Nach dem Abklingen der Gewalt: The Aftermath of Sendero Luminoso

Ab Mitte der 1980er Jahre begannen viele der antikommunistischen Militärregime, die die südliche Region Lateinamerikas plagten, zu schwinden und erlaubten diesen Nationen, in ein Stadium der Remission einzutreten. Aber während ein Teil des lateinamerikanischen Körpers von der Krankheit der politischen Gewalt geheilt wurde, wurden andere der Infektionskrankheit neu ausgesetzt. Und dieses Mal griff die andere Seite mit aller Härte an. In Peru griffen maoistische, marxistische und kommunistische Gruppen die indigene Gemeinschaft des Landes an und hinterließen eine Spur von verheerenden Verlusten. Im Jahr 2000 befreite sich Peru endlich von der politischen Gewalt, die das Land zwanzig Jahre lang heimsuchte. Von 1980 bis 2000 litt die Nation unter einem immensen politischen Chaos und Terrorismus. Dieser Krieg, manchmal auch als „Zeit der Angst“ bezeichnet, wurde ursprünglich von der kommunistischen Partei Perus, Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (Der Leuchtende Pfad), angezettelt. Zu Beginn des Krieges griff diese Gruppe ländliche, indigene Gemeinden an, in der Hoffnung, die kapitalistische Natur der peruanischen Gesellschaft abzuschaffen. Dieser komplexe politische Kampf entwickelte sich jedoch an vielen Fronten: Die indigenen Peruaner hatten keine andere Wahl, als sich gegen die terroristische Infiltration des Sendero zu verteidigen, das Militär wurde involviert, indem es den Indigenen Waffen gab, um sich zu verteidigen, die dann selbst mit den Senderos verwechselt und ihrerseits vom Militär angegriffen wurden. Der Abschlussbericht der Wahrheits- und Versöhnungskommission schätzt vorsichtig, dass es in den 20 Jahren, in denen die Gewalt das Land heimsuchte, etwa 70.000 Tote und Verschwundene gab.

Obwohl der bewaffnete Kampf gegen den Terrorismus zunächst vor allem indigene Gruppen in der Region Ayacucho betraf, verlagerte sich der Krieg in den 1990er Jahren vom Land in die Stadt. Am 16. Juli 1992 explodierte eine von Sendero in einem wohlhabenden Viertel Limas platzierte Autobombe, wobei 23 Menschen getötet und Hunderte verletzt wurden. Später im selben Jahr wurde der Anführer der Organisation, Abimael Guzmán, in Lima, Peru, gefangen genommen. Nach der Festnahme von Guzmán wurde Lima zu einem Schlachtfeld, da Präsident Alberto Fujimori versuchte, die Nation durch Propaganda zu kontrollieren. Obwohl Fujimori Demokratie versprach, schaffte seine Regierung das Rechtssystem des Landes praktisch ab und überließ ihm fast die absolute Macht. Er nahm diejenigen ins Visier, die als Staatsfeinde galten, verwischte die Grenzen zwischen Terroristen und Nicht-Terroristen und verschlimmerte das Chaos, das das Land bereits seit über zehn Jahren geißelte. Ohne ihren Anführer begann die Organisation mit verschiedenen internen Problemen zu kämpfen. Im Jahr nach seiner Festnahme bot Guzmán ein Friedensabkommen mit der Regierung an. Dieser Kompromiss verursachte einen Bruch in der Bewegung und spaltete sie in zwei Gruppen: diejenigen, die die Vision des Sendero weiterhin mit Gewalt umsetzen wollten, und diejenigen, die sich ergeben wollten. Anfang 1994 fürchteten mehr als 6.000 Terroristen der Gruppe das drohende Scheitern und ergaben sich unter einem Amnestiegesetz. Zu dieser Zeit schrumpfte die Bewegung, da ihre Anhänger begannen, die Organisation zu verlassen, was dazu führte, dass sich die Gewalt und die Todesraten verlangsamten.

