Mumia

Od 2012 roku, co najmniej osiem zmumifikowanych szczątków ludzkich zostało odzyskanych z kopalni soli Douzlakh w Chehr Abad w północno-zachodnim Iranie. Ze względu na ich konserwacji soli, ciała te są zbiorowo znane jako Saltmen. Badania metodą węgla-14 przeprowadzone w 2008 roku datowały trzy z ciał na około 400 lat p.n.e. Późniejsze badania izotopowe pozostałych mumii zwróciły podobne daty, jednak okazało się, że wiele z tych osób pochodzi z regionu, który nie jest ściśle związany z kopalnią. To właśnie w tym czasie badacze ustalili, że kopalnia uległa poważnemu zawaleniu, co prawdopodobnie spowodowało śmierć górników. Ponieważ istnieją znaczące dane archeologiczne, które wskazują, że obszar ten nie był aktywnie zamieszkany w tym okresie czasu, obecny konsensus utrzymuje, że wypadek miał miejsce podczas krótkiego okresu tymczasowej działalności górniczej.

Syberia

W 1993 r. zespół rosyjskich archeologów pod kierownictwem dr Natalii Polosmak odkrył Syberyjską Lodową Dziewicę, kobietę scytyjską, na płaskowyżu Ukok w górach Ałtaj w pobliżu granicy z Mongolią. Mumia została naturalnie zamrożona z powodu surowych warunków klimatycznych syberyjskiego stepu. Znana również jako Księżniczka Ukok, mumia była ubrana w drobiazgową odzież, nosiła wyszukane nakrycie głowy i biżuterię. Obok jej ciała pochowano sześć udekorowanych koni i symboliczny posiłek na jej ostatnią podróż. Jej lewe ramię i ręka były wytatuowane figurami w stylu zwierzęcym, w tym wysoko stylizowanym jeleniem.

Lodowa Dziewica była źródłem pewnych kontrowersji w ostatnim czasie. Skóra mumii doznała lekkiego rozkładu, a tatuaże wyblakły od czasu wykopalisk. Niektórzy mieszkańcy Republiki Ałtaju, powstałej po rozpadzie Związku Radzieckiego, zażądali zwrotu Lodowej Dziewicy, która obecnie jest przechowywana w Nowosybirsku na Syberii.

Inna syberyjska mumia, mężczyzny, została odkryta dużo wcześniej, w 1929 roku. Jego skóra była również naznaczona tatuażami dwóch potworów przypominających gryfy, które zdobiły jego klatkę piersiową, oraz trzema częściowo zatartymi wizerunkami, które wydają się przedstawiać dwa jelenie i kozę górską na jego lewym ramieniu.

Filipiny

Filipińskie mumie nazywane są Mumiami Kabayan. Są one powszechne w kulturze Igorot i ich dziedzictwie. The mumia znajdować w niektóre teren wymieniać Kabayan, Sagada i wśród inny. Mumie datowane są na okres od 14 do 19 wieku.

Europa

Kontynent europejski jest domem dla zróżnicowanego spektrum spontanicznych i antropogenicznych mumii. Niektóre z najlepiej zachowanych mumii pochodzą z torfowisk zlokalizowanych w całym regionie. Mnisi kapucyńscy, którzy zamieszkiwali ten obszar, pozostawili po sobie setki celowo zachowanych ciał, które umożliwiły wgląd w zwyczaje i kulturę ludzi z różnych epok. Jedna z najstarszych mumii (pseudonim Ötzi) została odkryta na tym kontynencie. Nowe mumie są nadal odkrywane w Europie aż do XXI wieku.

Ciała bogów

W Wielkiej Brytanii, Republice Irlandii, Niemczech, Holandii, Szwecji i Danii znaleziono wiele ciał bagiennych, mumii ludzi złożonych w torfowiskach sphagnum, najwyraźniej w wyniku morderstwa lub składania ofiar rytualnych. W takich przypadkach kwasowość wody, niska temperatura i brak tlenu powodują garbowanie skóry i tkanek miękkich ciała. Szkielet zazwyczaj rozpada się z czasem. Takie mumie są wyjątkowo dobrze zachowane po wyciągnięciu z bagna, z nienaruszoną skórą i organami wewnętrznymi; możliwe jest nawet określenie ostatniego posiłku zmarłego poprzez zbadanie zawartości żołądka. Kobieta z Haraldskær została odkryta przez robotników na torfowisku w Jutlandii w 1835 roku. Błędnie zidentyfikowano ją jako wczesnośredniowieczną duńską królową i z tego powodu umieszczono w królewskim sarkofagu w kościele św. Mikołaja w Vejle, gdzie spoczywa do dziś. Inne ciało bagienne, również z Danii, znane jako Człowiek z Tollund, zostało odkryte w 1950 roku. Zwłoki te zwróciły uwagę doskonałym zachowaniem twarzy i stóp, które wyglądały tak, jakby mężczyzna niedawno zmarł. Pozostała jedynie głowa Człowieka z Tollund, z powodu rozkładu reszty ciała, która nie zachowała się razem z głową.

