Castratie
Het is onbekend wanneer castratie voor het eerst werd toegepast, noch waar het werd uitgevonden. Het kan zijn dat het onafhankelijk van elkaar op meer dan één plaats is ontstaan, maar er zijn aanwijzingen dat het al vanaf 4000 v.Chr. werd toegepast, gebaseerd op beschrijvingen in de cultus van Ishtar en Uruk. Mogelijk is het in het Neolithicum ontstaan als reactie op de veeteelt, de bevolkingsgroei en de bevolkingsspecialisatie.
Castratie werd in bepaalde culturen in Europa, Zuid-Azië, Afrika en Oost-Azië vaak om religieuze of sociale redenen toegepast. Na veldslagen castreerden overwinnaars soms hun gevangenen of de lijken van de verslagenen om hun overwinning te symboliseren en hun “macht” te grijpen.
Gecastreerde mannen – eunuchen – werden vaak toegelaten tot speciale sociale klassen en werden met name gebruikt voor het personeel van bureaucratieën en paleishuishoudens: in het bijzonder de harem. Castratie kwam ook voor in een aantal religieuze castratiecultussen. Andere godsdiensten, zoals het jodendom, waren sterk gekant tegen de praktijk. De heiligheidscode van Leviticus, bijvoorbeeld, sluit eunuchen of mannen met gebrekkige geslachtsorganen specifiek uit van het priesterschap, net zoals gecastreerde dieren worden uitgesloten van offers.
Eunuchen in China stonden erom bekend dat zij zich de macht toe-eigenden in vele tijdperken van de Chinese geschiedenis, met name in de latere Han, late Tang en late Ming dynastieën.
In de oudheid hield castratie vaak de emasculatie of de totale verwijdering van alle mannelijke geslachtsorganen in. Dit ging gepaard met een groot risico op overlijden als gevolg van bloedingen of infecties en werd in sommige staten, zoals het Byzantijnse Rijk, gelijkgesteld aan een doodvonnis. Verwijdering van alleen de testikels hield veel minder risico in.
Bij prostaatkanker kunnen beide testikels operatief worden verwijderd of kan chemische castratie worden toegepast. Behandeling met testosteron-depletie (chirurgische verwijdering van beide testikels of chemische castratie) wordt gebruikt om de kanker af te remmen, de geslachtsdrift of de interesse sterk te verminderen bij mensen met seksuele driften, obsessies of gedragingen, of een combinatie daarvan die als afwijkend kan worden beschouwd. Chirurgische verwijdering van een of beide testikels bekend als Orchidectomie is de meest voorkomende behandeling voor zaadbalkanker.
Castratie is ook gebruikt in de Verenigde Staten voor zedendelinquenten.
Trans vrouwen ondergaan vaak orchiectomie, net als sommige andere transgender mensen. Orchiectomie kan worden uitgevoerd als onderdeel van een meer algemene geslachtsveranderende operatie, voor of tijdens andere procedures. Het kan ook worden uitgevoerd bij iemand die geen verdere chirurgie wenst of zich niet kan veroorloven.
Onvrijwillige castratie komt voor in de geschiedenis van de oorlogsvoering, soms gebruikt door een partij om hun vijanden te martelen of te demoraliseren. Het werd toegepast om tegengestelde mannelijke geslachten uit te roeien en zo de overwinnaar in staat te stellen de vrouwen van de verslagen groep seksueel te bezitten.
Afrika en het Midden-OostenEdit
Over de 13 eeuwen van Arabische slavenhandel in Afrika, werden onbekende aantallen Afrikanen tot slaven gemaakt en naar het Midden-Oosten verscheept.
“Het Kalifaat in Bagdad had aan het begin van de 10e eeuw 7.000 zwarte eunuchen en 4.000 blanke eunuchen in zijn paleis.” De Arabische slavenhandel handelde meestal in de verkoop van gecastreerde mannelijke slaven. Bij zwarte jongens van acht tot twaalf jaar werd het scrotum en de penis volledig geamputeerd. Naar verluidt stierven ongeveer twee van de drie jongens, maar degenen die overleefden, trokken hoge prijzen.