Nachdem sich die Sendero-Bewegung gespalten hatte, kamen die Morde und Terroranschläge langsam zum Stillstand. Mitte der 1990er Jahre versuchte Oscar Ramírez Durand, einer der Gründer von Sendero, eine Wiederaufstiegsbewegung anzuführen. Zu dieser Zeit hatte Sendero Luminoso nur noch die Unterstützung von ein paar hundert Männern und die Guerillabewegung war gezwungen, hauptsächlich in der östlichen Dschungelregion Perus zu existieren. Im Jahr 1999 wurde Ramírez Durand, einer der letzten verbliebenen freien Gründer der Bewegung, gefangen genommen. Im folgenden Jahr verzichtete Fujimori auf die Präsidentschaft und floh nach Japan, um im politischen Exil zu leben. Valentín Paniagua übernahm vorübergehend die Präsidentschaft und gründete kurz darauf die Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR – Komitee für Wahrheit und Versöhnung), um die Menschenrechtsverletzungen zu untersuchen, die von 1980 bis 2000 begangen wurden. Alejandro Toledo trat dann im Juli 2001 die Nachfolge Paniaguas an. Unter Toledo wurde der offizielle Bericht des CVR im August 2003 veröffentlicht. Seine offizielle Schätzung behauptet, dass es zwischen 61.007 und 77.552 Todesfälle während der Zeit der Angst gab. Es schreibt 54% der gesamten Todesfälle dem Sendero Luminoso zu und 1,5% der Revolutionsbewegung Túpac Amaru (eine marxistische revolutionäre Gruppe, die ebenfalls zu dieser Zeit operierte). Die verbleibenden 44,5% der Todesfälle sollen von der Polizei, dem Militär, anderen politischen Parteien, den Sicherheitskräften und der Regierung während dieser Zeitspanne (und besonders unter Fujimori) verursacht worden sein. Es zeigte sich auch, dass die Mehrheit der Gewalt gegen die indigene Bevölkerung Perus gerichtet war. Als mögliche Lösung für die Nachkriegsprobleme des Landes forderte das CVR die Akzeptanz der indigenen Völker Perus und empfahl der Regierung, die Verantwortlichen für die Gewalt zu dieser Zeit strafrechtlich zu verfolgen. Im Jahr 2003 entschuldigte sich Präsident Toledo öffentlich im Namen des Staates bei den Opfern von Sendero, dem Militär und der Regierung. Seit der Veröffentlichung des Berichts wurden viele Anführer von Sendero Luminoso und Offizielle des Militärs für ihre Taten verhaftet. Guzmán wurde zu lebenslänglicher Haft verurteilt, Fujimori wurde in Chile inhaftiert und 2009 zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt, während andere Fälle noch vor Gericht verhandelt werden.

Obwohl die verheerendsten Terroranschläge Mitte der 1990er Jahre aufhörten, gab es seitdem mehrere isolierte Ereignisse. Im Jahr 2002 starben sechs Menschen, als eine Autobombe vor der US-Botschaft in Lima explodierte, nur wenige Tage bevor der Besuch von George W. Bush geplant war. Sendero-Mitglieder ermordeten 2005 acht Polizisten in Aucayacu. Mehrere weitere Polizisten starben im folgenden Jahr, als Sendero auf Arbeiter der National Coca-Cola Company zielte. Als Reaktion auf diese Vorfälle leitete die peruanische Regierung 2008 einen Gegenangriff gegen die verbliebenen Mitglieder der Organisation ein. Im Oktober 2013 wurde Sendero-Anführer Rolando Pantoja Quispe, auch bekannt als ehemaliger Militärkommandant „Artemio“, gefangen genommen. Pantoja Quispe war für seine Beteiligung an Entführungen, Folter und Drogenhandel bekannt. Heute hat sich die Gruppe dem Rauschgifthandel zugewandt, um ihre Organisation zu finanzieren. Obwohl Sendero zu schwach ist, um die gleiche Bedrohung für die Nation darzustellen, wie sie es einst tat, befürchten einige, dass sie langsam Unterstützung von marginalisierten indigenen Bauern oder von jungen College-Studenten bekommen könnte. Im Jahr 2011 unternahmen ehemalige Sendero-Mitglieder den Versuch, eine politische Partei zu gründen, um demokratisch gewählt zu werden. Diese Gruppe strebte eine Amnestie für diejenigen an, die Kriegsverbrechen begangen hatten, und die Freilassung einiger, die bereits zu Gefängnisstrafen verurteilt worden waren. Das mögliche Wiederaufleben dieser Gruppe beunruhigte viele Peruaner und ließ die Erinnerung an den Terror wieder aufleben.

