Gniewne łzy

Wielu terapeutów zauważa, że zranione uczucia często rezydują pod gniewem. W rzeczywistości, im bardziej wyraźny jest twój gniew, tym większy ból ukrywa. Jeśli więc wyrażenie „gniewne łzy” brzmi dla ciebie oksymoronicznie, to dlatego, że tak jest. Jednak jest to również głęboko opisujące ludzkie doświadczenie.

Nawet jeśli brzmi to nielogicznie, najprawdopodobniej odczuwałeś te głęboko mieszane emocje w pewnym momencie swojego życia. Pomyśl więc o tym. Czy kiedykolwiek miałeś swoje uczucia zranione, a jednocześnie czułeś, że gotowałeś się z frustracji – może nawet do tego stopnia, że czułeś, jak twoje usta drżą?

Jeśli możesz się do tego odnieść, zobacz, czy możesz sobie przypomnieć, co to sprowokowało. Prawdopodobnie postrzegałeś tę sytuację jako rażąco niesprawiedliwą. I, jak napisałem w wielu moich Psychology Today postów na temat gniewu, to bardzo zapalony emocji jest jedynym, który może być rozumiany jako „moralistyczne”, bo to jest zwykle wzbudzone, gdy uważasz, że jesteś traktowany w sposób, który jest stronniczy, niesprawiedliwy, lub nieetyczne.

Niespodziewanie, dzieci są znacznie bardziej prawdopodobne, aby wywołać ten raniący gniew reakcji niż dorośli. Ponieważ dzieci są bardziej w kontakcie ze swoimi uczuciami – niezależnie od tego, czy są w stanie je zrozumieć – są mniej zdolne do trzymania ich w sobie lub znalezienia sposobu na ich skuteczne zamaskowanie. I nawet jeśli nie mają słów, wglądu lub dojrzałości, aby odpowiednio wyjaśnić to, co czują, ich wyraz twarzy – i wściekłe łzy, których nie mogą powstrzymać – zdradzają ich skrajny niepokój.

Pozwólcie mi podać kilka przykładów tego emocjonalnego fenomenu, oba wzięte od tego samego klienta terapii. Klient ten, którego będziemy nazywać Jimem, dorastał w rodzinie, w której potrzeby i pragnienia jego dwóch młodszych sióstr, jak również obojga rodziców, wydawały się mieć pierwszeństwo przed jego własnymi. Jego matka i ojciec nie tylko reagowali wobec niego bardziej krytycznie i karnie, ale też niemal automatycznie stawali po stronie jednej z jego sióstr, kiedy tylko popadał z nimi w konflikt. Działo się tak nawet w przypadkach, w których powinno być oczywiste, że Jim miał rację. W jakiś sposób, jako najstarszy z trójki dzieci (i jedyny mężczyzna), rodzice przypisywali mu rolę „odpowiedzialnej strony”, gdy tylko wybuchała między nimi słowna bitwa.

Jim był wyjątkowo zdolnym i wrażliwym dzieckiem, a gdy był w szkole podstawowej, nazywano go „małym profesorem”. Wspominał, że miał żywe poczucie dobra i zła, zaczynając, gdy był całkiem młody. Jego wyobrażenia o tym, co jest sprawiedliwe i słuszne, nie wydawały się ani nierozsądne, ani stronnicze. W rzeczywistości, chociaż jego rodzice należeli do solidnej klasy średniej (jego matka była wcześniej pracownikiem socjalnym w psychiatrii, a ojciec był wybitnym profesorem uniwersyteckim), z bólem słuchałem jego przykładów, jak był rutynowo dyskryminowany – prawie tak, jakby został „wybrany” jako rodzinny kozioł ofiarny lub czarna owca.

