Marie Kondo i fantazja o uporządkowanym życiu, wyjaśnienie

Byłem mniej więcej po dwóch odcinkach programu Netflixa Tidying Up With Marie Kondo, kiedy do mojego mózgu wdarła się obca myśl.

Czy moje życie nie byłoby lepsze, pomyślałam, gdybym otwierając szufladę z koszulami, nie widziała poskładanych, ale niechlujnie ułożone stosy rzadko noszonych i czasem podziurawionych koszul? Czy nie byłoby lepiej, gdybym zamiast tego zobaczył rząd za rzędem koszul złożonych starannie w pulchne małe prostokąty, z których każda stałaby pionowo na końcu?

Czy nie byłoby lepiej, gdyby były to tylko koszule, które naprawdę kochałem, bez żadnych dziwnie ukształtowanych quasi-crop-topów, które zebrałem na wymianach ubrań i przyniosłem do domu z mglistym pomysłem, że pewnego dnia „wymyślę”, jak je nosić? I naprawdę, czyż nie byłoby najlepiej, gdyby moje starannie złożone koszule były ułożone w gradiencie kolorów, od ciemnych do jasnych?

Byłoby to jak patrzenie na doskonale zorganizowaną tęczę, właśnie tam, w mojej szufladzie komody. Nie mógłbym sobie wyobrazić niczego na świecie, co mogłoby być bardziej satysfakcjonujące, a nigdy wcześniej nie miałem takiej myśli.

Jestem ogólnie schludną osobą. Lubię sortować i kategoryzować i odkładać rzeczy na miejsce. Nie zostawiam ubrań na mojej podłodze lub naczyń w moim zlewie. Czasami czytam książki organizatorskie dla zabawy, ponieważ uważam je za kojące. (Tak, uznaję, że brzmi to trochę chore.) Chętnie obejrzę program o tytule takim jak Porządki.

Ale nie jestem aż tak schludna, żeby pomysł sortowania moich ubrań w tęcze kiedykolwiek do mnie przemawiał. Przynajmniej nie do czasu, gdy Marie Kondo – konsultantka ds. porządków, autorka bestsellerów na całym świecie i gwiazda nowego programu Netflixa Tidying Up With Marie Kondo – promieniała radością, otworzyła szufladę w aparacie i gestykulowała, jakby chciała powiedzieć: „Patrzcie, jak idealnie!”. I nagle chęć uporządkowania mojej własnej komody stała się niemal nie do zniesienia.

Wytworzenie tej chęci jest rodzajem rzeczy, w której Marie Kondo się doskonali. Ona jest błyskotliwy w robieniu co poprzednio wydawał się być zwyczajnym, usługowym sposobem życie wydawać się brakującym, drabiną, unjoyous. A jeśli Twoje życie wydaje Ci się katastrofalnie niezorganizowane, Kondo obiecuje, że może uczynić je lepszym. Dzięki metodzie KonMari Kondo możesz zoptymalizować nie tylko swój dom, ale i siebie. Możesz stworzyć świat, w którym absolutnie wszystko wokół ciebie iskrzy radością.

Marie Kondo jest celebrytką porządkowania i tak, okazuje się, że to jest rzecz

Marie Kondo rozpoczęła pracę jako profesjonalny porządkowy w Japonii w wieku 19 lat, kiedy zaczęła porządkować domy przyjaciół dla dodatkowej gotówki. „Porządkowanie było tak integralną częścią mojego codziennego życia” – pisze w swojej pierwszej książce „The Life-Changing Magic of Tidying Up” – „że dopiero w dniu, w którym założyłam własną firmę, zdałam sobie sprawę, że to może być mój zawód”. Była tak udana, że w końcu jej lista oczekujących zawierała wystarczająco dużo nazwisk, by wypełnić sześć miesięcy pracy; w ciągu kilku lat stała się celebrytką w Japonii. Po tym, jak napisała Magię Zmieniania Życia, wydała towarzyszącą jej książkę Spark Joy, a także adaptację mangi i dziennik.

Jednak, kiedy Magia Porządkowania trafiła na rynek amerykański w 2014 roku, nie była gwarantowanym hitem. Kondo słabo mówi po angielsku, więc nie było zbyt wielu opcji na trasę promocyjną.