Wyspy Kanaryjskie

Mumie z Wysp Kanaryjskich należą do rdzennego ludu Guanczów i pochodzą z czasów przed XIV-wiecznymi hiszpańskimi odkrywcami osiadłymi na tym terenie. Wszyscy zmarli w obrębie kultury Guanczów byli w tym czasie mumifikowani, choć poziom dbałości o balsamowanie i pochówek różnił się w zależności od indywidualnego statusu społecznego. Balsamowaniem zajmowały się wyspecjalizowane grupy, zorganizowane według płci, które przez resztę społeczności uważane były za nieczyste. Techniki balsamowania były podobne do tych stosowanych przez starożytnych Egipcjan; obejmowały wypatroszenie, zakonserwowanie i wypchanie opróżnionych jam ciała, a następnie owinięcie ciała w skóry zwierzęce. Pomimo skutecznych technik stosowanych przez Guanczów, bardzo niewiele mumii zachowało się z powodu grabieży i profanacji.

Republika Czeska

Większość mumii odzyskanych w Republice Czeskiej pochodzi z podziemnych krypt. Choć istnieją dowody na celową mumifikację, większość źródeł podaje, że wysychanie nastąpiło w sposób naturalny, ze względu na wyjątkowe warunki panujące w kryptach.

Krypta Kapucynów w Brnie zawiera trzysta lat zmumifikowanych szczątków znajdujących się bezpośrednio pod głównym ołtarzem. Począwszy od XVIII wieku, kiedy otwarto kryptę, aż do zaprzestania tej praktyki w 1787 roku, bracia kapucyni z klasztoru układali zmarłych na poduszce z cegieł na ziemi. Wyjątkowa jakość powietrza i wierzchnia warstwa gleby w krypcie w naturalny sposób zakonserwowały ciała.

W połowie lat 80. w opuszczonej krypcie pod kościołem św. Prokopa z Sázavy w Vamberku odkryto około pięćdziesięciu mumii. Robotnicy kopiący rów przypadkowo dostali się do krypty, która zaczęła wypełniać się ściekami. Mumie szybko zaczęły niszczeć, udało się jednak uratować 34 mumie i przechować je tymczasowo w Muzeum Okręgowym Gór Orlickich do czasu, kiedy w 2000 roku mogły wrócić do klasztoru. Mumie są w różnym wieku i o różnym statusie społecznym w chwili śmierci, mają co najmniej dwoje dzieci i jednego księdza. Większość mumii z Vamberka pochodzi z XVIII wieku.

W katakumbach w Klatovach znajduje się obecnie ekspozycja mumii jezuitów, obok niektórych arystokratów, które pierwotnie zostały pochowane w latach 1674-1783. Na początku lat trzydziestych XX wieku mumie zostały przypadkowo uszkodzone podczas remontu, w wyniku czego utracono 140 ciał. Nowo zaktualizowany system wietrzenia zachowuje trzydzieści osiem ciał, które są obecnie wystawione.

Dania

Oprócz kilku ciał bagiennych, Dania dostarczyła również kilku innych mumii, takich jak trzy mumie Borum Eshøj, Kobieta Skrydstrup i Dziewczyna Egtved, które zostały znalezione wewnątrz kopców grobowych, lub tumuli.

W 1875 roku odkryto kopiec grobowy Borum Eshøj, który został zbudowany wokół trzech trumien, które należały do mężczyzny i kobiety w średnim wieku oraz mężczyzny w wieku dwudziestu kilku lat. Po zbadaniu okazało się, że kobieta miała około 50-60 lat. Znaleziono przy niej kilka artefaktów wykonanych z brązu, składających się z guzików, paska i pierścieni, co wskazywało na to, że była z wyższej klasy. Wszystkie włosy z czaszki zostały usunięte później, kiedy rolnicy przekopywali trumnę. Jej oryginalna fryzura jest nieznana. Obaj mężczyźni nosili kilty, a młodszy z nich miał na sobie pochewkę, w której znajdował się sztylet z brązu. Wszystkie trzy mumie datowano na lata 1351-1345 p.n.e.

