の土地と交換することもあり、こうした交換はしばしば王朝間の婚姻の副産物として行われました。 スペイン、ポルトガル、オランダは帝国を持ち、フランス、イタリア、ドイツ、ベルギーも帝国を持っていました。
イギリスの場合、旗を立てようとすると、どこでも反対されました。
英国の場合、旗を立てようとすると、どこでも反対されました。 一握りの友人や同盟国を頼ることはあっても、歓迎される客として到着することはありませんでした。 帝国の拡大は、軍事作戦として行われた。 帝国の拡大は、軍事作戦として行われました。当初の反対運動は、独立するまで、ほぼすべての植民地で、さまざまな形で継続して行われました。 支配を維持するために、イギリスは、洗練されたものから残忍なものまで、世界規模で抑圧のシステムを確立する必要がありました。
2世紀以上にわたって、この抵抗はさまざまな形で行われ、多くのリーダーがいました。
2世紀以上にわたり、この抵抗は様々な形で行われ、多くのリーダーがいました。 有名な名前や経歴を持つ人もいれば、ほとんど跡形もなく消えてしまった人もいます。 多くは非業の死を遂げた。 伝統的な帝国の記述では、彼らのうちほとんどが登場しません。
帝国の対象となる人々の反乱や抵抗は非常に広範囲に及んだため、英国の帝国時代の経験は、アレキサンダー大王のものというよりも、チンギス・ハーンやフン族のアッティラの功績と比較されるべきものだと考えるようになるかもしれません。
20世紀のヨーロッパにおける反体制派や民族の抹殺への動きは、19世紀の植民地世界での帝国活動に確かに先例がありました。そこでは、「劣った」民族の抹殺は歴史的に避けられないと考える人もいて、その経験がその後ヨーロッパで生まれた人種差別的なイデオロギーの構築に役立ったのです。 その後の技術は、それまでの技術の規模を拡大したに過ぎない。
リチャード・ゴットの新著『Britain’s Empire:
リチャード・ゴットの新著『Britain’s Empire: Resistance, Repression and Revolt』がVerso社から出版されました（25ポンド）。
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- 歴史書
- 特集
- Facebookでシェア
- Share on Twitterでシェア
- Eメールでシェア
- LinkedInでシェア
- Pinterestでシェア
- WhatsAppでシェア
- Messengerでシェア