Wszyscy prawdopodobnie znamy lub przynajmniej słyszeliśmy o filmach Disneya o księżniczkach: Królewnie Śnieżce i siedmiu krasnoludkach, Małej Syrence i Śpiącej Królewnie. Mają to być filmy dla dzieci, które zazwyczaj zawierają księżniczkę, przystojnego księcia, złą królową lub czarownicę, która zostaje pokonana na końcu, oraz „szczęśliwe zakończenie”. Inną podobną rzeczą, którą mają ze sobą wspólnego jest to, że wszystkie one mają wcześniejszą opowieść lub wersję, która służyła jako inspiracja lub podstawa dla filmu Disneya. W całym tym artykule, mam zamiar zabrać Cię przez niektóre pokręcone, makabryczne i niepokojące czynniki, które wydarzyły się w oryginalnych wersjach tych magicznych i sennych opowieści Disney Princess. I szczerze mówiąc, niektórzy z was, po przeczytaniu oryginalnych historii, może nigdy nie być w stanie spojrzeć na wersje Disneya tak samo (to się stało ze mną.)

Zaczynając od Królewny Śnieżki i siedmiu krasnoludków, film Disneya został wydany w 1938 roku i został oparty na niemieckiej wersji Królewny Śnieżki braci Grimm, który został włączony do ich opublikowanych Kinder- und Hausmärchen („Dzieci i gospodarstwa domowego Tales”) książki. Chociaż stworzyli oni kilka wersji tej samej baśni, ta z 1857 roku jest najbardziej podobna, a jednocześnie pokręcona, z

Film Disneya. Na początek wszystkie postacie pozostają te same, ale od początku zaczyna się robić dziwnie, bo w wersji Grimmowskiej macocha, która nadal jest królową, nie prosi Łowcy o serce dziewczynki, jak to robi w filmie, tylko o jej płuca i wątrobę. A kiedy myśliwy oszukuje ją, przynosząc płuca i wątrobę młodego dzika zamiast, ona nadal „gotuje je w soli” i je zjada (yup.) Co więcej, siedmiu krasnoludków nie ma imion ani indywidualnych osobowości, jak w filmie, a królowa rzeczywiście przychodzi trzy razy do ich domu z planem zabicia Śnieżki. Ale trzeci raz to ten, który faktycznie „zadziałał”, czyli scena w prawdziwym filmie z zatrutym jabłkiem i staruszką. Gdy Śnieżka była już martwa, krasnoludki umieściły ją w szklanej trumnie z jej imieniem. Teraz, nie tak jak w filmie, Snow White jest rzeczywiście w trumnie przez jakiś czas, aż książę przychodzi do miejsca, gdzie została rozliczona i widzi martwą dziewczynę i kończy się zakochuje się w niej (creep.) Następnie pyta krasnoludki, czy może

kupują dziewczynę, ale odmawiają. Ale książę tak bardzo chce martwej dziewczyny, że mówi im, że umrze, jeśli nie będzie mógł jej zobaczyć każdego dnia do końca życia (podczas gdy ona wciąż jest martwa? ok.) Więc krasnoludki w końcu dają mu ją i podczas gdy jego słudzy niosą ją do domu, upuszczają ją, a gwałtowne zderzenie sprawiło, że kawałek zatrutego jabłka wyleciał z jej ust i tak właśnie wraca do życia; więc nie było żadnego pocałunku jak w filmie. Później, Śnieżka i książę biorą ślub i nie zapominajmy, że jest ona w wieku około 9 lub 10 lat (tak źle), a żeby było jeszcze gorzej, zła macocha (która próbowała ją zabić kilka razy) jest rzeczywiście zaproszona na ich ślub. Więc oczywiście, kiedy widzi Śnieżkę piękną, żywą i poślubiającą księcia, jest „tak skamieniała z przerażenia, że nie mogła się ruszyć”. Żelazne pantofelki były już rozgrzane nad ogniem, a przyniesiono je do niej szczypcami. Wreszcie musiała włożyć rozgrzane do czerwoności pantofle i tańczyć, aż padła martwa”. I na tym kończy się wersja Grimmów. Nie tak słodka jak ta Disneya prawda?