Ale wtedy Penelope Green wzięła książkę do ręki, by zrecenzować ją dla „New York Timesa”. Pod wpływem Kondo, którą Green opisuje jako „rodzaj niani Zen, zarówno pouczającej, jak i animistycznej”, Green opowiada o rozpoczęciu euforycznego szaleństwa porządkowania: „Oszołomiona, skręciłam wstążki w kółka i włożyłam je do szuflady razem ze stosem bibuły, karteczek i rolek taśmy klejącej. Samotne rękawiczki wyrzuciłam z niemal pijacką rezygnacją” – pisze.

„To, co pokochałam, to to, jak dziwaczne to było” – napisała Green w mailu do Vox, wspominając swoją recenzję książki Kondo z 2014 roku. „Uwielbiałam jej delikatny animizm, to pojęcie, że twoje rzeczy, nawet twoje skarpetki, były prawie ożywione i zasługiwały na współczucie i szacunek”. (Kondo pracowała jako Shinto shrine maiden jako nastolatka, i przypisuje ten czas z jej tendencją do traktowania swoich rzeczy tak, jakby miały uczucia.)

„Całe to składanie, kręcenie i układanie sprawiło, że moje szuflady i półki i szafy stały się tak piękne. To było kojące patrzeć na wszystko zwinięte i wolne” – wspomina Green. Dodaje, że trzymała się programu KonMari: „Nigdy nie oglądałam się za siebie”, mówi.

Green dopuszcza, że jej recenzja książki w New York Times pomogła odnieść amerykański sukces Kondo, ale upiera się: „Gdyby nie my, byłby to ktoś inny. Ona była już bardzo, bardzo sławna w Europie, Australii i w kraju.”

W następstwie recenzji Green, Kondo i metoda KonMari wystartowały w USA. Stały się wszechobecne. The Life-Changing Magic of Tidying Up stała się bestsellerem nr 1 New York Timesa, rozchodząc się w nakładzie 8 milionów egzemplarzy. Kondo pojawiła się w programie Rachael Ray. Mindy Kaling żartowała z niej w programie The Mindy Project. W serialu Gilmore Girls z 2016 roku pojawił się długi gag, w którym pogrążona w żałobie Emily Gilmore pozbywa się z domu, zgodnie z radami Kondo, wszystkiego, co nie przynosiło jej radości. Sprzedawca odzieży używanej Poshmark odnotował 60-procentowy wzrost zapasów w 2015 roku, przypisując ten wzrost popularności metody KonMari.

A teraz, w następstwie programu Kondo na Netflixie, który miał premierę w Nowy Rok, Kondo i jej metody porządkowania są ponownie w centrum uwagi. Twitter jest zalewany memami o tym, które rzeczy „wywołują radość”, a które nie; wszystkie strony internetowe opublikowały artykuł za artykułem o tym, jak to jest być KonMari w swoim domu. Program spowodował napływ porzuconych ubrań i akcesoriów do najmodniejszego nowojorskiego sklepu z używanymi rzeczami. 2019 kształtuje się na rok Marie Kondo.

Organizowanie jest potężną fantazją, ponieważ oferuje możliwość kontroli

Wcześniej istniały kulty organizatorskie. Na początku lat ’00, kiedy byłem w liceum, metodą celebrytów była metoda S.P.A.C.E. Julie Morgenstern. Gdy Morgenstern wyjaśniał je w jej New York Times best-seller Organizuje od środka out, S.P.A.C.E. metoda zaczynał z długim psychologicznym samooceną figurować out co utrzymywał ciebie z powrotem od być twój best i najwięcej organizującym jaźnią, i kontynuował przez system sortować, oczyszczać, przydzielać each twój rzeczy dom, konteneryzować, i wyrównywać.

Całe przedsięwzięcie nosiło znamienne podobieństwo do metody Marie Kondo, minus animizm, i zmierzało do tego samego ogólnego pomysłu: Ty, twoje rzeczy i twoja przestrzeń mogą być lepsze.