EuropaEdit
MytheEdit
In de oude Griekse mythologie castreerde Cronus zijn vader, Uranus, nadat deze de Cyclopen en Hecatonchires gevangen had gezet.
SlavernijEdit
Het tewerkstellen of tot slaaf maken van eunuchen (gecastreerde mannen) als een aparte rol voor mannen en vrouwen werd in de klassieke en Romeinse oudheid beoefend en ging door tot in de Middeleeuwen. In de 10e eeuw castreerden slavenhandelaars in Verdun in Frankrijk en in Becâne (Pechina) in Spanje gevangenen, die vervolgens in Al-Andalus als harembegeleiders tot slaaf werden gemaakt.
StrafEdit
Edward Gibbon’s Decline and Fall of the Roman Empire maakt melding van castratie van verslagen Byzantijnse Grieken door toedoen van de Frankische markies Theobald van Camerino en Spoleto in de loop van 10e-eeuwse oorlogen in Italië. Gibbon verwijst ook naar een incident uit de 12e eeuw dat wordt beschreven in William Fitzstephen’s Vita Sancti Thomae (Leven van St. Thomas), waarin Geoffrey van Anjou de leden van het kathedrale kapittel van Sens castreerde als straf voor ongehoorzaamheid. In het middeleeuwse koninkrijk Georgië werd de 12de-eeuwse pretendent Demna door zijn oom George III van Georgië gecastreerd om de suprematie van George’s tak van de familie te verzekeren. Een ander slachtoffer van castratie was de 12e-eeuwse Franse filosoof, geleerde, leraar en (latere) monnik Pierre Abélard. Hij werd gecastreerd door familieleden van zijn geliefde, Héloïse. Bisschop Wimund, een Engelse avonturier en indringer op de Schotse kust in de 12e eeuw, werd blind gemaakt en gecastreerd nadat hij een machtsstrijd had verloren. In middeleeuws Engeland werden mannen die schuldig werden bevonden aan hoogverraad opgehangen, getekend en gevierendeeld, wat vaak gepaard ging met emasculatie (verwijdering van de geslachtsorganen). Vrouwen werden op de brandstapel gezet omwille van het publieke fatsoen. William Wallace, de Schotse verzetsleider, werd gecastreerd als onderdeel van zijn executie in 1305 wegens verzet tegen de Engelse overheersing.
Modern tijdperkEdit
In 1878, verbood paus Leo XIII de kerk nog langer gecastreerde zangers in te huren, wat leidde tot het einde van de gecastreerde zangers in Italië.
Wim Deetman werd door het Nederlandse parlement bekritiseerd omdat hij in zijn rapport over seksueel misbruik door de Rooms-Katholieke Kerk bewijs voor castratie buiten beschouwing had gelaten; tien kinderen zouden in de jaren vijftig zijn “gestraft” door castratie omdat zij seksueel misbruik door Rooms-Katholieke priesters hadden gemeld. De commissie-Deetman had dit echter verworpen omdat de persoon die het incident had gemeld, had toegegeven dat het speculatief was. Vrijwillige castratie voor homoseksualiteit was op dat moment ook in Nederland staatsbeleid, en in strijd met het katholieke kerkelijk recht, en er zijn geen aanwijzingen dat de Kerk een rol had in het organiseren van de procedures.
In 1952 werd Alan Turing – de vader van de computerwetenschap en de uitvinder van de Turing machine – strafrechtelijk vervolgd voor homoseksuele handelingen en koos hij voor chemische castratie als alternatief voor een gevangenisstraf.
In Spanje werd een wet tegen castratie gebruikt om transseksuelen geslachtsveranderende chirurgie te ontzeggen, totdat het wetboek van strafrecht in 1983 werd hervormd.
Chemische castratie werd en wordt nog steeds gebruikt als onderdeel van de strafmaat in strafzaken.
ChinaEdit
Volgens de legende werd castratie in 2281 v. Chr. als straf ingevoerd tijdens het bewind van de legendarische keizers Shun en Yu in China, en bleef dit tot het bewind van Gaozu van Tang (589-600 n. Chr.). Na zijn regering werd het echter nog steeds toegepast. Volgens historici werd zij tijdens de Zhou Dynastie in de Chinese wet opgenomen. Het was een van de vijf fysieke straffen die in China legaal aan misdadigers konden worden opgelegd.