Nic, czym się ze mną podzielił, nie wskazywało na to, że zasłużył na tak niekorzystne traktowanie – ani na to, że był po prostu „złym dzieckiem”. (Dokładne wyjaśnienie, dlaczego został obsadzony w tej niekorzystnej roli, zajęłoby o wiele za dużo miejsca, by się tu nad tym rozwodzić. Zauważę więc tylko, że miało to praktycznie wszystko związek z nierozwiązanymi problemami z dzieciństwa jego rodziców.)

Jeśli chodzi o rażąco nieczułe (a nawet brutalne) traktowanie go przez ojca, rozważ ten przykład. Podczas długiej podróży samochodem jego rodzina zatrzymała się w przydrożnej kafejce na lunch. Możliwe, że dziesięcioletni wówczas Jim był zmęczony lub nie w humorze, bo mimo że był małym, na ogół łagodnym dzieckiem, wygłosił żartobliwą uwagę, która wyraźnie zdenerwowała jego ojca. W rzeczywistości, jego ojciec był tak zirytowany, że powiedział mu, że był gotów wylać szklankę wody Jima na jego głowę.

Jim, strasznie zraniony przez to bezprecedensowe zagrożenie-jednak oburzony, też-odpowiedział (zaskakująco nie w swoim stylu) mówiąc: „Nie odważyłbyś się!”. Jego ojciec następnie wstał, podszedł do miejsca, gdzie siedział Jim, ustawił się bezpośrednio nad nim i przystąpił do opróżniania całej zawartości szklanki z wodą Jima na jego głowę, zalewając nie tylko jego twarz, ale i ubranie.

W żadnym momencie tego niemal niewyobrażalnie poniżającego scenariusza jego matka nie próbowała interweniować w jego imieniu. I tak Jim, jednocześnie ogarnięty wściekłością i czując się całkowicie upokorzony i osamotniony, wstał od stołu i – ociekając wodą nie tylko bezceremonialnie wylaną na niego, ale i własną powodzią „oburzonych łez” – bez słowa wyszedł z restauracji i wycofał się do rodzinnego samochodu.

Przez cały czas, kiedy siedział szlochając w samochodzie, czując się strasznie zdenerwowany, skrzywdzony i opuszczony, nikt z rodziny nie wyszedł, aby go pocieszyć. Jego rodzina wróciła do samochodu może 20 minut później. Nie przynieśli dla niego nawet najmniejszego kąska jedzenia (a nie został nawet poczęstowany przed haniebnym aktem umniejszania ze strony ojca). Mało tego, żaden z nich nie powiedział ani słowa o tym, co się wcześniej wydarzyło. Było tak, jakby w ogóle nic się nie wydarzyło.

Nie dziwi więc, że Jim nauczył się z tego niezwykle przykrego doświadczenia, że upominanie się o swoje lub swobodne wyrażanie uczuć może przynieść rezultat tak emocjonalnie katastrofalny, że najlepiej dla niego było trzymać gębę na kłódkę – zwłaszcza, gdy czuł się bezbronny. Nic też dziwnego, że przy tak niewielkim zrozumieniu, empatii i wsparciu ze strony rodziny, w końcu zaczął wątpić, czy zasługuje na szacunek innych – mimo że racjonalnie wiedział, że reakcja ojca była nieuzasadniona i przesadna.

(Dodam, że ponieważ Jim był niewysokim, bezbronnym dzieckiem, często znęcano się nad nim w szkole, a rodzice – co nie jest zaskoczeniem – pozostawili go samemu sobie w walce z agresywnymi przeciwnikami.

Drugi przypadek gniewnych łez Jima, który tu przytoczę, dotyczy pozornie arbitralnej dyskryminacji Jima przez matkę – kiedy tylko miał negatywne spotkanie z jedną ze swoich sióstr.

Kiedy miał kilkanaście lat, kupił dwa bilety na koncert Billy’ego Joela i był strasznie podekscytowany, że znalazł dziewczynę, z którą będzie mógł posłuchać ulubionego artysty pop. Zostawił swoje bilety u podstawy klatki schodowej, więc będzie pamiętał, aby umieścić je na swojej komodzie następnym razem poszedł na górę. Ale przypadkowo, jedna z jego sióstr później „zakopała” bilety bezpośrednio pod stertą własnych rzeczy. Kiedy poszła zabrać wszystkie swoje rzeczy na górę, bilety na koncert Jima przypadkowo wyruszyły z nią w podróż.