Jako nastolatka, czytałam książkę Morgensterna za każdym razem, gdy zbliżał się wielki test. Uważałem ją za niesamowicie kojącą. To, co przemawiało do mnie, to fantazja o całkowitej kontroli: Z pomocą kilku łatwych do przestrzegania zasad, jak obiecywała książka, mógłbym sprawić, że wszystko wokół mnie podporządkowałoby się mojej woli. Może nie byłabym w stanie zagwarantować wyniku mojej pracy w szkole, moich ocen czy czegokolwiek innego w moim życiu, ale dzięki tej książce mogłabym uporządkować moje rzeczy i moją przestrzeń.

Metoda KonMari obiecuje ten sam rodzaj kontroli, ale robi to o jeden lepiej. Tradycyjne organizatorskie metody wzywają dla ciebie negocjować twój przestrzeń zdala od twój rzeczy. Ty zakładasz że twój rzeczy ma prawo zostawać, więc jeżeli ty chcesz wyrzucać coś out, ty musisz przychodzić z argumentem dla dlaczego ono zasługuje iść: „Nigdy nie lubiłem tej koszuli, ale jest możliwe, że będę musiał pomalować mój salon kiedyś w ciągu najbliższych pięciu lat, więc czy nie powinienem jej zatrzymać, aby być bezpiecznym? Czy nie zasługuje ona na to, by zajmować miejsce w moim życiu?”. To może być męczące.

Ale Kondo zakłada ideał pustej przestrzeni, aby twoje rzeczy, a nie ty, musiały negocjować o prawo do przynależności tam. I tak po prostu, twoja kontrola się pogłębia.

Metoda KonMari została zaprojektowana, aby zoptymalizować radość

Metoda KonMari składa się zasadniczo z dwóch części: wyrzucania i sortowania.

Najpierw przychodzi wyrzucanie. Zbierasz wszystko, co posiadasz w określonej kategorii – ubrania, książki, papiery i tak dalej – i układasz to w ogromną stertę na podłodze. Patrzysz na górę rzeczy i czujesz, głęboko w swojej duszy, jak wiele rzeczy masz i jak niepotrzebna jest większość z nich.

Podnosisz każdą rzecz i pytasz siebie: Czy to iskrzy radość w moim życiu? Jeśli tak, mówi Kondo, będziesz wiedział. Pojawi się fizyczna reakcja w twoim ciele, uczucie, które Kondo opisuje w swoim programie, wskazując jednym palcem w powietrze, kopiąc przeciwną stopę z ziemi i chichocząc, „Ting!”, jak uroczy zegar do jajek.

Jeśli przedmiot wywołuje radość, możesz go zatrzymać. Jeśli nie, jesteś poinstruowany, aby podziękować mu za wszystko, co wniósł do twojego życia – nawet jeśli nauczył cię tylko, że nie lubisz przedmiotów takich jak ten – a następnie wyrzucasz go.

Gdy pozbędziesz się wszystkich nadmiaru przedmiotów, możesz odłożyć to, co pozostało. Kondo zaleca, aby robić to w sposób przemyślany, zwracając uwagę na to, co pasuje do Twoich rzeczy i co pasuje do Twojego domu.

„Każdy element garderoby ma swój własny 'słodki punkt', w którym czuje się dobrze – stan złożenia, który najlepiej pasuje do tego elementu” – pisze. Jest to miejsce, w którym „ubranie zachowuje swój kształt, gdy stoi na krawędzi i czuje się dobrze, gdy trzyma się je w dłoni. To jak nagłe objawienie – A więc tak właśnie zawsze chciałeś być złożony! – Historyczny moment, w którym twój umysł i kawałek ubrania łączą się.”

Dla sceptyków KonMari, ten delikatny animizm jest rodzajem rzeczy, która prowadzi ludzi do przytakiwania razem z Nicole Silverberg w GQ i mówienia, „To znaczy… Kocham cię, dziewczyno, ale nie.” Ale nawet Silverberg została w końcu przekonana. Kiedy KonMari’d jej domu, ona trzymał się na dziękując jej ubrania jak ona wyrzuciła je, „głównie dlatego, że to głupie,” pisze, ale wtedy ona przypadkowo podziękował jeden z jej ulubionych koszul jak ona wyrzuciła go.