Records van castraties in China dateren uit de Shang-dynastie (ca.1700
Tijdens het bewind van Mu van de Zhou-dynastie (10e eeuw v. Chr.) hervormde de minister van Misdaad, markies Lu, in 950 v. Chr. de wet om het gemakkelijker te maken mensen tot castratie te veroordelen in plaats van tot de doodstraf. Zolang deze praktijk in China bestond, werden niet alleen de testikels verwijderd, maar omvatte castratie ook het afsnijden van iemands gehele genitaliën.
Mannen werden tijdens de Qin dynastie (221-206 v. Chr.) gecastreerd en tot staatsslaven gemaakt om dwangarbeid te verrichten voor projecten zoals het Terracotta Leger. De regering van Qin nam de bezittingen in beslag en maakte de families tot slaven van verkrachters die als straf castratie kregen. Mannen die tijdens de Han dynastie met castratie werden gestraft, werden ook als slavenarbeiders gebruikt.
In de Han dynastie (206 v.Chr.-220 n.Chr.) werd castratie nog steeds gebruikt als straf voor diverse vergrijpen. De Chinese historicus Sima Qian werd op bevel van de Han keizer van China gecastreerd wegens onenigheid. In een ander incident werden meerdere mensen, waaronder een hoofdscribent en zijn ondergeschikten, gecastreerd.
Tijdens het begin van de Ming Dynastie (1368-1644 n.Chr.) eiste China dat eunuchen als eerbetoon uit Korea werden gestuurd. Sommigen van hen hielden toezicht op de Koreaanse concubines in de harem van de Chinese keizer.
Toen de Chinezen de Mongoolse overheersing omverwierpen, werden veel Mongoolse gevangenen gecastreerd en tot eunuchen gemaakt. Toen het Ming-leger uiteindelijk in 1382 Yunnan veroverde op de Mongolen, werden duizenden gevangenen gedood en, volgens de gewoonte in tijden van oorlog, werden hun jonge zonen – waaronder Zheng He – gecastreerd.
Tijdens de Miao Opstanden (Ming Dynastie) castreerden Chinese commandanten duizenden Miao jongens toen hun stammen in opstand kwamen, en verdeelden hen vervolgens als eunuch slaven als geschenken aan verschillende ambtenaren.
Aan het einde van de Ming Dynastie waren er ongeveer 70.000 eunuchen (宦官 huànguān, of 太監 tàijiàn) in dienst van de keizer, waarvan sommigen in de Verboden Stad dienden.
De laatste eunuch in China was Sun Yaoting die in 1996 overleed.
Niet-Han volkerenEdit
Veel van de niet-Han Chinese volkeren die na een invasie staten in China stichtten, hadden oorspronkelijk geen eunuchen als onderdeel van hun cultuur, maar namen deze over van de Han-Chinezen.
Het Khitaanse volk nam de gewoonte om eunuchen te gebruiken over van de Chinezen en de gebruikte eunuchen waren niet-Khitaanse krijgsgevangenen. De Khitans waren een nomadisch Mongools volk en hadden oorspronkelijk geen eunuchen als onderdeel van hun cultuur. Toen de Khitans de Liao Dynastie stichtten, ontwikkelden zij een haremsysteem met concubines en echtgenotes en namen eunuchen op als onderdeel daarvan. Alle eunuchen die gevangen werden genomen waren etnische Chinezen van de Centrale Vlakten, afkomstig van twee bronnen. De Khitans namen Chinezen gevangen die al eunuchen waren aan het hof van de Jin toen zij de latere Jin binnenvielen. Een andere bron was tijdens hun oorlog met de Chinese Song dynastie: de Khitans vielen China binnen, namen Han Chinese jongens gevangen als krijgsgevangenen en emasculeerden hen om eunuchen te worden. De emasculatie van gevangengenomen Chinese jongens garandeerde een voortdurende aanvoer van eunuchen voor de harem van de Liao Dynastie. De keizerin-weduwe Xiao Chuo (Chengtian) speelde een grote rol in de invallen om de jongens gevangen te nemen en te emasculeren.