Później, kiedy Jim nie mógł znaleźć swoich biletów, przypomniał sobie, że jego siostra również położyła rzeczy na schodach, aby wejść na górę. Poprosił ją, by wróciła do sypialni i poszukała biletów. Na początku stanowczo odmówiła, ale w końcu zgodziła się, przypuszczalnie podejmując jedynie pobieżny, połowiczny wysiłek uporządkowania różnych rzeczy, które zabrała ze sobą na górę. Kiedy Jim nalegał, by spojrzała jeszcze raz, ale tym razem znacznie uważniej, ze złością odmówiła. Kiedy Jim zwrócił się do matki, by ją zmusiła, ta upomniała go za „zrzędzenie”, bo przecież już zakończyła poszukiwania. Jim zapytał więc, czy mógłby pójść do jej pokoju i sam poszukać. Ale ta alternatywa została mu zabroniona przez matkę i siostrę.

Przenosimy się w przyszłość, może miesiąc po koncercie. Jim musiał odwołać swoją randkę, ponieważ jego bilety nigdy nie zostały odzyskane, a on nie mógł sobie pozwolić na ich wymianę, choć cały czas czuł, że są gdzieś w sypialni siostry.

Wystarczyło, że pewnego dnia podeszła do niego siostra, krzycząc: „Hej! Patrzcie, co znalazłam!”- i pokazała upragnione bilety na koncert. Kiedy Jim nalegał, żeby mu za nie zapłaciła (bo przecież to ona je zgubiła), siostra stanowczo odmówiła. Jim ponownie zwrócił się w tej sprawie do matki, po czym usłyszał, jak ta usprawiedliwia córkę i mówi mu, że skoro jest najstarszy, to on musi wziąć odpowiedzialność za tę wpadkę.

Jakkolwiek staram się być obiektywny jako terapeuta, po wysłuchaniu tej historii nie mogłem nie odczuć silnej etycznej dezaprobaty wobec tego, co właśnie powiedział. Żałowałem, że nie mogłem wkroczyć na scenę i stać się adwokatem, czy też „mistrzem”, którego tak bardzo brakowało mu w okresie dorastania. (I w tym względzie czytelnicy mogą być zainteresowani zajrzeniem do mojego wcześniejszego wpisu zatytułowanego „Dlaczego wszyscy potrzebujemy wróżki chrzestnej”.)

Nie mógłbym czuć się bardziej moralnie zdenerwowany, dowiadując się, przykład po przykładzie, o upokorzeniach, jakich Jim doznał z rąk swoich nieczułych rodziców – nie wspominając już o jego siostrach (które, znacznie później w życiu, opowiedziały mu, jak same czuły się emocjonalnie pozbawione przez jego pełnych dobrych intencji, ale niepokojąco nieczułych rodziców).

Ale moim głównym celem jest zilustrowanie, jak smutny – i jednocześnie rozwścieczony – możesz się czuć, kiedy inni, celowo lub nie, bezinteresownie cię karzą lub w inny sposób hańbią. Kiedy, z brakiem współczucia, który uważam za niemal niewyobrażalny, traktują cię bez podstawowego szacunku, na który, jak sądzę, wszyscy zasługujemy – i pozostawiają cię z poczuciem bezradności, by cokolwiek z tym zrobić.

Najbardziej niż cokolwiek innego, stanowi to gorzką receptę na przeżywanie nie tylko smutku, ale i wściekłości: idealny przepis na „wściekłe łzy.”

Więcej niż wszystko inne, jest to gorzka formuła na przeżywanie nie tylko smutku, ale i wściekłości: idealny przepis na „wściekłe łzy.