Undergraduate Review

Abstract/Description

W książce Jamesa Truslowa Adamsa, The Epic of America, definiuje on amerykański sen jako „ten sen o ziemi, w której życie powinno być lepsze, bogatsze i pełniejsze dla każdego, z szansą dla każdego zgodnie z umiejętnościami lub osiągnięciami” (404). W środku ryczących lat 20-tych, autor F. Scott Fitzgerald opublikował Wielki Gatsby, badając walkę o amerykański sen w życiu swoich bohaterów w Nowym Jorku. Fitzgerald ilustruje dla czytelnika obraz walki Gatsby’ego, aby uzyskać aprobatę i akceptację wysokiego społeczeństwa i zarobić ten sam status. Jay Gatsby podróżuje, aby osiągnąć amerykański sen, ale jego sen jest uszkodzony i siły zewnętrzne uniemożliwiają mu kiedykolwiek w pełni go osiągnąć. Definicja Adamsa kontynuuje: „To nie jest marzenie o samochodach i wysokich zarobkach, ale marzenie o porządku społecznym, w którym każdy mężczyzna i każda kobieta będą w stanie osiągnąć najpełniejszy status, do którego są wrodzenie zdolni, i być uznawani przez innych za takich, jakimi są, niezależnie od okoliczności losowych urodzenia lub pozycji” (404). Definicja ta odpowiada temu, co można uznać za początek amerykańskiego snu – „Życie, Wolność i Poszukiwanie Szczęścia” – które zostały nazwane niezbywalnymi prawami w Deklaracji Niepodległości (USA 1776). Fitzgerald wyznacza Jimmy’emu Gatzowi właściwą drogę w kierunku amerykańskiego snu, ale zostaje ona wypaczona przez wpływ społeczeństwa skupionego na materializmie. Materialistyczny sposób życia Gatsby’ego, jednak nie zdobywa aprobaty i akceptacji nowojorskiej elity, ani serca ukochanej Daisy. Fitzgerald krytykuje amerykańskie społeczeństwo za pozbawienie Gatsby’ego jego amerykańskiego snu z powodu rosnącej obsesji kraju na punkcie kultury konsumpcyjnej i niezrozumienia amerykańskiego snu jako kulminacji bogactwa.