„Wtedy coś magicznego się stało: Poczułam spokój z jej pozbyciem się” – pisze Silverberg. „Podziękowałam każdemu specjalnemu przedmiotowi i naprawdę miałam to na myśli.”

Ubrania nie są jedynymi rzeczami, które mają uczucia, według Kondo. Twój dom również, a ty musisz podążać za wskazówkami domu, aby zobaczyć, co gdzie pasuje. Mimo to sugeruje, że niektóre metody sortowania mają tendencję do wywoływania większej radości niż inne. Ubrania ułożone w szufladzie na gradiencie kolorów są radosne. Ubrania powieszone w szafie w kolejności według rozmiaru – najdłuższe po lewej, najkrótsze po prawej, tak aby ich dolne brzegi tworzyły ukośną linię skierowaną ku górze – są radosne. A jeśli zamierzasz wątpić w słowa Kondo na ten temat, cóż, dlaczego nawet zawracasz sobie głowę podnoszeniem jej książki?

„Niektórzy mogą kwestionować, czy zwracanie uwagi na takie szczegóły może ewentualnie spowodować taką zmianę,” pisze, „ale dlaczego tracić czas wątpiąc, czy włączenie tej ekscytującej magii do wszystkich twoich miejsc przechowywania może utrzymać porządek w twoim pokoju?”

W swoich książkach Kondo ma tendencję do sztywnych recept – nigdy nie zwijaj skarpetek, zawsze wyrzucaj papiery – z zastrzeżeniem, że ostatecznie powinieneś podążać za swoimi instynktami na temat tego, co sprawi ci radość. Ale w jej programie Netflix zasady są luźniejsze. Kiedy pogrążona w żałobie wdowa mówi, że chce uporządkować ubrania swojego zmarłego męża na początku procesu, a nie na końcu, jak sugeruje Kondo, Kondo kiwa głową ze zrozumieniem. „Dziękuję za pomoc w zrozumieniu ciebie lepiej”, mówi.

Cały proces powinien być wykonany w jednym upadku zaułku, nigdy przyrostowo, mówi w Magii Zmieniającej Życie. Wykonane prawidłowo, Kondo szacuje w książce, że powinno to potrwać około sześciu miesięcy, a podczas gdy ona pozwala, że to może wydawać się długi czas, naprawdę, „to tylko sześć miesięcy z całego życia.” (Przedstawiciel marki KonMari skontaktował się z Vox, aby powiedzieć, że Kondo teraz zrewidował ten szacunek, mówiąc: „Ilość czasu potrzebnego do ukończenia procesu porządkowania różni się znacznie od rodziny do rodziny, w zależności od czynników takich jak wielkość domu i ile godzin w tygodniu jest dostępnych, aby być poświęconym procesowi.”)

Po zakończeniu porządkowania, Kondo utrzymuje, że nigdy nie będziesz musiał sprzątać ponownie: „Nigdy nie sprzątam swojego pokoju” – ogłasza w książce. „Dlaczego? Bo już jest posprzątany.”

„W końcu porządkujesz swoje własne życie. To sprawia, że rzeczy się pojawiają.”

Wbrew temu, co mówi Kondo, w praktyce wielu wielbicieli KonMari, z którymi rozmawiałam, mówiło, że muszą powtarzać ten proces co jakiś czas.

„KonMari’dowałam moje poprzednie mieszkanie kilka lat temu, kiedy jej książka wyszła po raz pierwszy, a kiedy się wyprowadziłam kilka lat później, na pewno zgromadziłam więcej rzeczy. Program zainspirował mnie do zrobienia kolejnego pełnego KonMari” – mówi pisarka i bibliotekarka Ann Foster. „Nie sądzę jednak, aby to rozwiązanie, jak każde ekstremalne, mogło zmienić cały mój styl życia. Więc może 'czystka' co kilka lat, aby utrzymać wszystko w ryzach?”

„Myślę, że KonMari naprawiło moje mieszkanie, ale niekoniecznie mnie”, mówi marketingowiec Val Bromann. „Nadal jestem tą samą osobą, która nienawidzi zmywać naczyń i pozwala im zalegać w zlewie, a brudne pranie rzuca na podłogę. Więc częściej niż nie moje mieszkanie nie jest idealne, ale na pewno jest lepsze niż było wcześniej.”