Kobieta ze Skrydstrup została odkopana z tumulusu w południowej Jutlandii w 1935 roku. Datowanie metodą Carbon-14 wykazało, że zmarła około 1300 r. p.n.e.; badanie wykazało również, że miała około 18-19 lat w chwili śmierci i że została pochowana latem. Jej włosy zostały upięte w misterną fryzurę, którą następnie przykryto siatką z końskiego włosia wykonaną techniką sprang. Miała na sobie bluzkę i naszyjnik, a także dwa złote kolczyki, wskazujące, że była z wyższej klasy.

Dziewczyna z Egtved, datowana na 1370 r. p.n.e., została również znaleziona w zapieczętowanej trumnie w tumulcie w 1921 r. Miała na sobie gorset i naszyjnik, a także dwa złote kolczyki, wskazujące, że była z wyższej klasy. Miała na sobie gorset i spódnicę, w tym pas i bransolety z brązu. Przy dziewczynce, u jej stóp, znaleziono skremowane szczątki dziecka, a przy jej głowie pudełko zawierające kilka spinek z brązu, siatkę do włosów i szydło.

Węgry

W 1994 roku w krypcie kościoła Dominikanów w Vác na Węgrzech znaleziono 265 zmumifikowanych ciał z okresu 1729-1838. Odkrycie okazało się ważne z naukowego punktu widzenia, a w 2006 r. utworzono ekspozycję w Muzeum Historii Naturalnej w Budapeszcie. Wyjątkowe dla węgierskich mumii są ich misternie zdobione trumny, przy czym żadne dwie nie są dokładnie takie same.

Włochy

Zróżnicowana geografia i klimatologia Włoch doprowadziła do wielu przypadków spontanicznej mumifikacji. Włoskie mumie wykazują tę samą różnorodność, z konglomeratem naturalnych i celowych mumifikacji rozłożonych na wiele wieków i kultur.

Najstarsza naturalna mumia w Europie została odkryta w 1991 roku w Alpach Ötztalskich na granicy austriacko-włoskiej. Nazwana Ötzi, mumia jest 5,300-letnim mężczyzną, uważanym za członka grupy kulturowej Tamins-Carasso-Isera z Południowego Tyrolu. Pomimo swojego wieku, ostatnie badania DNA przeprowadzone przez Walthera Parsona z Uniwersytetu Medycznego w Innsbrucku ujawniły, że Ötzi ma 19 żyjących krewnych genetycznych.

Katakumby Kapucynów w Palermo zostały zbudowane w XVI wieku przez braci z klasztoru Kapucynów w Palermo. Pierwotnie przeznaczone do przechowywania celowo zmumifikowanych szczątków zmarłych braci, pochówek w katakumbach stał się symbolem statusu dla miejscowej ludności w następnych stuleciach. Pochówki trwały do lat dwudziestych XX wieku, a jednym z ostatnich pochówków była Rosalia Lombardo. W sumie w katakumbach znajduje się prawie 8000 mumii. (Zobacz: Catacombe dei Cappuccini)

Najnowsze odkrycie mumii we Włoszech miało miejsce w 2010 roku, kiedy to sześćdziesiąt zmumifikowanych szczątków ludzkich zostało znalezionych w krypcie kościoła Nawrócenia św. Pawła w Roccapelago di Pievepelago we Włoszech. Zbudowana w XV wieku jako schron dla armat, a następnie przebudowana w XVI wieku, krypta została zamknięta po osiągnięciu pojemności, pozostawiając ciała, które miały być chronione i zachowane. Krypta została ponownie otwarta podczas prac renowacyjnych w kościele, odsłaniając różnorodne mumie znajdujące się w środku. Ciała zostały szybko przeniesione do muzeum w celu dalszych badań.

Ameryka Północna

Mumie z Ameryki Północnej są często przesiąknięte kontrowersjami, ponieważ wiele z tych ciał zostało powiązanych z wciąż istniejącymi kulturami tubylczymi. Podczas gdy mumie dostarczają wielu historycznie istotnych danych, tubylcze kultury i tradycja często domagają się, aby szczątki zostały zwrócone na miejsce spoczynku. Doprowadziło to do wielu pozwów sądowych ze strony rad rdzennych Amerykanów, przez co większość muzeów trzyma zmumifikowane szczątki poza zasięgiem wzroku publicznego.