Chengtian kwam op 30-jarige leeftijd in 982 aan de macht als regentes voor haar zoon. Sommige berichten suggereren dat zij persoonlijk haar eigen leger aanvoerde tegen de Song-Chinezen in 986. Haar leger versloeg hen in de strijd en vocht tegen het terugtrekkende Chinese leger. Vervolgens gaf zij opdracht tot de castratie van ongeveer 100 etnische Chinese jongens die zij in China gevangen had genomen, ter aanvulling van de Khitaanse voorraad van eunuchen om aan haar hof te dienen, onder wie Wang Ji’en. De jongens waren allen jonger dan tien jaar en werden geselecteerd op hun goede uiterlijk.
De Geschiedenis van Liao 遼史 beschreef en prees Keizerin Chengtian’s gevangenneming en massale castratie van de Chinese jongens in een biografie over Wang Ji’en.
Sommige legenden vertellen dat de Mongool Genghis Khan door een Tangoetische prinses met een mes werd gecastreerd, omdat zij wraak wilde nemen op zijn behandeling van de Tangoten en om hem ervan te weerhouden haar te verkrachten.
Tijdens de Qing Dynastie (1644-1911 n.Chr.) werden de zonen en kleinzonen van de rebel Yaqub Beg in China allen veroordeeld tot castratie. Tot de overlevende leden van Yaqub Beg’s familie behoorden zijn vier zonen, vier kleinkinderen (twee kleinzonen en twee kleindochters), en vier vrouwen. Zij stierven in de gevangenis in Lanzhou, Gansu, of werden door de Chinezen gedood. Zijn zonen Yima Kuli, K’ati Kuli, Maiti Kuli, en kleinzoon Aisan Ahung waren de enige overlevenden in 1879. Zij waren allen minderjarige kinderen, en werden berecht, veroordeeld tot een kwellende dood indien zij medeplichtig waren aan de opstandige “opruiing” van hun vader, of indien zij onschuldig waren aan de misdaden van hun vader, werden zij veroordeeld tot castratie en het dienen als eunuch slaven voor de Chinese troepen, wanneer zij 11 jaar oud waren, en overgeleverd aan het Keizerlijk Huis om te worden geëxecuteerd of gecastreerd. Hoewel sommige bronnen beweren dat het vonnis van castratie werd uitgevoerd, verklaren officiële bronnen van het Amerikaanse Ministerie van Buitenlandse Zaken en activisten die bij het incident betrokken waren, dat de zoon en kleinzonen van Yaqub Beg hun vonnis omgezet zagen in levenslange gevangenisstraf met een fonds voor hun levensonderhoud. De laatst overgebleven keizerlijke eunuch, Sun Yaoting, stierf in 1996.
KoreaEdit
De eunuchen van Korea, Naesi genoemd (내시, 內侍), waren functionarissen van de koning en andere koningshuizen in de traditionele Koreaanse samenleving. De eerste geregistreerde verschijning van een Koreaanse eunuch was in Goryeosa (“Geschiedenis van Goryeo”), een compilatie over de Goryeo-periode. In 1392, met de stichting van de Joseon Dynastie, werd het Naesi systeem herzien, en werd de afdeling omgedoopt tot het “Departement van Naesi” (내시부, 內侍府).
Het Naesi systeem omvatte twee rangen, die van Sangseon (상선, 尙膳, “Chef van Naesi”), die de officiële titel van hogere tweede rang had, en Naegwan (내관, 內官, “Gemeenschappelijke officiële naesi”), die beide de rang van officier hadden. In totaal dienden 140 naesi het paleis in de periode van de Joseon Dynastie. Zij legden ook elke maand een examen af over Confucianisme. Het naesi-systeem werd in 1894 afgeschaft na de Gabo-hervorming.
Volgens de legende bestond castratie uit het bekladden van de genitaliën van een jongen met menselijke uitwerpselen en het laten afbijten daarvan door een hond. Tijdens de Yuan-dynastie werden eunuchen een gewilde handelswaar voor eerbetonen, en hondenbeten werden vervangen door meer geavanceerde chirurgische technieken.
