Kennen Sie den Zweck für Ihre Gaben und Talente?

Gott hat jedem von uns einzigartige Fähigkeiten, Talente und Gaben gegeben. Die Frage ist, wie setzen wir sie ein?

Der Zweck der Gaben & Talente

Unsere Gaben und Talente für Gottes Zwecke zu nutzen, beinhaltet, dass Sie Ihre persönliche Vision entdecken und Ihren komparativen Vorteil verstehen. Aber es geht auch darum, das „Wie“ und das „Warum“ zu kennen, um diese von Gott gegebenen Fähigkeiten in unserem Alltag effektiv einzusetzen. Ken Boa schreibt:

Gott hat uns bestimmte Ressourcen, Gaben und Fähigkeiten anvertraut. Unsere Verantwortung ist es, aus diesem Vertrauen zu leben, indem wir diese Dinge gut verwalten, gemäß seinem Entwurf und Wunsch.

Boa schlägt vor, dass wir als Christen unsere Gaben und Talente gemäß Gottes „Entwurf und Wunsch“ einsetzen müssen. Wir sind berufen, in allem, was wir tun, ein tugendhaftes Volk zu sein.

Leider gehen viele Christen mit der Vorstellung zur Arbeit, dass ihre Talente nur dazu da sind, um viel Geld zu verdienen, damit sie in Rente gehen können. Gott gab Ihnen Talente, um anderen zu nützen, nicht sich selbst. Und Gott gab anderen Menschen Talente, die Ihnen zugute kommen.

Die heutige Populärkultur lehrt, dass der Zweck die Mittel heiligt, eine Botschaft von „Ich kann alles tun, was ich tun muss, um zu bekommen, was ich will.“ Dies ist sicherlich kein neues Konzept. Am Ende des Buches der Richter lesen wir, dass „jeder tat, was in seinen eigenen Augen richtig war“ (Judg. 17:6).

Leider neigen die Amerikaner immer mehr dazu, diesen relativistischen Lebensansatz zu übernehmen. Kürzlich wurde ich von den Deseret News gebeten, eine neue Umfrage zu kommentieren, die zeigt, dass Millennials mit geringerer Wahrscheinlichkeit als ältere Generationen sagen, dass die Zehn Gebote für die heutige Zeit immer noch wichtig sind.

Während dies für diejenigen, die die Kultur studieren, keine große Überraschung ist, stellt sich die Frage, warum diese Änderung der Perspektive stattfindet. Meiner Meinung nach liegt es an der postmodernen Idee, dass jeder seine eigenen Lebensprinzipien wählen sollte, die für ihn funktionieren; mach, was dir am besten erscheint.

Als Christen müssen wir diese falsche Strategie zurückweisen und die Lehre der Schrift annehmen, die ein moralisches Gesetz aufstellt, das alle unsere Handlungen leitet.

Easton’s Bible Dictionary definiert das moralische Gesetz als „den offenbarten Willen Gottes für das menschliche Verhalten, bindend für alle Menschen bis zum Ende der Zeit. Es wurde am Sinai verkündet. Es ist vollkommen (Ps. 19,7), ewig (Mt. 5,17-18), heilig (Röm. 7,12), gut, geistlich und hat keine Grenze (Ps. 119,96).“

Jesus hat das Sittengesetz so zusammengefasst: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt“ und „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Mt 22,36-40).

Doch das Neue Testament sagt uns, dass wir kein legalistisches Leben führen sollen, dass wir nicht „unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade“ sind (Röm 6,14). Wie sollen wir das verstehen?

Gaben, Talente und Tugenden

Der Apostel Paulus erklärt in seinen Briefen, dass Legalismus nicht von dem herrührt, was man tut, sondern davon, warum man es tut. Legalismus ist immer dann vorhanden, wenn wir versuchen, andere oder uns selbst durch Regelkonformität ethisch zu machen.

Das ist eine Falle, in die viel zu viele von uns tappen. Der einzige Ausweg aus diesem Dilemma ist, die biblische Idee der Tugend wiederzuentdecken.

Gottes Charakter ist die Quelle der biblischen Idee der Tugend. Der Heilige Geist ist die Ursache der Tugend im Gläubigen, und Christen haben Christus als Vorbild der Tugend vor Augen.

Tugend wird im Kontext des geistlichen Lebens entwickelt, wenn Gott durch den Heiligen Geist seine Gesetze in unsere Herzen schreibt (2. Korinther 3,3; Hebräer 8,10). Wenn das in unserem Leben geschieht, hören wir auf, dem Gesetz zu gehorchen, um uns selbst rechtschaffen zu machen. Wir beginnen zu gehorchen, weil wir den lieben, der uns rechtschaffen gemacht hat. Thomas von Aquin schrieb in der Summa Theologica: „Die eigentliche Wirkung des Gesetzes ist, seine Untertanen zu ihrer eigenen Tugend zu führen.“

Obwohl heute vergessen, ist diese Idee der Tugend in unserem Land nicht neu. Die Gründer des Landes haben ihn gut verstanden. Es war die öffentliche Tugend, die es ihnen ermöglichte, unsere Republik zu gründen. Und sie glaubten, dass diese öffentliche Tugend die Summe der privaten Tugend war, die sich aus den moralischen und religiösen Überzeugungen der Bürger ergab.

Im Jahr 1776 schrieb John Adams in einem Brief an Mercy Warren,

Eine solche Regierung kann nur durch reine Religion oder strenge Moral unterstützt werden. Öffentliche Tugend kann in einer Nation nicht ohne private existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage von Republiken.

Der erste Schritt, um unsere Gaben und Talente richtig zu gebrauchen, ist das Verständnis, dass sie im Rahmen eines moralischen und tugendhaften Lebens eingesetzt werden müssen. Wenn wir etwas bewirken wollen, müssen wir dem Volk Gottes wieder Tugend lehren und sie einer verlorenen Nation vorleben.

Aber wir sind aufgerufen, ein tugendhaftes Leben zu führen, nicht um auf andere herabzusehen oder um Gott unsere Rechtschaffenheit zu beweisen. Ernest Hemingway sagte,

Es ist nichts Edles daran, seinen Mitmenschen überlegen zu sein; wahrer Adel besteht darin, seinem früheren Selbst überlegen zu sein

Wir nehmen Gottes Wunsch an, wie wir unsere Gaben und Talente einsetzen sollen, weil wir Tag für Tag durch seine Gnade verwandelt werden. Es ist unsere Dankbarkeit gegenüber unserem Schöpfer, die unser Verhalten motiviert, ein tugendhaftes Leben als Antwort auf seinen Ruf zu führen.