Nawet ci, którzy trzymali się metody przyznają, że wymagana konserwacja jest intensywna – „To wybór stylu życia, na pewno”, mówi publicystka Rachael Shearer – i dla niektórych, to było to, co powstrzymało metodę od długoterminowej pracy.

„To było pomocne, ale nie trwało”, mówi szefowa kuchni Julia Helton, która identyfikuje się jako „osoba typu bałaganiarz”. „Jej rzecz jest zestawem umiejętności, ale jest to również zachowanie, które musisz być skłonny przyjąć na co dzień.”

Choć prawie każdy, kto pokochał metodę KonMari, powtarza, że zasadniczo zmieniła ona ich związek z rzeczami.

„Moje nawyki konsumpcyjne rzeczywiście radykalnie się zmieniły po tym, jak po raz pierwszy zastosowałam całą metodę”, mówi Nora Revenaugh, zajmująca się sprzedażą czasopism. „Teraz sprawdzam swoje wartości i przeczucia, zanim cokolwiek wprowadzę do domu.”

„Kiedy robię coś małego, jak wyczyszczenie lodówki z resztek, staję się bardziej świadoma tego, dlaczego oszczędzam to, co oszczędzam”, wyjaśnia pisarka i redaktorka Haley ED Houseman. „Czy naprawdę zamierzam zjeść w tym tygodniu pół porcji makaronu? Prawdopodobnie nie.”

Dla fanów KonMari, z którymi rozmawiałam, najbardziej pociągające w tej metodzie jest to, że jest ona przedstawiona w tak pozytywny sposób: Nie wyrzucasz martwego balastu, tylko rozpoznajesz to, co sprawia ci radość. Mówią, że właściwie rozumiana KonMari nie polega na wyrzucaniu większości rzeczy, a bardziej na sprawdzaniu swoich priorytetów.

„Ona nie jest z natury minimalistką. Zachęca do zachowania rzeczy, które sprawiają, że jesteś szczęśliwy, nawet tych o wartości sentymentalnej” – mówi Houseman. „Nigdy nie czułam się pod presją tej metody, aby pozbywać się rzeczy, które lubię mieć w domu.”

„Lubię jej metodę od innych, ponieważ nigdy nie sprawia, że czuję się źle z powodu posiadania tak wielu rzeczy”, mówi Foster. „Skupia się na radości, którą czerpię z rzeczy, które kocham, a nawet sposób, w jaki podchodzi do pozbywania się rzeczy – nie nazywając ich badziewiem lub wyrzucając je, ale wyrażając wdzięczność i delikatnie je odsyłając – sprawia, że jest to pozytywne doświadczenie.”

Shearer zauważa, że wiele metod organizacyjnych nie robi miejsca na radzenie sobie z sentymentalnymi przedmiotami w sposób, w jaki robi to KonMari: Jesteś zachęcany do myślenia o organizowaniu jako pozbywaniu się martwego balastu w swoim życiu przez „oczyszczanie”, a nie przez pełne szacunku zamykanie drzwi na coś, co już dla ciebie nie działa. „Zorganizowani ludzie już znają jak sprzątać i declutter, ale ten metoda pozwala ciebie mieć uczucia o nim. Właściwie, ono zachęca ciebie mieć uczucia o nim,” ona mówi. „To przemawia do mnie. Nie lubię sprzątać jak robot. W końcu porządkujesz swoje własne życie. To rodzi rzeczy.”

Dla Kondo, porządkowanie to magia

Marie Kondo nie tylko sprzedaje metodę porządkowania. To, co jest być może ważniejsze dla jej marki – i zdecydowanie ważniejsze dla programu Netflixa – to fakt, że sprzedaje fantazję. Sprzedaje fantazję o uporządkowanym życiu.

Nawet przed premierą programu Netflixa, spektakl był główną częścią fantazji KonMari. Instagram Kondo wypełniony jest zdjęciami wnętrz, półek i szuflad, w których wszystko jest poukładane tak, aby jak najlepiej rozbudzać radość, a efektem przewijania może być uczucie bliskie ekstazy. Spójrz na te idealne stosy, idealne pudełka, pustą przestrzeń. Spójrzcie na to perfekcyjnie wyregulowane i kontrolowane środowisko.