VietnamEdit
De Vietnamezen namen het eunuchsysteem en de castratietechnieken over van China. Uit verslagen blijkt dat de Vietnamezen castratie uitvoerden in een pijnlijke procedure waarbij het gehele geslachtsdeel werd verwijderd en zowel de penis als de testikels werden afgesneden met een scherp mes of metalen mes. De procedure was pijnlijk omdat de hele penis werd afgesneden. De dijen en de buik van de jongeman werden vastgebonden, en anderen bonden hem vast op een tafel. De genitaliën werden gewassen met peperwater en dan afgesneden. Daarna werd een buisje in de urinebuis ingebracht om te kunnen urineren tijdens de genezing. Veel Vietnamese eunuchen waren producten van zelfkastijding om toegang te krijgen tot de paleizen en de macht. In andere gevallen werden zij betaald om eunuchen te worden. Zij hadden vele functies, van toezicht houden op openbare werken, tot het onderzoeken van misdaden, tot het voorlezen van openbare proclamaties.
Lý Thường Kiệt was een prominente eunuch-generaal tijdens de Lý Dynastie (1009-1225).
De Trần Dynastie stuurde verscheidene malen Vietnamese jongenseunuchen als eerbetoon naar China tijdens de Ming Dynastie; in 1383, 1384 en 1385 waren Nguyen Dao, Nguyen Toan, Tru Ca, en Ngo Tin onder verscheidene Vietnamese eunuchen die naar China werden gestuurd.
Tijdens de Vierde Chinese overheersing van Vietnam castreerden de Ming-Chinezen onder keizer Yongle vele jonge Vietnamese jongens, kozen hen op hun knapheid en bekwaamheid, en brachten hen naar Nanjing om als eunuchen te dienen. Onder hen waren de architect-ingenieur Nguyễn An en Nguyen Lang (阮浪). Vietnamezen behoorden tot de vele eunuchen van verschillende afkomst die aan Yongle’s hof werden aangetroffen. Onder de eunuchen die de leiding hadden over de hoofdstedelijke bataljons van Peking was Xing An, een Vietnamees.
In de Lê Dynastie was de Vietnamese keizer Lê Thánh Tông agressief in zijn betrekkingen met het buitenland, waaronder China. Tijdens zijn bewind werd er veel handel gedreven tussen Guangdong en Vietnam. In vroege verslagen werd opgetekend dat de Vietnamezen Chinezen wier schepen uit de koers waren geraakt gevangen namen en vasthielden. Jonge Chinese mannen werden door de Vietnamezen geselecteerd voor castratie om eunuch-slaven voor de Vietnamezen te worden. Moderne historici hebben gespeculeerd dat de gevangen en door de Vietnamezen gecastreerde Chinezen betrokken waren bij de handel tussen China en Vietnam in plaats van door de wind uit de koers te zijn geraakt, en dat zij werden gestraft als onderdeel van een streng optreden van Vietnam tegen de buitenlandse handel.
Een aantal Maleise gezanten van het sultanaat Malakka werd in 1469 door de Lê-dynastie van Annam (Vietnam) aangevallen en gevangen genomen toen zij uit China naar Malakka terugkeerden. De Vietnamezen maakten slaven van de gevangenen en castreerden hun jongen.
Een bericht uit 1472 in de Ming Shilu meldde dat enkele Chinezen uit het district Nanhai naar China waren ontsnapt nadat hun schip van koers was geraakt naar Vietnam, waar zij gedwongen waren als soldaat in het Vietnamese leger te dienen. De ontsnapten meldden ook dat zij ontdekten dat tot 100 Chinese mannen in Vietnam gevangen waren gebleven nadat zij door de Vietnamezen waren gevangen en gecastreerd nadat hun schepen naar Vietnam uit koers waren geblazen. Het Chinese Ministerie van Inkomsten reageerde met het bevel aan Chinese burgers en soldaten om niet meer naar het buitenland te gaan. De betrekkingen van China met Vietnam in deze periode werden gekenmerkt door de bestraffing van gevangenen door castratie.