Wie in vielen Ländern, die mit den Überbleibseln der Nachkriegs- und Nach-Terror-Periode zu kämpfen haben, war das Thema Erinnerung in Peru ein kontroverses Thema. Die Regierung hatte frühe ausländische Angebote zur Finanzierung eines Erinnerungsmuseums abgelehnt, nahm aber 2009 eine Spende aus Deutschland an und gründete La Comisión del Alto Nivel (Die Kommission des hohen Niveaus) unter Leitung des Schriftstellers Mario Vargas Llosa. Im Dezember 2011 wurde die Idee, ein Erinnerungsmuseum zu bauen, in die Tat umgesetzt und Diego García Sayán zum Präsidenten des Projekts ernannt. Derzeit arbeitet die Regierung noch an der Fertigstellung von La Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (Der Ort der Erinnerung, der Toleranz und der sozialen Inklusion), der sich im Miraflores-Viertel von Lima befindet und noch in diesem Jahr fertiggestellt werden soll. Dieses Museum wird ein plurales Zeugnis dessen darstellen, was während dieser Zeit geschah, sowie Visionen einer möglichen Zukunft, die auf Versöhnung abzielt, so García Sayán.

Obwohl der Bau eines Erinnerungsmuseums in Peru relativ neu ist, haben auch andere Gruppen daran gearbeitet, die Erinnerung an die Geschehnisse während des Krieges zu bewahren. Im Jahr 2003 sammelte das CVR Fotos von Zeitzeugen des Krieges und erstellte eine Ausstellung mit dem Titel „Yuyanapaq: para recordar“, was frei aus dem Quechua übersetzt „Sich erinnern“ bedeutet. Mehrere zivilgesellschaftliche Gruppen, insbesondere indigene Organisationen für die Rechte der Opfer, haben eigene Ausstellungen zum Gedenken an die Opfer gemacht. Im Jahr 2005 stellte eine Gruppe, bekannt als Anfasep, die Kleidung der Opfer in einem Gedenkmuseum in Ayacucho aus. Im selben Jahr wurde das Denkmal „El ojo que llora“ („Das weinende Auge“) eingeweiht, das die Opfer des Terrors benennt. Im Jahr 2011, als ein Wiederaufleben von Sendero drohte, waren viele der damals Lebenden schockiert über die Unterschriften, die die Gruppe von jungen Studenten erhielt. Ein Fernsehsender hatte Interviews ausgestrahlt, die bewiesen, dass die jungen Leute nicht in der Lage waren, Fotos von Abimael Guzmán zu erkennen, dessen Gesicht einst als Symbol diente, das die Nation terrorisierte. Ohne eine kollektive nationale Anstrengung, dem Leid zu gedenken, das während dieser Zeit geschah, könnten diejenigen, die vielleicht zu jung waren, um sich zu erinnern, oder diejenigen, die damals noch nicht lebten, in die gleiche Falle tappen, die es Sendero überhaupt erst ermöglichte, an die Macht zu kommen. Francisco Soberón von der Pro-Human Rights Association sagt: „Die Erinnerung wirkt wie ein Impfstoff“, um die Wiederholung vergangener Ereignisse zu verhindern. In diesem Fall dient die Erinnerung als Immunisierung gegen die Krankheit der politischen Gewalt und des Terrorismus, die Peru einst geplagt hat; ohne sie bleibt die Möglichkeit, dass diese Krankheit zurückkehrt, um die Nation zu verwüsten.