saint
Saint.
For canonized and uncanonized saints, see under the proper name, e.g., Ambrose, SaintAmbrose, Saint
, 340?-397, bishop of Milan, Doctor of the Church, b. Trier, of Christian parents. Wykształcony w Rzymie, został (ok. 372 r.) namiestnikiem Ligurii i Emilii – ze stolicą w Mediolanie.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. . Nazwiska i nazwy miejscowości zaczynające się w ten sposób, patrz w kolejności alfabetycznej tutaj: thus, Saint-Exupéry, Antoine deSaint-Exupéry, Antoine de
(Antoine-Marie-Roger de Saint-Exupéry) , 1900-1944, francuski lotnik i pisarz. Został pilotem komercyjnym, a swoje pierwsze opowiadanie opublikował w 1926 roku.
….. Saint LouisSaint Louis
, miasto (1990 pop. 396 685), niezależne i w żadnym hrabstwie, E Mo., nad rzeką Missisipi, poniżej ujścia Missouri; założone jako miasto 1822. Louis od dawna jest głównym ośrodkiem przemysłowym i transportowym.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. . Dla osób nie wymienionych pod Saint, użyj St.
saint
, w chrześcijaństwie, osoba, która jest uznawana za godną czci.
Natura świętości
W Pismach Hebrajskich Bóg jest „Świętym” lub „tym, który jest święty” (Iz 1,4; 5,19; 41,14). „Jego lud ma udział w Jego świętości” (Wj 19,6). Dla autorów Nowego Testamentu Kościół jest wspólnotą świętych (Dz 9.13 i Listy Pawła). Chociaż wyznania wiary, z wyrażeniem „obcowanie świętych”, podtrzymują to użycie, w późniejszym chrześcijaństwie termin święty zaczął być używany w odniesieniu do tych, którzy są w niebie.
Ogólnie w Kościele rzymskokatolickim tytuł święty jest ograniczony do kanonizowanych, jeśli żyli po roku 1000; w przeciwnym razie tytuł jest używany zgodnie z obyczajem. Na Wschodzie i Zachodzie kryteriami uznania świętości są: męczeństwo, świętość życia, cuda za życia i po śmierci (np. z relikwiami), część ciała świętego lub rzecz ściśle związana ze świętym za życia. W tradycyjnej wierze chrześcijańskiej miały one wielkie znaczenie, a cuda często były z nimi związane. Członkowie Ortodoksyjnego Kościoła Wschodniego na ogół podążali za św.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. ), a także popularny kult. Dodanie imienia danej osoby do oficjalnej listy świętych następuje w procesie kanonizacjikanonizacji
, w Kościele rzymskokatolickim, procesie, w którym dana osoba zostaje zakwalifikowana jako święta. Obecnie odbywa się tylko w Rzymie, chociaż w średniowieczu i wcześniej biskupi w innych miejscach dokonywali kanonizacji.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. . Maria PannaMaryja,
w Biblii, matka Jezusa. Tradycja chrześcijańska uważa ją za główną świętą, nazywając ją różnie: Najświętsza Maryja Panna, Matka Boża, Matka Boska (gr., theotokos). Jej imię pochodzi od hebrajskiego Miriam.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. jest głównym świętym, a aniołowie są zaliczani do świętych. W 1969 r. Kościół rzymskokatolicki usunął z kalendarza liturgicznego kilku świętych z powodu wątpliwości, czy kiedykolwiek żyli; wśród nich był popularny św. Krzysztof.
Religijna rola świętych
W tradycyjnym przekonaniu, jak nauczają rzymskokatolickie i prawosławne Kościoły wschodnie, wierni chrześcijanie na ziemi i święci w niebie są wszyscy członkami Kościoła, i tak jak żyjący członkowie proszą innych o modlitwy i mają udział w zasługach innych, tak żyjący proszą tych w niebie o modlitwy i mają udział w ich zasługach (zob. odpustindulgencja,
w Kościele rzymskokatolickim, odpuszczenie kary doczesnej należnej za grzech. Należy go odróżnić od rozgrzeszenia i odpuszczenia winy. Kościół udziela odpustów ze Skarbca Zasług zdobytego dla Kościoła przez Chrystusa i świętych.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. ). Aspektem tej samej współpracy żywych i świętych jest modlitwa za tych zmarłych, którzy nie są jeszcze świętymi (czyli w czyśćcu
, w nauczaniu Kościoła rzymskokatolickiego stan po śmierci, w którym oczyszcza się dusza przeznaczona do nieba. Ponieważ tylko doskonali mogą cieszyć się oglądaniem Boga (wnioskuje się o tym z Mat. 12.36; Obj. 21.