In 1499 werd in de Ming Shilu opgetekend dat 13 Chinese mannen uit Wenchang, waaronder een jongeman genaamd Wu Rui, door de Vietnamezen gevangen waren genomen nadat hun schip uit koers was geraakt op weg van Hainan naar Guangdong’s Qin subprefectuur (Qinzhou), waarna zij bij de kust van Vietnam terechtkwamen, tijdens de heerschappij van de Chenghua Keizer (1447-1487). Twaalf van hen werden tot slaaf gemaakt om als landarbeider te werken, terwijl de jongste, Wu Rui (吳瑞) werd uitgekozen voor castratie omdat hij de enige jonge man was en hij werd een eunuch bediende in het Vietnamese keizerlijk paleis in Thang Long. Na jaren van dienst werd hij bij de dood van de Vietnamese heerser in 1497 bevorderd tot een militaire functie in Noord-Vietnam. Een soldaat vertelde hem over een ontsnappingsroute terug naar China en Wu Rui ontsnapte naar Longzhou. Het plaatselijke opperhoofd was van plan hem terug te verkopen aan de Vietnamezen, maar Wu werd gered door de Pingxiang magistraat en vervolgens naar Beijing gestuurd om als eunuch in het paleis te werken.
De Đại Việt sử ký toàn thư vermeldt dat in 1467 in de provincie An Bang van Dai Viet (nu de provincie Quảng Ninh) een Chinees schip uit koers raakte en op de kust terechtkwam. De Chinezen werden vastgehouden en mochten niet terugkeren naar China zoals bevolen door Le Thanh Tong. Mogelijk is dit hetzelfde incident waarbij Wu Rui gevangen werd genomen.
In de Nguyễn Dynastie dreef de dichteres Hồ Xuân Hương in haar gedicht de spot met eunuchen als stand-in voor kritiek op de regering.
Heren mochten in Vietnam geen castratie ondergaan, alleen volwassen mannen van hoge sociale rang konden worden gecastreerd, de meeste eunuchen werden als zodanig geboren met een aangeboren afwijking. De Vietnamese regering schreef voor dat jongens die met afwijkende genitaliën werden geboren, aan de ambtenaren moesten worden gemeld, in ruil voor vrijstelling van de verplichte arbeidsplicht. De jongen zou de keuze hebben om als eunuch te dienen of om de vrouwen van het paleis te dienen als hij tien jaar oud was. Deze wet werd ingevoerd in 1838 tijdens de Nguyễn Dynastie. De enige mannen die in de Verboden Stad in Huế mochten komen, waren de keizer en zijn eunuchen.
De aanwezigheid van eunuchen in Vietnam werd door de Franse kolonisatoren gebruikt om de Vietnamezen te vernederen.
AmericasEdit
In 1778 schreef Thomas Jefferson in Virginia een wetsvoorstel waarbij de straf voor verkrachting, polygamie of sodomie werd teruggebracht van de dood tot castratie. In de loop der jaren hebben verschillende Amerikaanse staten wetten aangenomen met betrekking tot chemische castratie voor zedendelinquenten, maar niet één staat heeft verplichte castratie. In 2016 stelde Alabama-wetgever Steve Hurst een wetsvoorstel voor dat bepaalde zedendelicten verplicht stelt dat de dader wordt gecastreerd voordat hij uit staatsbewaring wordt ontslagen.
Een studie uit 1969 wees uit dat mannen die in dezelfde inrichting in Kansas waren geïnstitutionaliseerd gemiddeld 14 jaar langer leefden als ze werden gecastreerd.
In 1983 veroordeelde rechter C. Victor Pyle drie zwarte mannen die waren veroordeeld voor verkrachting om te kiezen tussen 30 jaar gevangenisstraf of castratie. Het Hooggerechtshof van South Carolina oordeelde echter dat de optie van castratie wreed zou zijn, en de mannen werden veroordeeld tot gevangenisstraf.
IranEdit
Aqa Mohammad Khan Qajar, die de Qajar-dynastie in Iran vestigde (in de 18e eeuw), was een slachtoffer van castratie door officieren van het vorige koninkrijk. Toen hij Lotf Ali Khan, de laatste koning van de Zand Dynastie, veroverde, liet Qajar uit wraak Lotf Ali Khan castreren.