W „Porządkowaniu” spektakl trwa i ewoluuje, przybierając wyraźny kształt narracyjny. Po tym, jak kamera złowieszczo przesuwa się nad rozległymi kolekcjami figurek Dziadka do orzechów i przepełnionymi szafami, po wywiadach, w których pary małżeńskie węszą nieśmiało na siebie nawzajem, czyja to wina, po tym, jak napięcie i nieszczęście stworzone przez bałaganiarskie życie zostało ustanowione – w swingach Marie Kondo, w czystej i nieskazitelnej bieli. Ona pokaże ci, jak naprawić bałagan.

Porządki uwielbiają bawić się wizualnym kontrastem między Kondo a bałaganem, który sprząta. Jest niska – zaledwie 4 stopy-7 – a obok gigantycznych stosów rzeczy, które produkuje metoda KonMari, wygląda jeszcze krócej. Jej ubrania robocze są zawsze białe („To część mojej marki”) i swobodne (z szacunku dla domu), a gdy w każdym odcinku rodzina staje się coraz bardziej niechlujna i rozczochrana podczas pracy nad procesem KonMari, Kondo wydaje się być coraz bardziej nieskazitelna. Jest uosobieniem porządku.

A ponieważ porządek ma tu wywoływać radość, jest radosny. „Kocham bałagan”, krzyczy w sekwencji otwierającej show, a ona odpowiada z zadowoleniem na każdy brudny pokój, który napotyka. Ale to nic w porównaniu z jej zachwytem na końcu każdego odcinka, kiedy ujawnia się posprzątany dom: Ona skacze radośnie na nowo nagiej podłodze, koronując z radości o ile lepiej wszystko jest teraz, że jest schludny.

The implication jest, teraz, że rodzina tygodnia ma posprzątane ich domu, mają posprzątane swoje życie, jak również, i wreszcie mają szansę stać się tak radosny jak Kondo. Wdowa znalazła sposób na przetworzenie swojego żalu po śmierci męża, porządkując jego ubrania. Młoda para, zestresowana swoimi maluchami i przepracowaniem, była w stanie nawiązać więź rodzinną poprzez wspólne sprzątanie. Para emerytów, która jeszcze nie pozbyła się nagromadzonych przez lata rzeczy, była w stanie przygotować scenę do wejścia w nową część ich wspólnego życia.

W książce Magia porządkowania zmieniająca życie Kondo obiecuje jeszcze bardziej dramatyczne rezultaty porządkowania. Jeśli będziesz porządkować właściwie, staniesz się szczuplejszy, a twoja skóra się oczyści, pisze Kondo. Będziesz spełniony duchowo i będziesz miał szczęście. Stawisz czoła swoim lękom związanym z przeszłością i przyszłością, dowiesz się, czego tak naprawdę chcesz od życia i w końcu zacznie się Twoje prawdziwe życie. Sprzątanie, mimo wszystko, jest magią. Otworzy twoje życie na prawdziwą radość.

Czy naprawdę musimy ukierunkować wszystko w naszym życiu wokół radości?

Ale pomysł optymalizacji twojego życia, aby zakiełkowała radość, nie jest bezwarunkowo dobry dla wszystkich. Od czasu, gdy Kondo zyskała sławę w USA, raz po raz pojawia się krytyka metody KonMari: Czy nie możemy zrobić w naszym życiu miejsca na uczucia inne niż radość?

Książkoholicy, zwłaszcza ci, którzy nie chcą pozbyć się książek, które nie wywołują radości. Literatura nie istnieje tylko po to, by wywoływać uczucie szczęścia lub zaspokajać nasze pragnienie przyjemności; sztuka powinna również stawiać przed nami wyzwania i niepokoić nas” – pisze Anakana Schofield w „Guardianie”. „Nie mogę sobie wyobrazić, z jaką pustą kolekcją fizycznych książek zostałabym, gdyby musiały one wywoływać radość.”

