Ancient World Magazine

Bogowie starożytnych Greków byli nieśmiertelni. Ale nie powstali z niczego, z ważnym wyjątkiem pierwszej pierwotnej istoty, „Chaosu”. M.L. West, w swoim przekładzie poematów hezychodycznych (1988), oddaje Chaos jako „przepaść”, dodając, że „jest to dosłowne znaczenie greckiej nazwy Chaos; nie zawiera ona idei zamieszania i nieładu” (s. 64). Można też przetłumaczyć ją jako „pustka”.

Chaos dał początek pierwotnym bóstwom, takim jak Erebos i Noc. Te bóstwa – z których wiele to niewiele więcej niż personifikacje – rodziły inne bóstwa, aż w końcu Ziemia (Gaea) przespała się z Niebem (Ouranus) i urodziła wielu bogów, wśród których był Cronus, „najbardziej przerażające z dzieci” (Theogony 138). Cronus w końcu wykastrował swego ojca Ouranosa, po czym on i jego rodzeństwo stali się znani jako Tytani.

Kronos poślubił swoją siostrę Rheę, ale ich małżeństwo nie było szczęśliwe. Jak wyjaśnia Hezjod, przepowiednia przepowiedziała Cronusowi, że i on zostanie obalony przez swoje potomstwo. W rezultacie połknął on w całości każde dziecko, które Rhea wydała na świat. „Rea”, jak pisze Hezjod, „cierpiała straszny żal”. Kiedy była w ciąży z Zeusem, udała się do swoich rodziców, Gaei i Ouranusa, i poprosiła ich o radę. Można sobie wyobrazić, że Ouranus był zadowolony z możliwości zdobycia przewagi nad Cronusem. W każdym razie powiedzieli swojej córce, by udała się do Lyctus na Krecie.

Rhea zrobiła to, co poradzili jej rodzice. Urodziła Zeusa, przekazując dziecko Gai, by je wychowała, ukryta w „jaskini o trudnym dostępie”. Wracając do Cronusa, podała mężowi zawinięty kamień, który ten połknął w całości bez chwili zastanowienia. Reszta historii jest wam zapewne znana: Zeus wyrósł na silnego dorosłego i z pomocą swojej matki Rhei pomógł uwolnić swoich braci i siostry z brzucha ojca. Ci młodsi bogowie wypowiedzieli wojnę Tytanom i ostatecznie ich obalili.

Zabawne jest to, że można odwiedzić to, co może być Diktaionem Antrona wspomnianym przez Hezjoda. W paśmie górskim Dicte, na wysokości 1025 m n.p.m. znajduje się „Jaskinia Psychro”. Jak wyjaśnia jeden ze znaków w pobliżu jaskini, została ona odkryta przez miejscowych wieśniaków w 1883 roku i wkrótce przyciągnęła uwagę wielu różnych archeologów. Arthur Evans, odkrywca Knossos, zakupił niektóre z przedmiotów, które zostały odkopane w jaskini.

Wejście do jaskini jest zasadniczo schronem skalnym, szerokim na około 35 metrów i głębokim na 16 metrów. Przednia część schronu skalnego była częścią starożytnego temenosu lub świętego obszaru i była miejscami wybrukowana, choć dziś trudno to dostrzec. Jaskinia rozciąga się dość daleko w dół do niższego obszaru, który składa się z kilku różnych komór i małego jeziorka. Nowoczesne schody i rusztowania pozwalają zwiedzającym na stosunkowo łatwy dostęp do chłodnych wewnętrznych komór, gdzie woda kapie ze stalaktytów.

Różne przedmioty zostały wydobyte z jaskini, a wiele z nich jest obecnie przechowywanych w Muzeum Archeologicznym w Iraklionie. Najwcześniejsze obiekty pochodzą z okresu Średniominojskiego (pierwsza połowa drugiego tysiąclecia p.n.e.; witryna mówi, że ok. 1800 p.n.e.). Z wyjątkiem niektórych obiektów z datą średniowieczną, najnowsze znaleziska z antycznego świata pochodzą z siódmego wieku pne, lub okres archaiczny. Przedmioty obejmują gliniane figurki, statuetki z brązu, ale także broń.

Zwiedzanie tego miejsca nie jest dla osób o słabym sercu. Trzeba wspiąć się na górę, aby dotrzeć do stanowiska archeologicznego. Można również wynająć osiołka, jeśli ktoś woli nie chodzić, ale po dotarciu na miejsce i tak będzie musiał zejść po schodach, aby dostać się do wewnętrznych komnat jaskini. Poza wspaniałościami naturalnego piękna jaskini, spacer do niej oferuje wspaniałe widoki na Płaskowyż Lasithi.