Biblia Tematyczna: Simon the Canaanite
Szymon Kananejczyk
SIMON THE CANAANITE; SIMON THE CANANAEAN; SIMON THE ZEALOT
(Simon Kananaios; kanna’i, „zazdrosny (lub gorliwy)”): Jeden z Dwunastu Apostołów. Ten Szymon był również nazywany „Kananejczykiem” (Mt 10:4 Mk 3:18 King James Version) lub „Kananejczykiem” (Mt 10:4 Mk 3:18 Revised Version (British and American)) lub „Zelotesem” (Łk 6:15 Dz 1:13 King James Version) lub „Zealotem” (Łk 6:15 Dz 1:13 Revised Version (British and American)).
Według „Ewangelii Ebionitów” lub „Ewangelii Dwunastu Apostołów” (z II wieku, o której wspomina Origen) Szymon otrzymał powołanie do apostolstwa wraz z Andrzejem i Piotrem, synami Zebedeusza, Tadeuszem i Judaszem Iskariotą nad Morzem Tyberiadzkim (por. Mt 4, 18-22; zob. także Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, 24-27).hociaż Szymon, podobnie jak większość apostołów, był prawdopodobnie Galilejczykiem, określenie „Kananejczyk” jest uważane raczej za mające znaczenie polityczne niż geograficzne (por. tłumaczenie Łukasza). Zealoci byli odłamem, na czele którego stał Judasz z Galilei, który „w dniach zapisów” (porównaj Dzieje Apostolskie 5:37, Łukasza 2:1, 2) gorzko sprzeciwiał się grożącemu wzrostowi opodatkowania podczas spisu Kwiryniusza, i przyśpieszyłby mieczem wypełnienie mesjańskiego proroctwa.
Simon został zidentyfikowany z Szymonem, bratem Jezusa (Mk 6:3 Mt 13:55), ale istnieją również powody przemawiające za utożsamieniem go z Nathanaelem.
Tak więc (1) wszystkie argumenty przytoczone na korzyść identyfikacji Bartłomiej-Nathanael (zob. NATHANAEL) mogą być równie dobrze zastosowane do identyfikacji Szymon-Nathanael, z wyjątkiem drugiego. Ale ten drugi argument nie ma znaczenia, ponieważ związek Filip-Bartłomiej u Synoptyków występuje jedynie w listach apostolskich, podczas gdy u Jana jest on narracyjny. Co więcej, u Synoptyków Filip jest połączony w narracji nie z Bartłomiejem, lecz z Andrzejem.
(2) Tożsamość ta jest zdecydowanie stwierdzona w Genealogiach Dwunastu Apostołów (zob. NATHANAEL). Ponadto, „Przepowiadanie Szymona, syna Kleopasa” (porównaj Budge, II, 70;) ma nagłówek „Przepowiadanie błogosławionego Szymona, syna Kleopasa, który nosił imię Judasz, co tłumaczy się jako Nathanael, który został biskupem Jerozolimy po Jakubie, bracie naszego Pana”. Również Euzebiusz (Historia Ecclesiastica, III, xi, 32; IV, xxii) wspomina o Szymonie, który zastąpił Jakuba na stanowisku biskupa Jerozolimy i poniósł śmierć męczeńską za czasów Trajana; a Hegesippus, którego Euzebiusz wyznaje cytować, nazywa tego Szymona synem Kleopasa.
(3) Zaproszenie Filipa dla Nathanaela (porównaj Jana 1:45) było jednym z tych, które naturalnie skierowane byłyby do zwolennika Zealotów, którzy opierali swoją sprawę na wypełnieniu się mesjańskiego proroctwa.
(4) Ponieważ Alfeusz, ojciec Jakuba, jest powszechnie uważany za tego samego, co Clopas lub Cleopas (zob. JAMES), to utożsamienie wspomnianego Szymona Nathanaela, syna Cleopasa, z Szymonem Zelotesem rzuciłoby światło na przyczynę zestawienia Jakuba syna Alfeusza i Szymona Zelotesa w listach apostolskich Łukasza i Dziejów Apostolskich, tzn. że byli oni braćmi.
C. M. Kerr
2581. Kananaios — kananejskie, aramejskie dla Zealota, nazwisko jednego …
… 2581 — właściwie Kananejczyk (Kananejczyk); używane w odniesieniu do jednego z dwunastu apostołów
ponieważ był on wyznawcą — „Szymon Kananejczyk (Mt 10: 4; Mk 3:18)….
//strongsnumbers.com/greek2/2581.htm – 7k
Ordynacja i obowiązki duchowieństwa.
… Szymon Kananejczyk O liczbie koniecznej do święceń biskupich. XXVII. A ja Szymon Kananejczyk [3704 …
/…/various/constitutions of the holy apostles/sec iii ordination and duties of.htm
Uczniowie Jana obaleni.
… Ale jeśli on jest największy ze wszystkich, to musi być Chrystusem”. Na to Szymon Kananejczyk, odpowiadając, stwierdził, że Jan był rzeczywiście większy od wszystkich…
/…/unknown/recognitions of clement /chapter lx disciples of john refuted.htm
Ewangelia Jana
… ewangelista wymienia tylko siedmiu uczniów Pana, pięciu, którzy nie są
wymienieni to Jan i jego brat Jakub, Mateusz, Szymon Kananejczyk i Jakub …
/…/drummond/wprowadzenie do nowego testamentu/ewangelia Jana.htm
/p>/div>