Kanada

Kwäday Dän Ts’ìnchi („Dawno temu znaleziono osobę” w języku Southern Tutchone z Champagne i Aishihik First Nations), został znaleziony w sierpniu 1999 roku przez trzech myśliwych First Nations na skraju lodowca w Tatshenshini-Alsek Provincial Park, Kolumbia Brytyjska, Kanada. Według Kwäday Dän Ts’ìnchi Project, szczątki te są najstarszą dobrze zachowaną mumią odkrytą w Ameryce Północnej. (Mumia ze Spirit Cave, choć nie jest dobrze zachowana, jest znacznie starsza). Wstępne testy radiowęglowe datują mumię na około 550 lat.

Greenlandia

W 1972 roku osiem nadzwyczajnie zachowanych mumii zostało odkrytych w opuszczonej osadzie Inuitów zwanej Qilakitsoq, na Grenlandii. „Mumie grenlandzkie” składały się z sześciomiesięcznego dziecka, czteroletniego chłopca i sześciu kobiet w różnym wieku, które zmarły około 500 lat temu. Ich ciała zostały naturalnie zmumifikowane przez temperatury poniżej zera i suche wiatry w jaskini, w której zostały znalezione.

Meksyk

Celowa mumifikacja w prekolumbijskim Meksyku była praktykowana przez kulturę Azteków. Ciała te są zbiorczo znane jako mumie azteckie. Prawdziwe mumie azteckie były „zawinięte” w tkane zawiniątko i często miały twarze zakryte przez ceremonialne maski. Publiczna wiedza o azteckich mumiach wzrosła dzięki podróżującym eksponatom i muzeom w XIX i XX wieku, choć ciała te były zazwyczaj naturalnie wysuszonymi szczątkami, a nie mumiami związanymi z kulturą aztecką. (Patrz: mumia aztecka)

Naturalna mumifikacja była znana z występowania w kilku miejscach w Meksyku; dotyczy to mumii z Guanajuato. Kolekcja tych mumii, z których większość pochodzi z końca XIX wieku, jest wystawiona w El Museo de las Momias w mieście Guanajuato od 1970 roku. Muzeum twierdzi, że posiada najmniejszą na świecie wystawioną mumię (zmumifikowany płód). Uważano, że minerały zawarte w glebie mają działanie konserwujące, jednak może to być raczej spowodowane ciepłym, jałowym klimatem. Meksykańskie mumie są również wystawione w małym miasteczku Encarnación de Díaz, Jalisco.

Stany Zjednoczone

Spirit Cave Man został odkryty w 1940 roku podczas prac ratowniczych przed wydobyciem guana, które miało się rozpocząć w tym rejonie. Mumia to mężczyzna w średnim wieku, znaleziony całkowicie ubrany i leżący na kocu wykonanym ze skóry zwierzęcej. Testy radiowęglowe przeprowadzone w latach 90-tych XX wieku datowały wiek mumii na prawie 9000 lat. Szczątki były przechowywane w Muzeum Stanu Nevada, choć lokalna społeczność rdzennych Amerykanów zaczęła w 1995 r. składać petycje o ich zwrot i ponowny pochówek. Kiedy w 2000 r. Biuro Zarządzania Ziemią (Bureau of Land Management) nie odesłało mumii do kraju, plemię Fallon Paiute-Shoshone złożyło pozew na podstawie ustawy o ochronie i repatriacji grobów rdzennych Amerykanów (Native American Graves Protection and Repatriation Act). Po tym jak sekwencjonowanie DNA wykazało, że szczątki były w rzeczywistości spokrewnione ze współczesnymi rdzennymi Amerykanami, zostały one repatriowane do plemienia w 2016 roku.

Oceania

Mumie z Oceanii nie ograniczają się tylko do Australii. Odkrycia zmumifikowanych szczątków zostały również zlokalizowane w Nowej Zelandii i Cieśninie Torresa, choć te mumie były historycznie trudniejsze do zbadania i sklasyfikowania. Przed XX wiekiem większość literatury na temat mumifikacji w tym regionie była albo milcząca, albo anegdotyczna. Jednakże boom zainteresowania wygenerowany przez naukowe badania mumifikacji egipskiej doprowadził do bardziej skoncentrowanych badań mumii w innych kulturach, w tym w kulturach Oceanii.