Wielbiciele KonMari twierdzą, że ten zarzut wynika z niezrozumienia filozofii Kondo. W żadnym momencie Kondo nie mówi nam, że trudne rzeczy są złe: Jeśli kochamy książki, które stanowią dla nas wyzwanie, to te książki przynoszą nam radość i możemy je zatrzymać. Możemy znaleźć radość w książkach, które przynoszą nam smutek, gniew, wściekłość i wszelkiego rodzaju rejestry emocjonalne. (Kondo pisze w Magii Zmieniającej Życie, że „w końcu przeczytasz bardzo niewiele ze swoich książek ponownie,” a ona umieszcza to pogrubioną czcionką, więc wiesz, że to ma na myśli – ale mówi również, że jeśli twoje książki wywołują w tobie radość, to powinieneś je zachować.)

Jednak, jak twierdzą oponenci, czy bezlitosne skupienie się Kondo na radości ponad wszystko nie jest po prostu trochę … spłaszczające?

W profilu Kondo napisanym dla New York Times Magazine w 2016 roku, Taffy Brodesser-Akner opisuje utratę wszystkich rzeczy z dzieciństwa w pożarze domu jej rodziców, kiedy miała 19 lat. „Staram się myśleć o tym, kim byłabym, gdybym nie miała w zwyczaju patrzeć na swój dom przed jego opuszczeniem każdego dnia i mentalnie przygotowywać się na możliwość, że nic, co posiadałam, nie będzie tam, gdy wrócę do domu tej nocy” – pisze. „Staram się wiedzieć, jakie uczucia wywołałyby moje utracone przedmioty, o których z biegiem lat coraz bardziej zapominam, gdybym mogła je wziąć do ręki, w stylu KonMari, jak nowego kociaka. Niektóre przyniosłyby radość, inne nie, ale nie jestem osobą, która uważa, że radość jest jedyną ważną emocją.”

Czy radość jest jedyną ważną emocją? Czy kiedy KonMari w naszym życiu, zamykamy się na inne emocjonalne doświadczenia, w których moglibyśmy pośredniczyć poprzez nasze rzeczy?

Czy naprawdę musimy sprawić, żeby wszystko w naszym życiu przynosiło nam radość? Czy to nie jest męczące? Czy potrzeba zoptymalizowania każdej cholernej rzeczy na świecie, w tym wszystkich naszych rzeczy, nie jest jedną z rzeczy, które prowadzą do wypalenia zawodowego millenialsów? Jeśli, jak zauważyła Anne Helen Petersen w BuzzFeed, millenialsi są wypaleni życiowo „ponieważ zinternalizowali ideę, że powinni pracować cały czas”, a to dlatego, że „wszystko i wszyscy to wzmacniają – wyraźnie i domyślnie – od najmłodszych lat”, to czy nie możemy po prostu pozwolić, aby nasze rzeczy były rzeczami, a nie środkiem do osiągnięcia i maksymalizacji radości? Czy rzeczy nie mogą być czasem trochę nieudane, bez poczucia, że to wielka porażka?

A co jeśli problemem w naszym życiu nie jest to, że nasze rzeczy blokują nas przed radością? To jeden z powodów, dla których KonMari jest rzadko zalecane dla ludzi, którzy mają problemy ze zdrowiem psychicznym: Jeśli masz zaburzenie hoardingu, problemem, z którym się mierzysz, może być zamiast tego to, że – jak ujęła to jedna kobieta w 2016 roku w „The Atlantic” – „Wszystko, kurwa, daje mi radość!”

A jak metoda KonMari działa w przypadku rzeczy praktycznych, rzeczy, które musimy trzymać wokół domu, ponieważ ich potrzebujemy, ale które mogą nie sprawiać nam radości? Co mam zrobić, jeśli moja patelnia nie sprawia mi radości? Czy powinnam ją wyrzucić i zastąpić bardziej błyszczącą, ładniejszą, bardziej funkcjonalną wersją? Czy przestać gotować potrawy, które jej wymagają?

