Teken in
Het Mérode-altaarstuk (of Annunciatie-triptiek) is een olieverf op eikenhouten paneeltriptiek, nu in The Cloisters, in New York City. Het is niet gesigneerd en ongedateerd, maar toegeschreven aan de werkplaats van de vroege Nederlandse schilder Robert Campin. De drie panelen stellen, van links naar rechts, de in gebed knielende schenkers in een tuin voor, het moment van de Aankondiging aan Maria, dat zich afspeelt in een eigentijdse, huiselijke omgeving, en de heilige Jozef, een timmerman met de gereedschappen van zijn vak. De vele elementen van religieuze symboliek omvatten de lelie en de fontein (die de zuiverheid van Maria symboliseren), en de Heilige Geest, voorgesteld door de lichtstralen die uit het linkerraam vallen.
De belangstelling van kunsthistorici voor het retabel van Mérode richt zich voornamelijk op het centrale paneel, dat na 1422 werd voltooid, waarschijnlijk tussen 1425 en 1428, door een lid van de werkplaats van Campin. De buitenste panelen zijn latere toevoegingen van een atelierlid, waarschijnlijk op verzoek van de schenker die het centrale paneel tot een triptiek wilde verheffen en zichzelf in de picturale ruimte wilde plaatsen. De zijluiken bevatten stadsgezichten van Luik, in het huidige België. Een versie van het middenpaneel in Brussel is ouder, en misschien het originele paneel van Campin.
De triptiek is een stichtend en belangrijk werk in de toen opkomende laatgotische, vroeg-Nederlandse stijl, en is beschreven als een “mijlpaal tussen twee perioden; het vat tegelijk de middeleeuwse traditie samen en legt de basis voor de ontwikkeling van de moderne schilderkunst”.
De New Yorkse triptiek is soms toegeschreven aan de jonge Rogier van der Weyden. Tegenwoordig wordt aangenomen dat het behoort tot een groep schilderijen die in verband worden gebracht met de Meester van Flémalle, waarvan wordt aangenomen dat het Robert Campin is, een mentor van Jan van Eyck. Er is nog een andere versie van het Annunciatiepaneel in Brussel, iets vroeger maar beschadigd, die mogelijk de oorspronkelijke versie van Campin vertegenwoordigt.
Technisch onderzoek van de houten panelen wijst erop dat de New Yorkse triptiek door een aantal handen is voltooid. Het hout van het middenpaneel is anders en vroeger dan dat van de vleugels, terwijl de scharnieren verder suggereren dat het middenpaneel niet bedoeld was als onderdeel van een triptiek. Het centrale paneel is waarschijnlijk een kopie van een vroegere compositie van Campin, terwijl de vleugels waarschijnlijk een latere opdracht waren van de schenker, die vermoedelijk wenste dat ze aan het hoofdpaneel werden bevestigd om een devotie-altaarstuk te vormen, waarschijnlijk (gezien de afmetingen) voor privé-devotie. Delen van de panelen zijn bewerkt; zowel de vrouwelijke schenker als de bebaarde man op de linkervleugel zijn over landschap heen geschilderd, terwijl het raam achter de Maagd oorspronkelijk in goud was geschilderd.
Campbell heeft de associatie van de triptiek met de Flemalle groep, en dus Robert Campin, verworpen. Hij beschrijft de Mérode als “onsamenhangend in ontwerp”, in die zin dat het ontbreekt aan ruimtelijke continuïteit tussen de panelen, een eigenschap die het meest opvalt in de Seilern Triptiek. Bovendien is de open hemel die door de ramen in het midden te zien is, qua gezichtspunt onlogisch met het straattafereel op het schenkerpaneel. Hij wijst verder op de slechte beheersing van het perspectief in het schenkerpaneel, en merkt op dat het “ongelukkig is dat een lijn van een van de mortellagen in de tuinmuur in de mond van de schenker verdwijnt”. Campbell veronachtzaamt de vleugelpanelen als voetgangers en door mindere handen, naar de wil van de schenker in elkaar gegooid. Hij geeft voorrang aan het Brusselse paneel, dat hij voorzichtig toeschrijft aan de Meester van Flémalle.
Dit is een deel van het Wikipedia-artikel dat wordt gebruikt onder de Creative Commons Naamsvermelding-GelijkDelen 3.0 Ongeportretteerde Licentie (CC-BY-SA). De volledige tekst van het artikel is hier →
Meer …