Australia

Australijskie tradycje mumifikacji znalezione w Australii są uważane za związane z tymi znalezionymi na wyspach Cieśniny Torresa, których mieszkańcy osiągnęli wysoki poziom wyrafinowanych technik mumifikacji (Zobacz:Cieśnina Torresa). Australijskim mumiom brakuje niektórych technicznych możliwości mumii z Cieśniny Torresa, jednak wiele rytualnych aspektów procesu mumifikacji jest podobnych. Kultury te dokonały mumifikacji całego ciała, ale nie osiągnęły takiego poziomu zachowania artystycznego, jak na mniejszych wyspach. Powodem tego wydaje się być łatwiejszy transport ciał przez bardziej koczownicze plemiona.

Cieśnina Torresa

Mumie z Cieśniny Torresa mają znacznie wyższy poziom techniki konserwacji, jak również kreatywności w porównaniu do tych znalezionych na terenie Australii. Proces zaczynał się od usunięcia wnętrzności, po czym ciała ustawiano w pozycji siedzącej na platformie i albo pozostawiano do wyschnięcia na słońcu, albo palono nad ogniem, aby wspomóc wysychanie. W przypadku wędzenia, niektóre plemiona zbierały tłuszcz, który wyciekał z ciała, aby zmieszać go z ochrą i stworzyć czerwoną farbę, którą następnie nakładano z powrotem na skórę mumii. Mumie pozostawały na platformach, ozdobione ubraniami i biżuterią, które nosiły za życia, zanim zostały pochowane.

Nowa Zelandia

Niektóre plemiona Māori z Nowej Zelandii przechowywałyby zmumifikowane głowy jako trofea z plemiennych działań wojennych. Są one również znane jako Mokomokai. W XIX wieku wiele z tych trofeów zostało nabytych przez Europejczyków, którzy uznali wytatuowaną skórę za fenomenalną ciekawostkę. Ludzie Zachodu zaczęli oferować cenne towary w zamian za unikalnie wytatuowane zmumifikowane głowy. Głowy te były później wystawiane w muzeach, z których 16 znajduje się w samej Francji. W 2010 r. francuski ratusz w Rouen zwrócił jedną z głów Nowej Zelandii, mimo wcześniejszych protestów francuskiego Ministerstwa Kultury.

Istnieją również dowody na to, że niektóre plemiona maoryskie mogły praktykować mumifikację całego ciała, choć nie uważa się, by praktyka ta była powszechna. Dyskusja na temat mumifikacji Maorysów była historycznie kontrowersyjna, a niektórzy eksperci w minionych dekadach twierdzili, że takie mumie nigdy nie istniały. Współczesna nauka uznaje obecnie istnienie mumifikacji całego ciała w tej kulturze. Wciąż jednak istnieją kontrowersje co do natury procesu mumifikacji. Niektóre ciała wydają się być spontanicznie tworzone przez środowisko naturalne, podczas gdy inne wykazują oznaki celowych praktyk. Ogólny współczesny konsensus skłania się ku zgodzie, że może istnieć mieszanka obu typów mumifikacji, podobna do tej, która miała miejsce w przypadku starożytnych mumii egipskich.

Ameryka Południowa

Na kontynencie południowoamerykańskim znajdują się jedne z najstarszych mumii na świecie, zarówno celowych, jak i przypadkowych. Ciała zostały zakonserwowane przez najlepszy środek do mumifikacji: środowisko. Nadbrzeżna pustynia Pacyfiku w Peru i Chile jest jednym z najsuchszych obszarów na świecie, a suchość ułatwiała mumifikację. Zamiast rozwijać skomplikowane procesy, jak w przypadku starożytnych Egipcjan z późniejszej dynastii, pierwsi mieszkańcy Ameryki Południowej często pozostawiali swoich zmarłych w naturalnie suchych lub zamarzniętych miejscach, choć niektórzy przeprowadzali przygotowania chirurgiczne, gdy mumifikacja była zamierzona. Niektóre z powodów celowej mumifikacji w Ameryce Południowej to upamiętnienie, unieśmiertelnienie i ofiary religijne. Duża liczba zmumifikowanych ciał została znaleziona na prekolumbijskich cmentarzyskach rozsianych po całym Peru. Ciała często były zawijane do pochówku w drobno tkane tkaniny.