….. Kliknij ten link, aby uzyskać więcej informacji. ).
Modlitwa do świętych („cześć” lub „honor”) różni się rodzajem od modlitwy do Boga („uwielbienie” lub „adoracja”), który jest źródłem całej ich chwały. W liturgii święci są wspominani i szuka się ich wstawiennictwa w specjalne dni („dzień świętego”; zob. też Dzień Wszystkich ŚwiętychDzień Wszystkich Świętych, święto Kościoła rzymskokatolickiego i anglikańskiego, dzień, w którym kościoły oddają chwałę Bogu za wszystkich świętych Bożych, znanych i nieznanych. Na Zachodzie obchodzony jest 1 listopada, ponieważ papież Grzegorz IV nakazał jego obchodzenie w całym Kościele w 837 roku.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. ), zwykle w rocznicę ich śmierci. W starożytnych Kościołach każdy członek miał co najmniej jednego patrona
, kogoś, kto użyczał wpływowego wsparcia jakiejś osobie, sprawie, sztuce lub instytucji. Patronat istniał w różnych kulturach starożytnych, ale był przede wszystkim instytucją rzymską.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. świętego od chrztu, a na Zachodzie inny jest przyjmowany podczas bierzmowania; od patronów oczekuje się wzajemnej relacji uczuciowej ze swoimi ziemskimi podopiecznymi. Święci różnią się pod względem popularności: Św. Józef, bardzo popularny dziś wśród katolików i prawosławnych, 1000 lat temu nie miał prawie żadnego kultu; św. Mikołaj, przez wieki ulubieniec na Zachodzie, ma dziś niewielu czcicieli wśród rzymskich katolików. Przykładem nieliturgicznych nabożeństw do świętych są pielgrzymki (zob. pielgrzym,
kto podróżuje do sanktuarium lub innego świętego miejsca z motywów religijnych. Pielgrzymki są cechą wielu religii i kultur. Przykładem w starożytnej Grecji były pielgrzymki do Eleusis i Delphi. Pielgrzymki są dobrze ugruntowane w Indiach (np.
….. Kliknij link, aby uzyskać więcej informacji. ), wiele form litanii
, uroczysta modlitwa charakteryzuje się różnymi petycjami z ustalonymi odpowiedzi. Termin ten jest używany głównie w odniesieniu do form chrześcijańskich. Litanie zostały opracowane w Chrześcijaństwie do wykorzystania w procesjach.
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji.
Opowiadania o żywotach świętych
Opowiadania o żywotach świętych były ulubioną lekturą wielu osób, a ich komponowanie (hagiografia) stało się niekiedy prawdziwą sztuką. Poza tymi, które są prostymi, współczesnymi zapisami, często stają się opowieściami o cudach. Dwa nieśmiertelne zbiory żywotów świętych to Złota legendaZłota legenda,
zbiór żywotów świętych napisany w XIII w. przez Jacobusa da Varagine. Pierwotnie zatytułowany Legenda sanctorum, wkrótce przyjął nazwę Legenda aurea
….. Franciszka (zob. Franciszek, ŚwiętyFranciszek, Święty,
lub Święty Franciszek z Asyżu
, 1182?-1226, założyciel franciszkanów, jeden z największych świętych chrześcijańskich, urodzony w Asyżu, Umbria, Włochy. Wczesne życie
….. Kliknij na link, aby uzyskać więcej informacji. ). We współczesnym Kościele rzymskokatolickim BollandyściBollandyści
, grupa jezuitów w Belgii, nazwana tak od swego wczesnego przywódcy, Jeana Bollanda, flamandzkiego jezuity z XVII wieku. Stolica Apostolska powierzyła im opracowanie autorytatywnego wydania żywotów świętych, monumentalnego Acta sanctorum, które jest nadal w toku.
….. Kliknąć na link, aby uzyskać więcej informacji. zostali obarczeni zadaniem oddzielenia tego, co prawdziwe, od tego, co fałszywe w hagiografii. Wysiłek ten pociąga za sobą rewizję oficjalnych ksiąg, np. Martyrologium rzymskiego, kompendium żywotów świętych.
Bibliografia
Patrz G. H. Gerould, Saints' Legends (1916, repr. 1969); H. Thurston i D. Attwater, ed., Butler’s Lives of the Saints (4 vol., 1956, repr. 1965); P. McGinley, Saint-Watching (1969); D. Attwater, The Penguin Dictionary of Saints (1970); R. M. Bell i D. Weinstein, Saints and Society (1982); D. Farmer, ed., The Oxford Dictionary of Saints (2d ed. 1987).