Teraz, przechodząc do Małej Syrenki, nowoczesna bajka, którą znamy z Disneya została wydana w 1989 roku i muszę przyznać, że jest całkiem urocza. Ale oryginalna wersja została napisana przez duńskiego pisarza, Hansa Christiana Andersena i opublikowana w 1837 roku pod tym samym tytułem Den Lille Havfrue („Mała Syrenka”), ale historia przybiera poważny przerażający obrót. Cała historia opiera się na fakcie, że zamiast morskiej czarownicy, jak w filmie, jest wrogiem, ludzka natura (i syrena) jest. Tak więc, aby rozpocząć wyszczególnianie starych

bajka, na początek syrena w oryginalnej bajce nie ma nawet imienia, choć jest najmłodszą córką króla syren i również ma obsesję na punkcie ludzi. Podobnie jak w filmie, nie wolno jej również wypłynąć na powierzchnię, ale dodając do tego niepokojący zwrot akcji, w baśni Andersena musi cierpieć z powodu ostryg przyczepiających się do jej ogona podczas pływania, ponieważ „duma musi cierpieć ból” według wersji Andersena (naprawdę?) Kolejną różnicą jest to, że w oryginalnej opowieści syreny nie mają dusz, mogą żyć do 300 lat, ale kiedy umierają, całkowicie znikają. Ale nie tak jak ludzie, gdzie Andersen stwierdza, że „dostają nieśmiertelne dusze, które żyją wiecznie”, a więc są one wyraźnie postrzegane jako istoty wyższe z perspektywy syren. Co ma sens, że mała syrenka naprawdę chce jej parę nóg, więc ona może dostać duszę, a nie tylko książę. Ponadto, nie tak jak w filmie Disneya, gdzie urocza transformacja Ariel z ryby w człowieka była bezbolesna i nieco zabawna, w oryginalnej opowieści nie tylko jest pozbawiona głosu jak w filmie, ale każdy krok do stania się człowiekiem powoduje jej agonię; wiedźma morska opisuje to jako „chodzenie na nożach”. A umowa z czarownicą jest taka, że jak już stanie się człowiekiem, to albo musi wyjść za mąż, albo umrzeć. Tak więc, oryginalna historia jest nieco bardziej radykalna i ograniczona, ponieważ w filmie wiemy, że Ariel musi dostać pocałunek swojej prawdziwej miłości, aby pozostać człowiekiem, albo po prostu zostanie zamieniona z powrotem w syrenę i stanie się niewolnicą Urszuli na zawsze. Więc możemy zobaczyć ponownie, że mała syrenka naprawdę chce jej nogi z powodu radykalnego nie-rzeczy duszy, jeśli ona umiera, ona nie będzie już na zawsze i kiedykolwiek (dość surowe umowy.)

Przechodząc dalej, porozmawiajmy o księciu, ponieważ nie tak jak książę Eryk, książę Andersena jest „protekcjonalnym palantem”, który traktuje małą syrenkę jak dosłowne zwierzątko domowe. Każe jej spać u stóp swojego łóżka, nazywa ją „małym znalazcą” i „kocha” ją tak, jak kochałby małe dziecko (straszne). W końcu nawet nie wychodzi za niego za mąż i musi sadystycznie tańczyć na jego weselu. A jedynym sposobem dla małej syrenki, aby uniknąć rozpuszczenia się w morskiej pianie (i umrzeć na zawsze) jest zabicie miłości swojego życia. Tak więc, mamy dość ciemne i dziwne w tej części, podczas gdy mała syrenka myśli o swoich wyborach, jej siostry wyskakują z wody, a oni handlowali ich włosy z czarownicą na magiczny nóż, więc może zabić księcia. Ale kiedy książę leżał w łóżku, a księżniczka o zabiciu go … zgadłeś, rzuciła nóż i przygotowany do spełnienia jej los (co romantyczny.) Tak, jak ja, można było oczekiwać, że nasza kochająca bohaterka być zapisane od czarownicy, ponieważ wybrała, aby zapisać jej prawdziwą miłość prawda? Cóż, nie. W końcu, ona jest uratowany przez rzeczy o nazwie: „córki powietrza”, które mówią jej, że jest teraz jedną z nich i że jeśli będzie latać po świecie robiąc dobre uczynki przez 300 lat, to może w końcu dostanie duszę. Tak więc w zasadzie „szczęśliwe zakończenie” to czyściec.

Na koniec mamy Śpiącą Królewnę. Film Disneya został wydany w 1959 roku, ale oryginalna historia pochodzi z książki włoskiego autora Giambattista Basile „The Tale of Tales”, a historia nazywa się Sun, Moon, and Talia wydany z powrotem w 1634 roku. Muszę przyznać, że ze wszystkich trzech historii, ta jest najbardziej niepokojąca. Wszyscy wiemy, jak toczy się historia Disneya, Aurora jest przeklęta, by zapaść w sen podobny do śmierci w wieku 16 lat, dopóki prawdziwa miłość nie obudzi jej pocałunkiem. Spotykamy też wróżki, wrzeciona i złą czarownicę, która zamienia się w smoka.