Ten problem praktyczności to miejsce, w którym docieramy do jednej z ukrytych pułapek metody KonMari: Choć czasem uważa się ją za filozofię minimalistycznego, antykonsumpcyjnego stylu życia, to tak nie jest. W rzeczywistości jest ona niezwykle kosztowna. Jeśli chcę, żeby wszystko wokół mnie sprawiało mi radość – łącznie z moimi środkami czystości, łącznie z moimi naczyniami kuchennymi – to mogę wyrzucić to, co mi się nie podoba, ale w pewnym momencie będę musiała kupić nowe wersje rzeczy, których rzeczywiście potrzebuję, wersje, które będą dla mnie źródłem radości. A zamienniki, które wprowadzę do mojego domu, będą kosztować.

„Może naprawdę nienawidzisz swojej lodówki – przyszła z twoim domem i jest w zgaszonym żółtym kolorze side-by-side, która nie pomieści nawet dobrej wielkości mrożonej pizzy w zamrażarce. Ale to nie znaczy, że możesz kupić nową; potrzebujesz czegoś, w czym mleko będzie zimne” – pisze David Minerva Clover w Ravishly. (Clover dodaje, że mimo wszystko jest fanem KonMari, i że w swojej własnej praktyce używa „rozszerzonej i luźnej definicji słowa 'radość'”, która pozwala mu odnaleźć radość w idei funkcjonalnej toalety.)

Ten dylemat jest częścią tego, dlaczego, kiedy Kondo sprzedawała pudełka do przechowywania, których cena zaczynała się od 89 dolarów za zestaw, nie było to wcale antytetyczne w stosunku do jej filozofii. (Podczas gdy Magia Zmieniająca Życie mówi, że zwolennicy KonMari nie powinni kupować nowych pojemników do przechowywania, ale po prostu używać tego, co mają w domu, Kondo mówi, że później zdała sobie sprawę, że amerykańskie materiały opakowaniowe nie są na tym samym poziomie, co japońskie opakowania, dlatego założyła własną linię artykułów gospodarstwa domowego). Jej pudełka za 89 dolarów były estetyczne w sposób, w jaki pudełko po butach o tym samym rozmiarze i z tego samego materiału nie jest, co oznaczało, że mogły wywołać więcej radości niż pudełko po butach. That’s presumably why they sold out.

Jeśli chcesz otaczać się tylko rzeczami, które wywołują radość, jeśli nie chcesz po prostu żyć z dużą ilością przeciętnych do lekko badziewnych rzeczy, które wciąż wykonują swoją pracę, jeśli chcesz mieć ten piękny zestaw pudełek za 89$ zamiast używać kilku darmowych pudełek po butach – cóż, to wymaga pieniędzy. Dużo pieniędzy.

Ale mimo wszystko, ze względu na wszystkie ważne i rozsądne zastrzeżenia wobec KonMari, nie wydają się one wpływać na siłę marki Kondo. Marie Kondo to porządek. Jest idealnie uporządkowanymi półkami i nieskazitelnie białymi ubraniami biznesowymi; jest pytaniem: „Czy to wywołuje radość?”

To dlatego, że dla celów jej marki mniej liczy się skuteczność jej metody, a bardziej fantazja, którą sprzedaje: fantazja o idealnej szufladzie, z koszulami ułożonymi w piękną, uporządkowaną tęczę. Uporządkowane życie i świat pod doskonałą kontrolą.

Sprostowanie: Wcześniejsza wersja tego artykułu mówiła, że Kondo ma 4 stopy 8 i sprzedała 6 milionów egzemplarzy swojej książki. W rzeczywistości ma 4 stopy-7 i sprzedała 8 milionów egzemplarzy.

Ten artykuł został zaktualizowany, aby zauważyć, że Kondo nie szacuje już, że porządkowanie zajmie każdemu sześć miesięcy.

Miliony ludzi zwracają się do Vox, aby zrozumieć, co dzieje się w wiadomościach. Nasza misja nigdy nie była bardziej istotna niż w tym momencie: wzmocnić pozycję poprzez zrozumienie. Darowizny finansowe od naszych czytelników są krytyczną częścią wspierania naszej pracy wymagającej dużej ilości zasobów i pomagają nam utrzymać nasze dziennikarstwo za darmo dla wszystkich. Pomóż nam zachować naszą pracę wolną dla wszystkich, dokonując wpłaty finansowej już od 3 dolarów.