Szymon z Cyreny, ostatni pomocnik Jezusa

Drogi Szymonie z Cyreny,

W nowotestamentowych opowiadaniach o ukrzyżowaniu pojawiasz się tylko raz, i to w sposób krótki, ale znaczący: zostałeś wybrany, aby pomóc Jezusowi nieść Jego krzyż. W Ewangelii Mateusza (27:32) czytamy, że „gdy wychodzili, natknęli się na człowieka z Cyreny, Szymona, który był zmuszony nieść swój krzyż”. A w Ewangelii Łukasza (23:26), zostałeś „pochwycony”, gdy przychodziłeś z kraju. Nie ma znaczenia, czy byłeś „zmuszony”, czy „pochwycony”; to ty, spośród wszystkich ludzi obecnych tego dnia, stałeś się tym, który pomógł Synowi Bożemu.

Byłeś jednym z wielu ludzi tego dnia, tego Wielkiego Piątku, aby być świadkiem śmierci dobrego człowieka, który stał się Zbawicielem świata, tylko nikt wtedy o tym nie wiedział. Być może zdałeś sobie z tego sprawę po spotkaniu z Jezusem w Jego ostatniej drodze i po przejściu z Nim, dosłownie, ostatniej mili.

Nie wiemy, dlaczego tam byłeś; być może z ciekawości poszedłeś, aby zobaczyć na własne oczy, o co i o kogo chodziło Jezusowi z Nazaretu, jak wielu innych ludzi, którzy byli obecni tego dnia. Czy byłeś jednym z „tajnych naśladowców” Jezusa, którzy pozostawali w ukryciu aż do ostatniej chwili, kiedy to swoimi czynami ujawniłeś się, aby Mu pomóc? Pismo Święte mówi, że byłeś „zmuszony”, a jednak ludzie od tamtego czasu nadal wierzą, że zgłosiłeś się na ochotnika z litości i miłosierdzia dla dobrego człowieka, który samotnie stał w obliczu śmierci. Nie jesteśmy dokładnie pewni, dlaczego tam byłeś, ale byłeś i zostałeś wyrwany z ukrycia przez rzymskiego żołnierza, aby przyjść i nieść krzyż Jezusa razem z nim. Byłeś ostatnim pomocnikiem Jezusa.

Jesteś przedstawiany na wiele sposobów i w wielu formach medialnych, w obrazach, szkicach, rzeźbach, nawet w mozaikach. Czasami jesteś przedstawiany jako szorstki i zgarbiony, niechętny do wykonywania tego obowiązku, podczas gdy inni mogliby to zrobić, a ty mógłbyś zostać sam; innym razem jesteś przedstawiany z czułością, z obliczem, które mówi o miłosierdziu, litości i współczuciu, i chętnie ofiarowujesz swoją rękę i swoje serce Jezusowi, który, tak jak był boski, z wdzięcznością przyjął bardzo ludzką pomoc, którą mu zaoferowałeś.

Niesienie krzyża jest trudną rzeczą. Na początku swojej posługi Jezus zachęcał wszystkich, aby „wzięli swój krzyż”, jeśli chcą pójść za Nim. Wielu wtedy to zrobiło, wielu robi to dzisiaj, ale są jeszcze tacy, którzy nie chcą lub nie chcą tego zrobić, bo to zbyt wiele.

Krzyż jest ciężarem i daleki jest od bycia lekkim jarzmem, ale Jezus poddał się ciężarowi dźwigania go. Wymagało to męstwa i cierpliwości, a w wielu przypadkach nie małego cierpienia i wielkiej miłości – a jednak Jezus je podjął.

Niesienie krzyża wymaga od człowieka wszystkiego, co posiada, a czyniąc to, Jezus doszedł do granic wytrzymałości, a nawet dalej, kiedy nie mógł już nic więcej znieść i ofiarował się całkowicie. Stał się pojemnikiem na niewypowiedziane grzechy ludzkości, zmiażdżył je na krzyżu, aby dokonać odkupienia. Jest to rzecz niepojęta i przerażająca, ale Jezus poszedł na Kalwarię i pozostał „posłuszny aż do śmierci, do śmierci na krzyżu”

Jezus wszedł w Wielki Tydzień z palmami i hosannami w górze, a zakończył go traktowany gorzej niż przestępca, ukrzyżowany między przestępcami, z perspektywą pochówku wśród przestępców. A wśród cierpień, które musiał znosić, były te związane ze zdradą i zaparciem się, do tego stopnia, że u stóp krzyża pozostała tylko Jego Matka, oddane Mu kobiety, które w Niego wierzyły, i umiłowany uczeń, Jan.

Połączeni i potężni Jego czasów pogardzali Nim i Jego przesłaniem; Jego własny naród (i nieliczni Jego uczniowie) mieli nadzieję, że będzie Mesjaszem i wybawcą Izraela. Wszyscy, od Piłata w dół, źle go postrzegali i widzieli go tylko w sposób, w jaki chcieli go widzieć, a nie takim, jakim był. Ponieważ byli ludźmi, mogli widzieć tylko rzeczywistość powierzchowną; Rzymianie i Żydzi tamtych czasów mogli myśleć tylko o tym, co naprawdę się liczyło: o swojej randze i pozycji w świecie. Dla nich nie istniała żadna inna rzeczywistość. Dopiero ukrzyżowanie Jezusa na krzyżu udowodniło, że się mylą.

Kiedy ty i Jezus – i krzyż, który obaj nieśliście – dotarliście na Kalwarię, „zniknęliście”. Spełniłeś swój obowiązek, co było być może pierwszym aktem chrześcijańskiej miłości: dokonałeś aktu miłosierdzia, pomagając Jezusowi nieść krzyż. Szymonie z Cyreny, jesteś ciekawostką – co stało się z tobą później? Czy opuściłeś wzgórze Kalwarii jako odmieniony człowiek? Czy Jezus otworzył ci oczy? Czy to, co się stało, nadało twojemu życiu nowy sens? Czy też byłeś jak inni, którzy współczuli dobremu człowiekowi, który został przytłoczony przez siły, które były, który nie mógł być Mesjaszem, ale po prostu człowiekiem, który głosił sprawiedliwość i miłosierdzie, ale nie otrzymał żadnego?

Wolę wierzyć w przedstawienie ciebie jako człowieka o łagodnym obliczu, który chętnie podał rękę i serce Jezusowi, z miłosierdziem, litością i współczuciem. Ten obraz Ciebie, który przetrwał przez tysiąclecia, jest potrzebny, zwłaszcza w dzisiejszych czasach, kiedy nienawiść, nietolerancja i przemoc są szerzącymi się chorobami ludzi, którzy pragną przytłoczyć wszystkich swoim poczuciem rangi i władzy, wyrażając w najbardziej nikczemny sposób swoją nigdy nienasyconą potrzebę uprawnień i dominacji, wbrew nie tylko swoim bliźnim, ale i Bogu.

Simonie z Cyreny, wziąłeś na siebie obowiązek pomocy cierpiącemu Jezusowi. Nie musiałeś, ale to zrobiłeś. Jesteś wzorem, którego świat dzisiaj potrzebuje. Niosąc ten krzyż z Jezusem, stałeś się taki jak On; pomóż nam stać się takimi jak Ty, abyśmy mogli stać się tacy jak Ten, któremu pomogłeś tamtego dnia, i abyśmy czyniąc to, mogli być sługami, jakimi On chciał, abyśmy byli, i abyśmy jeszcze raz pokazali światu, że jest inna droga.