Mumie Chinchorro

Mumie Chinchorro są najstarszymi celowo spreparowanymi zmumifikowanymi ciałami, jakie kiedykolwiek znaleziono. Począwszy od 5 tysiąclecia p.n.e. i trwając przez szacunkowo 3500 lat, wszystkie pochówki ludzkie w obrębie kultury Chinchorro były przygotowywane do mumifikacji. Ciała były starannie przygotowane, począwszy od usunięcia narządów wewnętrznych i skóry, przed pozostawieniem ich w gorącym, suchym klimacie pustyni Atakama, który wspomagał proces wysychania. Duża liczba mumii Chinchorro została również przygotowana przez wykwalifikowanych rzemieślników do zachowania w bardziej artystyczny sposób, choć cel tej praktyki jest szeroko dyskutowany.

Mumie Inca

Kilka naturalnie zachowanych, niezamierzonych mumii datowanych na okres inkaski (1438-1532 AD) zostało znalezionych w zimniejszych regionach Argentyny, Chile i Peru. Są one zbiorczo znane jako „lodowe mumie”. Pierwsza lodowa mumia Inków została odkryta w 1954 r. na szczycie El Plomo w Chile, po tym jak erupcja pobliskiego wulkanu Sabancaya roztopiła lód, który pokrywał ciało. Mumia z El Plomo była dzieckiem płci męskiej, o którym przypuszczano, że jest zamożny ze względu na jego dobrze odżywione cechy cielesne. Uważano go za najlepiej zachowaną lodową mumię na świecie do czasu odkrycia Mumii Juanity w 1995 r.

Mumia Juanita została odkryta w pobliżu szczytu Ampato w peruwiańskiej części Andów przez archeologa Johana Reinharda. Jej ciało zostało tak dokładnie zamrożone, że nie uległo wysuszeniu; duża część jej skóry, tkanki mięśniowej i organów wewnętrznych zachowała swoją pierwotną strukturę. Uważa się, że była ofiarą rytualną, ze względu na bliskość jej ciała do inkaskiej stolicy Cusco, jak również fakt, że miała na sobie bardzo skomplikowane ubranie, wskazujące na jej specjalny status społeczny. Kilka inkaskich artefaktów ceremonialnych i tymczasowych schronień odkrytych w okolicy wydaje się potwierdzać tę teorię.

Więcej dowodów na to, że Inkowie pozostawili ofiary, aby umarły w żywiołach, a później zostały nieumyślnie zachowane, pojawiło się w 1999 r. wraz z odkryciem mumii Llullaillaco na granicy Argentyny i Chile. Trzy mumie to dzieci, dwie dziewczynki i jeden chłopiec, które uważa się za ofiary związane ze starożytnym rytuałem qhapaq hucha. Ostatnie analizy biochemiczne mumii ujawniły, że ofiary spożywały coraz większe ilości alkoholu i koki, prawdopodobnie w postaci chicha, w miesiącach poprzedzających złożenie ich w ofierze. Dominująca teoria mówi o tym, że oprócz zastosowań rytualnych, substancje te prawdopodobnie sprawiały, że dzieci były bardziej potulne. Przeżute liście koki znalezione w ustach najstarszego dziecka w 1999 r. potwierdzają tę teorię.

Ciała inkaskich cesarzy i żon były po śmierci mumifikowane. W 1533 roku hiszpańscy konkwistadorzy Imperium Inków oglądali mumie w stolicy Inków Cuzco. Mumie były wystawione, często w realistycznych pozycjach, w pałacach zmarłych cesarzy i posiadały orszak służących, którzy się nimi opiekowali. Hiszpanie byli pod wrażeniem jakości mumifikacji, która obejmowała usunięcie organów, balsamowanie i liofilizację.

Populacja czciła mumie inkaskich cesarzy. Ta cześć wydawała się bałwochwalstwem dla rzymskokatolickich Hiszpanów i w 1550 roku skonfiskowali mumie. Mumie zostały przewiezione do Limy, gdzie wystawiono je w szpitalu San Andres. Mumie uległy pogorszeniu w wilgotnym klimacie Limy i w końcu zostały zakopane lub zniszczone przez Hiszpanów.

Próba odnalezienia mumii cesarzy Inków pod szpitalem San Andres w 2001 roku nie powiodła się. Archeolodzy znaleźli kryptę, ale była ona pusta. Prawdopodobnie mumie zostały usunięte, gdy budynek był naprawiany po trzęsieniu ziemi.