Ale w oryginalnej wersji, sprawy nie mają się tak ładnie. Historia mówi, że gdy księżniczka naciąga len, „wbiła sobie drzazgę lnu pod paznokieć i padła martwa na ziemię”, a wszyscy zakładając, że jest martwa, układają ją w opuszczonym pałacu jak w grobowcu. I tak dni później, gdy przypadkowy król ją znajduje, „płacząc głośno, ujrzał jej wdzięki i poczuł, jak krew gorąco płynie mu w żyłach. Podniósł ją w ramionach i zaniósł do łoża, gdzie zebrał pierwsze owoce miłości” (nekrofilia). Więc sposób, w jaki spotykają się dwie główne postacie, co ma być Aurorą i księciem z bajki Disneya, tak naprawdę spotykają się dopiero wtedy, gdy księżniczka już śpi. I wtedy historia staje się interesująca, ponieważ to, czego król nie wiedział po porzuceniu śpiącej księżniczki, to fakt, że zaszła ona w ciążę, a ona urodziła dwoje dzieci, kiedy jeszcze spała (pomijając fakt, że to może nie być nawet możliwe.) Następnie pojawiają się dwie wróżki, nieco podobne do tych z filmu, i pomagają zaopiekować się noworodkami, a kiedy niepokojąco próbują pomóc noworodkom w karmieniu piersią, przypadkowo wbijają dzieci w palce Talii zamiast tego, i „noworodki ssały tak mocno, że len wyszedł”, a ona „obudziła się jak z długiego snu”. A jej reakcją nie był krzyk ani przerażenie z powodu posiadania dwójki dzieci, o nie, ona właściwie po prostu zaczęła je karmić piersią (jakby to była najnormalniejsza rzecz w historii.) Historia mówi, że król, po pewnym czasie, zdecydował, że chce „drugiej randki” (aka – drugiego gwałtu), a oryginalna opowieść twierdzi, że

że król był „overjoyed , and he told Talia who he was, and how he had seen her, and what has taken place.” A Basile pisze, że „gdy to usłyszała, ich przyjaźń splotła się ściślejszymi więzami”. A więc faktycznie zaczęli romantyczny związek (tak źle.) Ale król pominął jeden mały szczegół, był żonaty. Więc tutaj jest gdzie Maleficient wchodzi do gry, ale w oryginalnej wersji ona nie jest zła wróżka, ona jest rzeczywiście królowa, która jest żonaty z oszukiwanie i gwałciciel króla. Więc po tym, jak zna prawdę, ona zamienia się złośliwy (można winić ją?) Ona odkrywa, kto jest kochanka jest i ona zleca do uboju dzieci i gotować je w „kilka smacznych potraw dla jej nieszczęsnego męża.” Ale oczywiście, tak jak w Królewnie Śnieżce, kucharz nie mógł tego zrobić, więc ukrył dzieci i ugotował jagnięta. I choć królowa nadal myśli, że to zrobił, patrzy jak jej mąż je i mówi: „jedz, jedz, jesz, jesz sam z siebie”. Jakby tego było mało, królowa próbuje wrzucić Talię do ognia, ale ta nie wiedziała jeszcze o gwałcie, więc mówi do niej: „ta gnida, ta okrutna dziwka, przez którą kręci mi się w głowie”. A Talia wtedy faktycznie opóźnia sprawy i ratuje się rozbierając się do naga przed królową pod pretekstem, że jej ubranie miało za dużo złota i pereł (sprytne posunięcie?), a zaraz potem do pokoju wpada król i kończy egzekucję swojej żony. Wszystko kończy się tym, że król poślubia Talię, zapomina o swojej zmarłej byłej żonie, a rodzina żyje „długo i szczęśliwie”. A Basile pisze na końcu jeden z najbardziej niepokojących wersów: „wąż, któremu sprzyja fortuna, znajduje szczęście nawet we śnie”. Więc w zasadzie morał tej historii, według autora, jest taki, że czasami sen-gwałt-necrofilia ma szczęśliwe zakończenie.

Nic więc dziwnego, że Disney musiał całkowicie zmienić te historie, aby uczynić je mniej strasznymi, przerażającymi i niepokojącymi. Zapewniam was, że następnym razem, gdy obejrzycie któryś z tych filmów o księżniczkach Disneya, zobaczycie je z zupełnie innym nastawieniem.

A jeśli jesteście zainteresowani lub zaintrygowani przeczytaniem wersji Braci Grimm, baśni Andersena lub oryginalnej historii Basile’a, możecie je znaleźć klikając na poniższe pola.